○总叙冠
《说文》曰：冠，糸也，所以糸发。弁冕之总名也。
《释名》曰：冠，贯也。所以贯韬发也。
董巴《汉与服志》曰：上古穴居野处，衣毛而冒皮，未有制度。后世圣人易之以丝麻。观翚翟之文，荣华之色，乃染帛以效之，始作五彩，成为五緌。
又曰：术氏冠有五彩，衣青玄，裳前员，其制差池四重。赵武灵王好服之，今不施用也。
《白虎通》曰：人所以有冠者，也，所以持发也。人怀五德，莫不贵德，示成礼，有修饰文章，故制冠以饰首，别成人也。
《三礼图》曰：缁布冠，始冠之冠也。太古冠布，斋则缁之，今武冠则其遗象也。太古未有丝缯，始麻布耳。
又曰：建华冠，祠天地五郊，八佾舞人服之，以铁为柱，卷贯杂大珠九枚。
《礼记·檀弓》曰：古者冠缩缝，今也衡缝，(缩，从也。今礼制衡读为横。今冠横缝，以其辟积多。)故丧冠之反吉，非古也。(解时人之丧冠，缩缝，古冠耳。)
又《郊特牲》曰：冠义：始冠之，冠缁布冠也。(始冠三加，先加缁布冠。)太古冠布，斋则缁之，其緌也。(斋则缁之，鬼神重闇也。)孔子曰："吾未之闻也。"冠而敝之可也。(三代改制斋冠不用。)適子冠於阼，以着代也。醮於客位，加有成也。三加弥尊，喻其志也。(始加缁布冠，次皮弁，次爵弁，冠益尊而志益大也。)冠而字之，敬其名也。委貌，周道也。章甫，殷道也。毋追，(牟下音堆。)夏后氏之道也。周弁，殷冔，(音诩)夏收，三王共皮弁素积。"(所不易於先代。)
又曰：黄衣黄冠而祭，息田夫也。野夫黄冠，黄冠，草服也。(以息艮服，象季秋草木黄落。)
又《玉藻》曰：始冠，缁布冠，自诸侯下达，冠而敝之可也。(本大古耳，非时王之法服也。)玄冠朱组缨，天子之冠也。缁布冠缋緌，诸侯之冠也。(皆始冠之冠也。玄冠，委貌。委，诸侯缁布冠有緌，尊者饰也。缋或作绘，緌或作蕤。)玄冠丹组缨，诸侯之齐冠也。玄冠綦组缨，士之斋冠也。(言斋时所服也，四命已上斋祭异冠也。)缟冠玄武，子姓之冠也。(谓父有丧服，子为之不纯吉也。武，冠卷也，古者冠卷也。)缟冠素纰，既祥之冠也。(纰，缘边也。纰，读如埤益之埤，既祥之冠也，己祥祭而之服也。)垂緌五寸，惰游之士也。(惰游，罢民也。亦缟冠素纰，凶服之象也。垂长緌、明非既祥。)玄冠缟武，不齿之服也。(所放不率教者。)居冠属武。(谓燕居冠也。着冠於武少威仪。)自天子下达，有事然后緌。(燕无事者去饰。)
又曰：玄冠紫緌，自鲁桓公始也。(盖僣宋王者之后服也。緌当用绘。)
又《冠义》曰：冠者，礼之始也。古者冠礼筮日笊宾，所以敬冠事，敬冠事所以重礼，重礼所以为国本也。
《传》曰：狄却署卫，齐桓公封卫于楚丘，卫国忘亡。(忘其灭亡之困。)卫文公大布之衣，大帛之冠。(用诸侯谅闇之服。)
又曰：郑子华之弟子臧奔宋，好聚鹬冠。(鹬，鸟名。聚鹬羽为冠，言非法之服。)郑伯闻而恶之，使盗诱之。八月，盗煞之陈宋之间。君子曰："服之不衷，身之灾也。"
又曰：卫献公戒孙文子、宁惠子食。皆服而朝，日旰不召，而射鸿於囿。二子从之，不释皮冠而与之言。
又曰：齐侯田于沛，招虞人以弓，不进，使人执而问之。辞曰："昔我先君之田也。旌以招大夫，弓以招士，皮冠以招虞人。臣不见皮冠，故不敢进。"乃舍之。
又曰：范献子求货於叔孙，使请棺缮。(以求冠为辞。)取其冠法而与之两冠，曰："尽矣。"
《诗》曰：彼都人士，台笠缁撮。(缁撮，缁布冠也。)
《穀梁传·哀公》曰：公会晋侯、吴子于黄池。吴王夫差曰："好冠来。"孔子曰："大矣夫差，未能言冠而欲冠也。(范宁曰：不知冠有差等，惟欲好冠。)
《史记》曰：高祖时籍孺，孝惠时闳孺，婉佞贵幸，与上卧起，故惠帝时郎中皆冠鵕鸃、具带、傅脂粉，比闳、籍之属。
又曰：丞相公孙弘燕见，上或时不冠至。如汲黯见，上不冠不见。尝坐武帐中，黯前奏事，上不冠，望见黯，避帐中，敬礼如此。
《汉书》曰：高祖为亭长，以竹皮为冠。及贵，所谓刘氏冠也。后令爵非公乘以上，毋得冠刘氏冠也。
又曰：沛公略地陈留，麾下骑士郦食其，其里中子也。食其见之曰："沛公吾所欲从。"骑士曰："沛公不喜儒，诸客冠来者，沛公则解其冠，溺其中。未可以儒生说也。"
又曰：杜钦字子夏，家富而目偏盲。茂陵杜业亦字子夏，时人号钦为盲杜子夏以相别。钦恶以疾诋，乃为小冠，广裁一寸，由是京师更谓钦为小冠杜子夏，而业为大冠杜子夏。
又曰：盖宽饶初拜卫司马，冠大冠，带长剑，躬按行士卒之室。
又曰：江充召见，衣纱縠禅衣，冠禅纚步摇冠，上见之，曰："燕赵固多奇士。"
又曰：王阳与贡禹为友。阳为益州刺史，禹闻之，弹其冠以醋荇荐。阳荐禹於成帝，召为大夫。
《东观汉记》曰：莽居摄，子宇谏莽而莽煞之。逢萌谓其友人曰："三纲绝矣。不去，祸将及人。"即解冠挂东门而去。
又曰：段颎灭羌，诏赐颎赤帻大冠一具。
又曰：马援与公孙述有旧。援入蜀，述见之甚喜，冠之交内之冠，立旧友之位。
《后汉书》曰：刘虞为公孙瓒所诛。初，虞以俭素为操，冠敝不改，乃就补其穿。及遇害，瓒兵搜其内，而妻妾服罗纨，盛绮饰。时人以此疑之。
《续汉书》曰：梁冀改与服，别制卑帻狭冠。
《晋书》曰：刘暾字长升，转侍御史。武库火，尚书郭彰率百人自卫而不救火，暾正色诘之。彰怒曰："我能截君角也。"暾勃然谓彰曰："君何敢恃宠作威作福？天子法冠而欲截角乎？求纸笔奏之，彰伏不讣涸，众人解释，乃止。
崔鸿《十六国春秋·前燕录》曰：慕容廆曾祖父慕容跋，见燕代少年多冠步摇冠，好之，乃敛发袭冠。诸部因呼之为步摇，其后音讹而为慕容，遂以慕容为氏。
又曰：慕容俊下书曰："周礼冠冕体制，君臣略同。中世己来，亦无常体。今特制燕平上冠，悉赐廷尉己下，使瞻冠思事，刑断详平。诸公冠悉颜裹屈竹锦缠作公字，以代梁处，施之金瑱，令仆，尚书置瑱而己，秘监令别施珠瑱，庶能敬慎威仪，示民轨则。"
《齐书》曰：武帝幸刘悛弟。帝着鹿皮冠，刘悛设兔毛衾於牖中。宴乐，以冠赐悛，至夜乃去。
梁书》曰：陈伯之。济阴睢陵人也。年十三四。好着獭皮冠。
又曰：张欣泰为直閤步兵校尉，领羽林监。欣泰通涉，雅好交结，多是名素正直，辄着鹿皮冠，挟素琴，有以启武帝曰："将家儿何敢作此举止？"
又曰：婆利国以璎络绕身，头着金长冠，高尺馀，形如弁，缀以粕宝之饰。
《后魏书》曰：崔休兼给事黄门侍郎，参定礼仪。帝常阅故府，得旧冠，题曰"南部尚书崔逞制"顾谓休曰："此卿家旧事也。"
《唐书》曰：贞观中，太宗初服翼善冠，赐贵臣进德冠，因谓侍臣曰："幞头起自周武帝，盖以便於军容。今四海无虞，息武事，此冠颇彩古样，兼类幞头，乃宜常服，可与袴褶通用。"
又曰：肃宗时，司天韩颖奏五官正其官配五方，臣请冠上加一星，衣从方色。
《国语》曰：定王使单襄聘于宋，遂假道於陈，以聘于楚。及陈，陈灵公与孔宁、仪行父南冠以如夏氏。单子归，告王曰："陈，我大姬之后也，弃衮冕而南冠以出，不亦简彝乎？"
《家语》曰：哀公问孔子曰："昔舜何冠？"孔子不对。公曰："有问於子，不对何也？"对曰："舜之为君，好生恶煞，任能授贤。君舍此不遵而冠是问，是以缓对。"
又曰：大夫请罪用白冠牜毛缨。
《周书》曰：成王将加元服，周公使人来零陵，取文竹为冠。
《春秋繁露》曰：冠之在首，玄武之象也。玄武，貌之最严威者。其象在后。反居首者，武之至而不用者矣。
《春秋合诚图》曰：天皇大帝，北辰星也。
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