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《太平御览》·卷三百八十三 人事部二十四

宋朝 太平御览 李昉等 著

○寿老

  《说文》曰:老,考也。

  《释名》曰:六十曰耆。耆,指也,不从力役,指事使人也。七十曰耄,头发耄耄然也。八十曰耋。耋,铁也,皮肤变黑,色如铁也。九十曰鲐背,背有鲐文也;或曰黄耇,鬓发变黄色也。耇,垢也,皮色骊悴,恒如有垢也。或曰胡耇,皮如鸡胡也;或曰冻梨,皮有班黑,如冻梨色也;或曰儿齿,大齿落尽,更生细齿,如小儿齿也。百年曰期颐。颐,养也。老惛不复知服味善恶,孝子期于尽养道也。老,朽也。老不死曰仙。仙,迁也,迁入山也。

  《周礼·夏官·司马》曰:中春,罗春鸟,献鸠以养国老。(是时鹰化为鸠,鸠与春鸟变旧为新,以宜养左,助生气也。)

  《礼记·曲礼上》曰:六十曰耆,指使;七十曰老,而傅;八十曰耋,九十曰耄,百年曰期颐。(郑玄注曰:耄,荒吸也。期,要也;颐养,不知衣服食味,孝子尽养之道也。)

  又曰:大夫七十而致仕,若不得谢,则必赐之几杖;行役以妇人从;適四方,乘安车,自称曰"老夫"。

  又《檀弓上》曰:子夏丧其子而丧其明。曾子吊之,子夏哭曰:"天乎!予之无罪。"曾子怒,曰:"吾与汝事夫子于洙、泗之间,退而老于西河之上。使西河之民疑汝于夫子,尔罪一也。"

  又曰:《王制》曰:"养耆老以致孝。"

  又曰:凡养老,有虞氏以燕礼,夏后氏以飨礼,殷人以食礼。周人修而兼用之,五十养于乡,六十养于国,七十养幼骚,达于诸侯。五十异粮,六十宿肉,七十贰膳,八十常珍,九十饮食不离寝,膳饮从于游可也。五十始衰,六十非肉不饱,七十非帛不暖,八十非人不暖,九十虽得人不暖矣。

  又曰:五十杖于家,六十杖于乡,七十杖于国,八十杖于朝。九十者,天子欲有问焉,则就其室,以珍从(尊养之。)七十不俟朝,(二夫士之差者,揖君则退。)八十曰告存,(每月致膳。)九十曰有秩。(秩,常也,有常膳。)有虞氏养国老于上庠,养庶老于下庠。夏后氏养国老于东序,养庶老于西序。殷人养国老于右学,养庶老于左学。周人养国老于东胶,养庶老于西胶。

  又曰:君子耆老不徒行,庶人耆老不徒食矣。

  又:《文王世子》曰:文王谓武王曰:"汝何梦矣?"武王对曰:"梦帝与我九龄。"(帝,天也。)文王曰:"古者谓年龄,齿亦龄也。我百,尔九十,吾与尔三焉。"文王九十七而终,武王九十三而终。

  又《祭义》曰:先王之所以治天下者五:贵有德,贵贵,贵老,仁长,慈幼。贵老,为其近于亲也。

  又曰:虞、夏、殷、周,天下之盛王也,未有遗年者。年之贵乎天下久矣,次乎事亲也。

  又曰:天子巡守,诸侯待于竟,天子先见百年者。

  《左传·隐公》曰:石碏使告于陈曰:"卫国褊小,老夫耄矣,无能为也。"

  又《僖公上》曰:王使宰孔赐齐侯胙,将下拜,孔曰:"且有后命。天子使孔曰:以伯舅耋老,加劳,赐一级,无下拜。"

  又《僖公下》曰:秦晋围郑,佚之狐言于郑伯曰:"国危矣,若使烛之武见秦君,师必退。"公从之。辞曰:"臣之壮也,犹不如人。今老矣,无能为也。"

  又《襄公三十年》曰:晋悼夫人食舆人之城杞者。绛县人或年长矣,无子,而往与于食。有与疑年,使之年。(使言其年。)曰:"臣小人也,不智纪年。臣生之岁,正月甲子朔,四百有四十瘟抛子矣,其季于今三之一也。"吏走问诸朝,师旷曰:"鲁叔仲惠伯会郤成子于承匡之岁也。七十三年矣。"

  又《襄三十一》曰:穆叔至自会,见孟孝伯,语之曰:"赵孟将死矣。其语伦,不似民主。且年未盈五十,而谆谆焉如八十、九十者,弗能久矣。"

  又《昭玄》曰:天王使刘定公劳赵孟于颍,馆于洛汭。刘子曰:"美哉禹功!子盍亦远绩禹功,而大庇民乎?"对曰:"老夫罪戾是惧,焉能恤远?吾侪偷食,朝不谋夕,何其长也?"刘子归,以语王曰:"谚所谓老将至而耄及之者,其赵孟之谓也。"

  又《昭三》曰:齐侯田于莒,芦蒲嫳见,泣且请曰:"余发如此种种,余奚能为?"(种种,短也,自言衰老不能复为害。)

  又《昭公十三》曰:楚灵王至乾溪,闻群公子之死也,自投于车下,曰:"人之爱其子也,亦如余乎?"侍者曰:"甚焉,小人老而无子,智挤于沟壑矣。"

  《尚书·盘庚》曰:汝无侮老成人,无弱孤有幼。

  又《洪范》曰:五福:一曰寿。(百二十年。)

  又《无逸》曰:自时厥后,立王生则逸,生则逸,不智稼穑之艰难,不闻小人之劳,惟耽乐之从。自时厥后,亦罔或克寿。(以耽乐之故,从是其后,亦无有能寿考。)

  又《吕刑》曰:"惟吕命,王享国百年,耄荒。"(言吕侯见命为卿时,穆王以享国百年,耄乱荒忽,虽老而能用贤以扬名。)

  《论语·里仁》曰:父母之年不可不知,一则以喜,一则以惧。(孔子曰:见其寿老则喜,见其衰老则忄瞿。)

  又《微子》曰:齐景公待孔子曰:"若季氏,则吾不能;以季、孟之间待之。"曰:"吾老矣,不能用也。"孔子行。

  《尔雅》曰:肴,老也。

  《尚书中候》曰:齐桓公欲封禅,谓管仲曰:"寡人日暮,仲父年艾。"

  《韩诗外传》曰:楚丘先生见孟常君,孟常君曰:"先生老矣,春秋高矣,多遗忘矣,何以教文?"先生曰:"使我投石超距,追车赴马,逐麋鹿,搏虎豹,吾则老矣。使我探计谋,设精神,决嫌疑,出正辞,尚诸侯,吾乃始壮耳,何老之有!"孟常君勃然汗出至踵,曰:"文过耳。"

  又曰:齐桓公见敏丘人,曰:"叟年几何?"对曰:"臣年八十三。"公曰:"美哉,寿也!"

  《论语谶》曰:仲尼曰:"吾闻尧舜等游首山,观河渚,乃有五老游河渚:一老曰,河图将来告帝期;二老曰,河图持龟告帝谋;三老曰,河图将来告帝书;四老曰,河图将来告帝图;五老曰,河图将浮龙衔玉,包金泥玉,检封盛书。五老飞为流星,上入昴。(宋均洼曰:"浮龙游于水。")

  《周书》曰:文王在鄗,召太子发曰:"呜呼,我身老矣!吾语汝:我所保与我所守,汝勤之,我傅之子孙。吾厚德而广惠,信忠而志爱,不为骄役,不为泰靡,括柱而茅茨,为民爱费也。"

  《战国策》曰:昔者秦魏为与国,齐、楚约攻魏,魏使人求救于秦,冠盖相望,秦救不出。魏人有唐祖者,年九十馀,谓魏王曰:"老臣请西说秦,令兵出,可乎?"曰:"敬诺。"遂约车遣之。见秦王,秦遽发兵救之。

  《史记》曰:秦使百里奚子孟明视、蹇叔子西乞术将兵行。行日,百里奚、蹇叔二人哭之。缪公闻而怒,二老曰:"臣非敢沮君军,军行,臣子与往;臣老,迟还恐不相见,故哭耳。"

  又曰:蔡泽从唐举戏之,乃曰:"富贵吾所自有,吾所不知者寿也,愿闻之。"唐举曰:"先生之寿,从今以往者四十三岁。"蔡泽笑而谢去,谓其御曰:"吾持梁啮肥,跃马疾驱,怀黄金之印,结紫绶幼牲,揖让人主之前,食肉富贵,四十三年足矣。"

  又曰:《王翦传》曰:始皇问李信:"吾欲攻荆,用几何人而足?"信曰:"不过用二十万人。"始皇问王翦,翦曰:"非六十万人不可。"始皇曰:"王将军老矣,何怯也?"李将军壮勇,其言是也。"翦因谢病归,老于颍阳。

  又曰:上置酒,太子侍。四人从太子,年皆八十有馀,鬓眉皓白,衣冠甚伟。上怪之,问曰:"彼何为者?"四人前对,各言名姓,曰:东园公,甪里先生,绮里季,夏黄公。上乃大惊,曰:"吾求公数岁,公避逃我,今公何自从吾儿游乎?"四人皆曰:"陛下轻士善骂,臣等义不受辱,故恐而亡匿。窃闻太子为人仁孝,恭敬爱士,天下莫不延颈欲为太子死者,故臣来耳。"上曰:"烦公幸卒调护太子。"

  又曰:伏生者,(伏生名胜。)济南人,故秦博士也。孝文欲求能治《尚书》者,天下无有,闻伏生能治,召之。是时伏生年九十馀,老不能行,乃召太常掌故朝错往受之。

  又曰:武帝使束帛加璧、安车驷马迎申公,弟子二人乘轺傅从。见天子,天子问治乱之事,申公时已八十馀,对曰:"为治者不在多言,顾力行何如耳。

  又曰:李少君以祠灶却老,方见上,自谓七十。尝从武安侯饮,坐中有年九十馀老人,少君乃言与其大父游射处,老人为儿时从其大父行,识其处,一坐尽惊。

  《汉书》曰:文帝玄年,诏:"老者非帛不暖,非肉不饱。今岁首不时使人存问长老,又无布帛酒肉之赐,将何以佐天下子孙孝养其亲哉?具为令有司,请令县道八十以上赐米人月一石,肉二十斤、酒五斗;其九十以上又赐帛人二匹、絮三斤。赐物及当廪鬻米者,长吏阅视,丞若尉致之。"

  又曰:冯唐,赵人也,以孝著,为中郎署长,(应劭曰:此云孝子郎。)事文帝。文帝辇过,问唐曰:"父老何自为郎,家安在?"具以实对。

  又曰:张苍食乳,女子为乳母。妻妾百数,曾孕子者不复幸。犹是百馀岁乃卒。

  又曰:张安世,宣帝下诏曰:"安世守职秉谦,以安宗庙,著节老臣,令朝朔望号称祭酒。"

  又曰:石建为中郎令。建老白首,万石君尚无恙。每五日洗沐归谒亲,入子舍,窃问侍者,取亲中裙厕褕,身自浣洒,复予诸侍者。子孙咸孝,然建特为甚。

  又曰:贡禹上书曰:"臣禹犬马之齿八十一,血气衰竭,耳目不聪,非能复有补益,所谓素餐尸禄、污朝之臣也。乞骸及身生归乡里,死无恨矣。"

  《续汉书》曰:仲秋之月,县皆案户比民年七十者授之玉杖,长九尺,端以鸠为饰。鸠者,不咽之鸟,欲老人不咽,所以受民也。是月也,祠老人星于国南远郊。

  《东观汉记》曰:马援字文渊,建武二十年,刘尚击武陵五溪蛮夷,深入,军没。援因复请行。年六十二,帝愍其老,未许之。援自请曰:"臣尚能披甲上马。"帝令试之。援据鞍顾盼,以示可用。帝笑曰:"矍铄哉,是翁也!"遂遣援。

  又曰:闵仲叔客安邑,老病家贫,不能买肉,日买一片猪肝,屠或不肯为断。安邑令候之,问诸子何饮食,对曰:"但食猪肝,屠者或不肯与。"令出敕市吏,后买辄得。叔怪问,其子道状,乃叹曰:"闵仲叔岂以口腹累安邑耶?"遂去之。

  又曰:班超自以久在绝域,年老思土,上疏曰:"臣常恐年衰,奄忽僵仆。不敢望到酒泉郡,但愿生入玉门关。"

  《魏志》曰:田豫为并州刺史,徵为卫尉。屡乞逊位,太傅司马宣王以豫克壮,书喻未听。豫书答曰:"年过七十而以居位,譬犹锺鸣漏尽而夜行不休,是罪人也。"遂称疾笃。拜太中大夫,食卿禄。年八十二薨。

  《晋书》曰:华表,太始中迁太常卿。数岁,以老病乞骸骨,诏以"表清贞素履,有老成之美,而以疾固辞。今听如所上,禄赐与卿同。"

  又曰:刘实字子贞,少贫,卖牛衣,好学。历吏部尚书,封修阳子。怀帝复授太尉,辞以老。九十一薨。

  又曰:祖逖进镇雍丘,略定河外,躬自劝督农桑,克己施下,百姓感悦。置酒大会耆老,中坐流涕曰:"某等老矣,更得父母,死将何恨!"

  又曰:周访少时遇善相者陈训,谓访与陶侃曰:"二君皆位至方岳,功名略同,但陶上寿,周下寿,优劣在年耳。"

  《齐书》曰:虞玩之,字茂瑶,年老有疾,请退,表曰:"四十仕进,七十悬车,壮即驱驰,老宜休息,知足不辱,臣知足矣。"

  《后魏书》曰:毕众敬笃,老乞还桑梓,朝廷许之。临还,献其珠珰四具,银装剑一口,刺虎矛一枚,仙人绫百匹。文明太后与高祖引见于皇信堂,赐酒馔车一乘,马三匹,绢二百匹,劳遣之。

  又曰:罗结,代人,世祖初为散骑常侍,迁侍中,总三十六曹事,年一百七岁,精爽不衰。世祖以其忠悫,甚见信。待诏听归老,赐太宁东川以为居业,并为筑城,即号曰罗侯城,至今犹在。

  又曰:刁雍以耆年特见优礼,锡以几杖,剑履上殿,因致珍羞焉。尝经笃疾,几死,见有神明救之,言福门子,当享长年。后卒于洛州刺史。

  又曰:尉玄许致仕,诣阙谢老,引见于庭。命昇殿劳宴,赐以玄冠素服。又诏充三老,给上公之禄。

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