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《太平御览》·卷九百二十三 羽族部十

宋朝 太平御览 李昉等 著

○鸽

  《说文》曰:鸽,鸠属也。

  《后魏书》曰:崔光曾於门下省昼读经,有鸽飞集膝前,遂入于怀,缘臂上肩,久之乃去。道俗赞咏诗颂者数十人。

  《梁书》曰:侯景围台城,军士煮弩、熏鼠、捕雀食之。殿堂旧多鸽,群聚,至是歼焉。

  《隋书》曰:文帝常宴达头可汗使者於武德殿,有鸽鸣于梁上。上命崔彭射之,既发而中。上大悦,赐钱壹万。

  又曰:杨素见赤鸽映棘,高二尺。

  《越绝书》曰:蜀有花鸽,状如春花。

  戴祚《西征记》曰:祚至雍丘,始见鸽大小如鸠,色似鹦鹉,戏时两两相对。

  ○鸲鹆

  《周礼》曰:鸲鹆不逾济,地气然也。(郑司农注云:不逾济,无妨于中国有也。)

  《礼稽命徵》曰:孔子谓子夏曰:"群鹆至,非中国之禽也。"

  《左传》曰:"有鸲鹆来巢",书所尾蘙。师已曰:"(师巳,鲁大夫也。)异哉!吾闻文成之世,童谣有之:'鸲之鹆之,公出辱之。鸲鹆之羽,公在外野,涂取之马。鸲鹆株株,公在乾侯,(株株,跳行貌。)徵褰与襦。(褰,袴也。)鸲鹆之巢,远哉遥遥。稠父丧劳,宋父以骄。(稠父,昭公,死,故丧劳也。宋父,定公,代玄以骄。)鸲鹆鸲鹆,往歌来哭。'(昭公生出,歌也;世还,坎蘙。)童谣有是。今鸲鹆来巢,其将及乎?"

  《公羊传》曰:有鸲鹆来巢,何以书?记异也。何异尔?非中国之禽也,宜穴而巢。(何休注曰:鸲鹆犹权欲,此权臣喻妃自下居上之徵。)

  《春秋考异邮》曰:鸲鹆者,飞行属于阳,夷狄之鸟,穴居于阴。

  《异苑》曰:五月五日,剪鸲鹆舌,令学人语。

  《山海经》曰:衡山多青雘,及鸲鹆。

  《晋书》曰:镇西将军谢尚,字仁祖,善鸲鹆舞。

  《幽明录》曰:晋司空桓豁在荆州,有参军剪五月五日鸲鹆舌,教令学语,遂无所不名。顾参军善弹琵琶,鸲鹆每立听移时。又善能效人语声。司空大会吏佐,令悉效四坐语,无不绝似。有生齆鼻语难学,学之不势,因内头於瓮中以效焉,遂与齆者语声不异。主典人于鸲鹆前盗物,参军如厕,鸲鹆伺无人,密白主典人盗物如干种,一二条列,衔之而未发。后盗牛肉,鸲鹆复白,参军曰:"汝云盗肉,应有验。"鸲鹆曰:"以新荷裹,著屏风后。"检之果获,痛加治。而盗者患之,以热汤灌杀。参军为植弹伤累日,遂请杀此人以报其怨,司空言曰:"原杀鸲鹆之痛,诚合治杀;不可以禽鸟故,极之於法。"令止五岁刑也。

  《淮南万毕术》曰:寒皋断舌,可使语。(取寒皋,断其舌,即语。寒皋,一名鸲鹆。)

  《唐书》曰:秘书少监崔行功,未得五品前,忽有鸲鹆衔一物入其堂,置案上而去,乃角袋玦。数日加大夫。

  《荆楚岁时记》曰:五月鸲鹆子毛羽新成,俗好登巢取养之,以教其语,谓之花鹆。

  ○仓庚

  《礼记》曰:仲春之月,仓庚鸣。

  《毛诗》曰:春日载阳,有鸣仓庚。

  又曰:仓庚于飞,熠熠其羽。

  又曰:黄鸟于飞,集于灌木。

  又曰:绵绵黄鸟,止于丘阿。

  又曰:睨睆黄鸟,载好其音。

  又曰:《黄鸟》,哀三良也。交交黄鸟,止于棘。谁从穆公?子车奄息。

  《诗义疏》曰:黄鹂留也,或谓黄栗留。幽州谓之黄莺,或谓之黄鸟,一名仓庚,一名商庚,一名鵹黄,一名楚雀。齐人谓之搏黍,关西谓之黄鸟。常以椹熟时来,在桑间。此乃应节趣时之鸟。或谓之黄袍。

  《尔雅》曰:仓庚、商庚、(即鵹黄也。)鵹黄、楚雀。(即仓庚也。)

  又曰:皇,黄鸟。(郭璞症曰:俗黄离留,亦名搏黍。)

  《韩诗》曰:简简黄鸟,载好其音。

  《说文》曰:离黄,仓庚也,鸣即蚕生也。

  ○戴胜

  《礼记》曰:季春之月,戴胜降于桑。(郑玄注曰:蚕将生之候也。戴胜,趋织之鸟,是时恒在桑。言降者,若时始自天来,故重之。)

  《尔雅》曰:(彼及切)(皮及切)戴胜鵀也。(郭璞曰:鵀即头上胜也。亦呼为戴胜。鴔者,犹今鶝,语声转耳。)

  《春秋考异邮》曰:孟夏,戴纴降。说辞曰:戴纴之为言戴胜也。阳衔表以期达,蚕珥丝在四月,故孟夏载纴出,以任气,成天津也。故戴纴出,蚕期起。(纴而戴之,明趋时急也。衔天表候,以期已至。惟蚕是务。珥,吐也。)

  《孝经援神契》曰:戴纴下,蚕始生。

  《魏志》曰:戴纴鸟巢张臶门阴。告门人曰:"夫戴鵀,阳鸟,而巢门阴,此凶祥也。"旬日而卒。

  扬雄《方言》曰:燕之东北、朝鲜洌死戤间,?鸠谓之鶝鴀。自关而东谓之戴纴。东齐海岱之间,谓之戴南。南,犹纴也。或谓之纺泽,或谓之辐。燕之东北、朝鲜洌死戤间,谓之々。(郭璞症《尔雅》曰:尸鸠,布谷,非戴胜也。《尔雅》纺在戴纴下,自别一鸟名尔。《方言》依此义,又失之。《广雅》同也。)

  ○扈

  《诗》曰:交交桑扈,率场啄粟。(桑扈,窃脂也。《笺》云:窃脂,肉食,今无肉,自场啄粟,失其性也,不能以自治。)

  又曰:交交桑扈,有莺其羽。(《诗义疏》曰:或说:有莺其羽,言虽小鸟,其莺然有文章。)

  《左传》曰:郯子云:"少皞挚以鸟明遒。九扈为九农正,扈民尾迺者也。"(杜预注云:扈,止也。止民使不淫。)

  《尔雅》曰:春扈颁(扶云切。)鶞,(敕伦切。)夏扈窃玄,秋扈窃蓝,冬扈窃黄,桑扈窃脂,棘扈窃丹。行扈唶唶,(子夜切。)宵扈啧啧。(郭璞症曰:诸扈皆以其毛色音声以名也。犍为舍人曰:颁鶞,主五土宜谷种树也。窃玄,黑色,移民去黄。窃扈,青,移民收敛。窃黄,色黄也,盖藏。窃丹,色赤,为民鸱鸟。行扈,昼行鸣。宵扈,夜行鸣。皆随四时,同依诸扈为节候也。啧音债。)

  《山海经》曰:崌山有鸟焉,如鹗,赤身,白首,其名窃脂。(郭璞症曰:今呼青雀为窃脂,疑非此也。)

  又曰:上申之山,鸟多当扈,状如鸠,以髯飞,食之,不眴目。

  《淮南子》曰:马不食脂,桑扈不啄粟,非廉也。

  左思《吴都赋》曰:四扈推移。(春秋冬夏四时鸟也。)

  ○百舌

  《礼记》曰:仲夏之月,反舌无声。(郑玄注曰:反舌,百舌也。)

  《左传》曰:郯子曰:"少皞鸟师而鸟名。祝鸠氏,司徒者也。"(杜预注:鵻鸠孝,故为司徒,主教民。)

  《春秋保乾图》曰:江充之害太子,交啄反舌鸟入殿。(宋均注曰:交啄反舌,百舌鸟。)

  《风土记》曰:祝鸠,反舌也。郑注《礼记》云:"反舌、百舌鸟。"糜信难曰:"案《纬书》:反舌,虾蟆也。昔於长安,与诸生共至城北水中取虾蟆,剥视之,其舌反成向。此则郑君得毋过乎?"乔夙答曰:"虾蟆五月中始得水,当聒人耳,何云无声?是知虾蟆非反舌鸟。"

  《易通卦验》曰:反舌鸟,乃能反复其舌,随百鸟之音。

  《周书》曰:芒种之日又五日,反舌无声;反舌有声,佞人在侧。

  《孔子明镜》曰:国臣谋反,有反舌鸟入宫。

  《淮南子》曰:人有多言,犹百舌之声。

  《后魏书》曰:汝阴王天赐之孙庆和,为东豫州刺史,举城降梁,梁武以为北道总督。至项城,朝廷出师讨之,望风退走。梁武责之曰:"言同百舌,胆若鼷鼠。"遂徙合浦。

  郭愔《百舌鸟诗》曰:百舌鸣高树,弄音无常则。借问声何烦?末俗不尚默。

  ○伯劳

  《礼》曰:仲夏之月,始鸣。(郑云:,博劳。蔡邕《章句》:,伯劳,一曰伯赵,应时而鸣,为阴候也。)

  《左传》曰:郯子云:"少皞时,伯赵氏,司至者也。"(杜预注曰:伯赵,伯劳也,夏至鸣,冬至止。)

  《诗》曰:七月鸣。(郑玄注曰:伯劳鸣,将豪戤候。五月鸣,豳地晚寒。鸟物之候,从其气焉。)

  《尔雅》曰:,伯劳也。(郭璞症曰:似鹖而大。)

  《大戴礼·夏小正》曰:五月,鴂则鸣。鴂者,伯鹩也。鸣者,相命也。

  《广雅》曰:伯赵,也。

  《易通卦验》曰:夏至、小暑,伯劳鸣。

  《孟子》曰:南蛮鴂舌,博劳也。

  《淮南万毕术》曰:伯劳使蛇蜿蝉。(乃天使然也。)

  又曰:伯劳守金,人不敢取。(取伯劳血以途金,人不敢取。)

  《东方朔别传》曰:朔与弟子偕行,渴,令弟子扣道边家求饮,不知姓名,主人门门不与。须臾,见伯劳飞集主人门中李树上,朔谓弟子曰:"杆主人姓李名伯当,尔但呼李伯当。"果有李伯当应,即入取饮。

  陈思王植《贪恶鸟论》曰:国人以伯劳鸟献诸庭者,侍臣谓曰:"世同恶伯劳之鸣,何谓也?"王曰:"《月令》:'仲夏,始鸣。'《诗》云:'七月鸣,七月,夏之五月。则博劳也。昔尹吉甫信后妻之谗,而杀孝子伯奇,其弟伯封求而不得,作《黍离》之诗。俗传云:吉甫后悟,追伤伯奇,出游於田,见异鸟鸣於桑,其声噭然。吉甫心动,曰:'无乃伯奇乎?'鸟乃拊翼,其声尤切。吉甫曰:'果吾子也。'乃顾曰:'伯奇劳乎?是吾子,栖吾舆;非吾子,飞勿居。'言未卒,鸟寻声而栖其盖。归入门,集于井幹之上,向室而号。吉甫命后妻载,弩射之,遂射杀后撇馛谢之。故俗恶伯劳鸣,言所鸣之家必有尸也。好事附名为之说,令俗人恶之,其实否也。伯劳以五月鸣,应阴气之动。阴为仁养,阴为残贼。伯劳,盖贼害之鸟也。屈原曰:'鴂之先鸣,使百草为之不芳。'其声,故以音名也。"

  《晋书》曰:慕容垂之起於关东,岁在癸未。符坚之分氐户於诸镇也,赵整因侍,援琴而歌曰:"阿得脂博劳,舅父是仇绥。尾长翼短不能飞,远徙种人留鲜卑,一旦缓急语阿谁?"坚笑而不纳。至是,整言验矣。

  《周书·时训》曰:芒种之日,螳螂生。又五日,始鸣;若不鸣,号令壅逼。

  《兵书》曰:军行,卒见伯劳鸣军前后,贼来围吾军。伯劳鸣军中,军分散,有所配属。

  京房《易妖占》曰:伯劳聚邑中,岁大水。伯劳鸣军中,师分而水且至。鸣于君之宫,凶。

  《梦书》曰:伯劳为忧口舌,声可恶也。梦见伯劳,忧口舌也。

  ○斫木

  《尔雅》曰:?,斫木也。(郭璞症曰:斫木虫,因名。今斫木有两三种,在山中者大,有赤色。)

  《临海异物志》曰:啄木,大如雀,喙足皆青,毛色正青,翠鸟类也。凡啄木异种,舌长二寸,杪有刺针。

  《裴谐集·左氏诗》曰:南山有鸟,自名啄木。饥则缘树,暮则巢宿。无干於人,惟志所欲。此盖禽兽,性清者荣,性浊者辱。

  《闽中名士传》曰:薛令之,唐开玄中为左补阙兼太子侍讲。时东宫官冷落,久次难进。令之题诗曰:"明月夜团团,照见先生盘。盘中何所有?苜蓿长阑干。饭涩匙难绾,羹稀箸易宽。只可谋朝夕,那能度岁寒?"明皇因幸春宫,见之,不悦,命笔酬之曰:"啄木嘴距长,凤皇毛遇狞憹。既嫌松桂寒,任逐桑榆暖。"令之遂投簪谢爵,徒步东还。

  ○鳭鹩

  《尔雅》曰:鳭鹩剖苇。(郭璞症曰:好剖苇皮,食其中虫,因名之。鳭,音刀。)

  又曰:桃虫,鹪;其雌,鴱。(注云:鹪{眇鸟},桃雀。俗呼为巧妇。)

  《诗》曰:肇允彼桃虫,翻飞惟鸟。(注:桃虫,鹪鹩是也。故《尔雅》曰:桃虫,鹪也。微小黄雀,其雏化为蜩。故俗语曰:鹪鹩生蜩雀。《易林》亦谓:桃虫生蜩。或云:布穀生子,鹪鹩养之。)

  《方言》曰:自关而东,谓之土雀,或谓之女匠。(今亦名巧妇,以东呼希母。)自关而西谓之鸋鴂。

  《尔雅》云:鴙,鵄鸮属也,非宁决音。自关而西谓之桑飞,或谓之蔑雀。

  《庄子》曰:鹪鹩巢暑林,不过一枝。

  《说苑》曰:孟常君寄客於齐王,三年不见用。客反见孟常君曰:"不知臣罪耶?君之过也?"孟常君曰:"缕因针而入,不因针而急。夫子之才必薄矣。"客曰:"不然。臣见鹪鹩巢於苇之苕,鸿毛着之,临危建之,工女不能为,可谓完坚矣。大风至,则苕折卵破者,其所托者使然也。

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