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《太平御览》·卷四十 地部五

宋朝 太平御览 李昉等 著

○王屋山

  《列子》曰:太行王屋二山,方七百里,高万仞。北山愚公者,年且九十,面山而居。惩山北之塞,出入之迂也。聚室而谋曰:"吾与汝毕力平险,可乎?"杂然相许。(杂,犹佥也。)其妻曰:"以君之力,曾不能损魁父之丘,如太行王屋何?且焉置土石?"杂曰:"投诸渤海之尾,隐土之北。"遂率子孙荷担者三夫,叩石垦壤,运于渤海之尾。邻人京城氏之孀妻,有遗男,始龀,往助之。寒暑易节,始一反焉。河曲智叟笑而止之曰:"甚矣,汝之不慧。以残年余力,曾不能毁山之一毛,其如土石何?"北山愚公长息曰:"汝之心,曾不若孀妻弱子。虽我之死,有子存焉;子又生孙,孙又生子。子子孙孙,无穷匮也,而山不加增,何苦而不力乎?"河曲智叟无以应。操蛇之神闻之,惧其不已,告之於帝。帝感其诚,命夸娥氏二子负二山,一厝朔东,一厝雍南。

  《神仙传》曰:甘始,太原人。善行气,不食,服天门冬,治病不用针、艾。在人间三百岁,乃入王屋山。

  《茅君内传》曰:王屋山之洞,周回万里,名曰小有清虚之天。

  《太素真人王君内传》曰:王屋山有小天,号曰小有天,周回一万里,三十六洞天之第一焉。

  ○太行山

  《史记》曰:郦生说汉高祖曰:"愿足下急复进兵,收取荥阳,据敖仓之粟,塞成皋之险,杜太行之道,距飞狐之口,守白马之津,以示诸侯。

  《神仙传》曰:王烈,邯郸人。服黄菁、铅华,老而更少。嵇叔夜甚爱之,与共入山游戏。烈后独入太行山,忽闻山东北如雷声,往视,山上破数百丈,石中有一孔径尺,中有青泥出。烈取抟之,随手坚凝,气味如粳米饭也。烈自食数丸,因掘归以与叔夜,即皆成青石,打之作铜声。案:神山五百岁一开,其中有石髓,得而服之,寿与天地相毕。

  《述征记》曰:登滑台城,西南望太行山,白鹿岩、王莽岭冠于众山之表。

  《墨子》曰:墨子怒,耕柱子曰:"我无愈于子。"墨子曰:"将上太行,驾骥与羊,子将谁驱?"曰:"将驱骥。以骥足责也。"墨子曰:"我亦以子为足责。"

  《尸子》曰:龙门,鱼之难也;太行,牛之难也;以德报怨,人之难也。

  《水经注》曰:仲尼伤道不行,欲北从赵鞅,闻杀鸣犊,遂旋车而返。其后晋人思之,于太行岭南为之立庙,盖往时回辕处也。余案诸子书及史籍之文,并言仲尼临河而叹曰:"丘之不济,命也夫!"如是,非大行回辕之言也。

  《博物志》曰:按太行山而北去,亦不知山所限极处,亦如东海不知所穷。

  ○霍太山

  《史记》曰:智伯攻赵襄子。襄子惧,乃奔保晋阳。原过后至,于王泽见三人,自带以上可见,自带以下不可见。与原过竹二节莫通曰:"为我以是遗赵无恤。"原过既至,以告襄子。襄子斋三日,亲自剖竹,有朱书曰:"赵无恤,余霍太山,(徐广曰:在河东永安县。)山阳侯天使也。三月丙戌,余将使汝反灭智氏,亦立我百邑,余将赐汝林胡之地。"灭智伯,使原过主霍太山祠祀。

  又曰:飞廉先为纣作石椁,(徐广曰:作石椁于此方。)还无所报。乃为坛于霍太山而报,得石棺,铭曰:"帝令处父,不与殷乱,赐汝石棺。"

  《水经注》曰:霍太山上有飞廉冢,山下有岳阳庙,庙甚灵,鸟雀不栖其林,猛虎常守其庭。此则《禹贡》岳阳也。

  《唐书》曰:义旗初建,高祖自太原起兵,西赴阙中,途经霍邑。时隋将宋老生陈兵拒险,义师不得进,乃屯于贾胡堡。会霖雨积旬馈运不给,高祖患之。忽有白衣老人诣军门请见:"余霍山神也,遗语大唐皇帝,若向霍山东南傍山取路,八日雨止,我当助尔破之。"高祖初哂之,遣人东南视,果有微道。高祖笑曰:"此神不欺赵襄子,岂当负吾邪?"及八日月己卯,雨果霁。高祖大悦,以太牢祭其山。

  ○首阳山

  《诗》曰:采苓采苓,首阳之巅。采苦采苦,首阳之下。采葑采葑,首阳之东。

  《史记》曰:伯夷、叔齐,孤竹君之二子。让国而逃,闻西伯善养老,往归焉。及至,西伯卒,武王载木主东伐纣,伯夷、叔齐扣马而谏,左右欲兵之。太公曰:"此义人也"。而伯夷、叔齐耻之,义不食周粟,隐于首阳山,采薇而食之,乃至饿死。

  《锁语》曰:晋平公与齐景公乘,至于澮,见人乘白骖八驷以来平公之前。公问师旷曰:"有犬狸身而狐尾者乎?"师旷有顷而答曰:"有之,其名曰□□□□□首阳之神饮酒霍太山而归,其居于澮乎?见之甚善,君有喜焉。"

  戴延之《西征记》曰:洛东北去首阳山二十里,山上有伯夷、叔齐祠。或云饿死此山。今河东蒲坂南,又谓首阳,亦有夷齐祠,未详饿死所在。

  《山海经》曰:和山上无草木而多瑶碧,实惟河之九都。是山也五曲,九水出焉,合流而北注于河。其中多苍玉,吉神泰逢司之。是神好居于萯山之阳,出入有光。

  《吕氏春秋》曰:夏后氏孔甲,田于东阳萯山,遇大风雨。

  皇甫谧《帝王世纪》以为即东首阳山也。盖是山之殊目矣。

  ○龙门山

  《书·禹贡》曰:浮于积石,至于龙门西河。(孔安国曰:龙门在河东之西界也。)

  《周礼》曰:大司乐以阴竹之管,龙门之琴瑟,(阴竹生北。)於宗庙奏之。若乐九变,则人鬼可得而礼。

  《孝经援神契》曰:禹凿龙门,辟伊阙,决江开岷导四渎。(凿龙门以通河,凿岷山以开江,导淮於桐柏,导济于王屋,故言导四渎。)

  《汉书·地理志》曰:龙门山在冯翊夏阳县北。(《续汉书》同。)

  《辛氏三秦记》曰:河津一名龙门,巨灵迹犹在,去长安九百里。江海大鱼,洎集门下数千,不得上;上则为龙。故云曝龙门。

  《尸子》曰:古者龙门未凿,吕梁未辟,河出于孟门上。

  《慎子》曰:河之下龙门,其流驶如竹箭,驷马追弗能及。

  《淮南子》曰:龙门未辟,吕梁未凿,河出孟门之上,大溢逆流,无有丘陵高阜,名曰洪水。大禹通之孟门。

  《水经注》云:风山四十里,河水南出孟门,与龙门相对,即龙门之上口也。实为河之巨厄,兼孟门津之名也。又有黄河自风山西四十里,南出孟门山,此经禹凿广岸崇深倾崖,及捍巨石,临危若坠复倚焉。

  ○岐山

  《易》曰:王用享于岐山,吉,无咎。

  《诗》曰:古公亶父,来朝走马。率西水浒,至于岐下。

  又曰:居岐之阳,在渭之将,万邦之方,下民之王。

  《孟子》曰:大王居邠,狄人侵之。事之以皮币,不得免焉。事之以珠玉,不得免焉。乃属其耆老而告之曰:"狄人之所欲者,吾土地也。君子不以其所以养人者害人。二三子何患乎无君?我将去之。"去邠,逾梁山邑于岐山之下居焉。

  《图经》曰:岐山亦名天柱山。《禹贡》曰:导岍及岐。

  《河图括地象》云:岐山在昆仑山东南,为地乳,上多白金。周之兴也,鸑鷟鸣于岐山。时人亦谓岐山为凤凰堆。

  郦元注《水经》云:天柱山上有凤凰祠。或云:其峰高峻,迥出诸山,状若柱,因为名焉。

  ○梁山

  《书》曰:壶口治梁及岐。(壶口在冀州,梁在雍州,循山治水在西。)

  《诗》曰:弈弈梁山,维禹甸之。(弈弈,大貌。甸,治也。禹治梁山,除水灾也。)

  《传》曰:梁山崩,晋侯召伯宗,伯宗辟重。重人曰:待我,不如捷之速也。问其所。曰:"绛人也。"问绛事。曰:"梁山崩,将召伯宗谋之。"问将若之何?曰:"山有朽壤而崩,可若何?国主山川,山崩川竭,国君为之不举,降服,乘缦,彻乐,出次,祝币,史辞,以礼焉。其如此而已,虽伯宗,若之何?"

  《穀梁书》曰:梁山崩,雍河,三日不流。晋君召伯宗而问之。伯宗来遇辇车,辇者不避,使车右下而鞭之。辇者曰:"所以鞭我者,其取道远矣。"伯宗下车而问焉,曰:"子有闻乎?"对曰:"梁山崩,雍遏河三日不流。"伯宗曰:"君为此召我也,为之奈何?"曰:"天有山,天崩之,天有河,天壅之。

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