○蟾蜍
《春秋运斗枢》曰：政纪乖，则蟾蜍月精，四头感翔。(感翔，为妖。)
《韩诗外传》曰：鱼网之设，鸿则罹之；燕婉之求，得此戚施。(薛君曰：戚施。蟾蜍，□□喻丑恶。)
《文子》曰：蟾蜍辟兵，寿在五月之望。
《淮南子》曰：月照天下，而蚀於蟾诸；腾蛇游雾，而殆於蝍蛆。(蟾诸，月中虾蟆，食月，故曰食於蟾诸。殆犹畏也。蝍蛆，蟋蟀，《尔雅》谓之蜻{列虫}之大腹也，上蛇，蛇不敢动，故曰殆于蝍蛆。)
《抱朴子》曰：蟾蜍寿三千岁。
又曰：肉芝者，谓万岁蟾蜍。头上有角，领下有丹书'八'字再重。以五月五日日中时取之，阴乾，百日，以其足画地，即为流水。带其左手於身，辟五兵。若敌人射已者，弓弩矢皆反还自向也。
又曰：辟兵法，或以月蚀时刻三岁蟾蜍喉下有'八'字者血，以书所持之刀剑。
《玄中记》曰：蟾蜍头生角，得而食之，寿千岁。又能食山精。
张衡《灵宪》曰：羿请不世之药於西王母，姮娥窃之以奔月。遂托身于月，是为蟾蜍。(《淮南子》同。)
《河图》曰：蟾蜍去月，天下大乱。
《西京杂记》曰：广川王发晋灵公冢，得玉蟾蜍一枚，大如拳，腹空容五合，如新玉，取以盛水滴砚。
崔实《四民月令》曰：五日取蟾蜍，可治恶疽疮。
傅玄诗曰：蟾蜍食明月，虹霓薄朝日。
○虾蟆
《易通卦验》曰：夏至小暑，虾蟆无声。
《山海经》曰：藟(音讠耒。)山，湖水出焉，东流注於食水，其中多活师。(科斗也。《尔雅》或曰活东也。)
《尔雅》曰：蟼蟆，(郭璞注曰：蛙类。音惊，亦曰景。)科斗，活东。(虾蟆子也。)
《周礼·秋官下》曰：蝈氏掌去蛙黾。焚牡菊，以灰洒之，则死。(齐鲁之间谓蛙为蝈。黾，耿黾也。蝈与耿黾尤怒鸣而聒人耳，故去之。)
《汉书》曰：武帝玄鼎五年秋，蛙与虾蟆俱斗。是岁，四将军、众十万征南越，开九郡。
《后汉书》曰：马援为隗嚣使公孙述，归，谓嚣曰："子阳，井底之蛙耳，(言述志识偏狭，如坎纠戤蛙。事见《庄子》。)而妄自尊大。不如专意东方。"
《东观汉记》曰：彭宠堂上闻虾蟆声，在火炉下，凿地求之，无所得。宠为奴所杀。
张璠《汉记》曰：灵帝铸天禄虾蟆，吐水於平昌门外桥东，注入宫。又作翻车渴乌，施於桥西，洒南北郊。
《晋书》曰：有蛙鸣于华林园。惠帝问左右曰："为官乎？为私乎？"侍中贾胤对曰："在官地为官，在私地为私。"
《宋书》曰：张畅弟收，常为猘犬所伤，医云："食虾蟆脍。"收甚难之，畅含笑先常，收因此乃食，创亦即愈。
《南史》曰：沉僧昭，别名法朗，少事天时岳士。梁武陵王纪为会稽太守，宴坐池亭，蛙鸣聒耳。王曰："殊废丝竹之听。"僧昭咒厌十许，口便息。及日晚，王又曰："欲其复鸣。"僧照曰："王欢已阑，令汝鸣。"即便嗅胂ｘ。
又齐书曰：卞彬《虾蟆赋》云："纡青拖紫，名为蛤鱼。"世谓比令仆也。又云："蝌斗惟惟，群浮暗水。惟朝继夕，笔役如鬼。"比令史咨事也。
《南史·孝义传》曰：丘杰，字伟峙，吴兴乌程人也。年十四遭母丧，以熟菜有味，不常於口。岁馀，梦见母曰："死亡是分宾狞呯，何事乃尔荼苦？汝啖生菜，遇虾蟆毒，灵床前有三丸药，可取服之。"杰惊起，果得瓯，殴中有药，服之，下科斗子数升。
《三国典略》曰：周天和二年，齐武安妖人与其徒伪云："盲躄，因饮泉水，下得金佛，其疾并愈。"於是远近信之，男女雾集，死晷有老黄虾蟆殴如金色，乍出乍没。齐武成及百官已下，莫不饮之。
《隋书》曰：炀帝在东宫，宫中数有妖变，乃命卫尉少卿萧吉禳邪气，於宣慈殿坐祭神。是时孟冬，地久无水，乃有虾蟆从西南来，入至坐，忽然而失。
《文子》曰：禽子曰："多言有益乎"？墨子曰："虾蟆蛙黾，日夜恒鸣，口乾舌擗，然而不听；今观晨鸡，待旦而鸣，天下俱动。多言何益？惟其言之时也。"
《韩子》曰：越王勾践欲伐吴，欲民轻死。出，见斗蛙，乃下轼。从者曰："王何敬也？"曰："以其有勇气故也。"其后国人轻命死战。
《淮南子》曰：夫虾蟆为鹑，水虿为蟌，(音聪。)皆生於非其类。(老虾蟆化为鹑，死晷虿化为蟌。蟌，蜻蜓也。)惟圣人能知其化。
又曰：兰芝以芳，(芳，香也。)未常见霜。鼓造辟兵，寿尽五月之望。(鼓造，盖谓枭，一曰虾蟆。今世人五月望作枭羹，亦作虾蟆羹。)
《国语》曰：赵襄子以尹铎有宽政於晋阳，其心必和，乃守晋阳。后晋师围而灌之，沉灶生蛙，民无叛意。
《神仙传》曰：葛玄指虾蟆使舞，皆应弦节，使止乃止。
《燕丹子》曰：太子自喜得荆轲，永无秦忧，日与轲之东宫临池而观。轲拾砖投蛙，太子令人奉盘金以进。
《物理论》曰：夫虚无之谈，尚其华藻，此尾於春蛙秋蝉，聒耳而已。
《风俗通》曰：肃肃，虾蟆掉尾。俗说虾蟆一跳八尺，再跳丈六。从春至冬，袒裸相逐，无他所作，掉尾肃肃。谨案：虾蟆既处死晷，其尾又短，正能使掉之，岂能肃肃乎？原其所以，当言夏马，患蚋，掉尾，振击，常肃肃也。"虾蟆"、"夏马"，音相似。
崔豹《古今注》曰：科斗，虾蟆子也。一名悬针，一名玄鱼。形圆、有尾，闻雷则尾脱脚生也。
《广五行记》曰：怀州凝真观端闳下柱已五十馀年。道士往往闻有虾蟆声，不知何处。后因柱朽坏，以他柱易之，斫之，於柱中得一虾蟆。其柱又无孔隙。
《岭表录异》曰：唐林蔼为高州太守。有乡野小儿牧牛，闻田中有蛤鸣，(蛤即大虾蟆。)牧童遂捕之。蛤跃入一穴中，遂掘之，乃蛮酋冢也。得一铜鼓，其色翠绿，土蚀数处损缺，其上隐砌狞垽铸蛙黾之状。疑其鸣蛙即铜鼓精也。
《楚辞·七谏》曰：虾蛙游於药池。(芳药之池。)
成公绥《阴霖赋》曰：百川泛滥横潦流，灶中生蛙庭运舟。
○蟋蟀
《易通系卦》曰：蟋蟀之虫，随阴酉恤，居壁向外，趣妇爬戩绩，女工之像。今失节不居壁，似女事不成，有淫佚之行，因夜为奸，故为门户。夜开门户，人之所由出入；今夜不闭，明非也。
《易通卦验》曰：立秋，蜻(音精。)蛚(音列)鸣；白露下，蜻蛚上堂。
京房《易妖占》曰：七月建申为夷，则蟋蟀鸣。
《毛诗·冬蟀》曰：蟋蟀在堂，岁聿其暮。今我不乐，日月其除。
又《豳·七月》曰：七月在野，八月在宇，九月在户，十月蟋蟀入我床下。(《笺》云：自七月至十月入我床下，皆谓蟋蟀也。言将寒有渐，非卒来也。)
陆机《毛诗疏义》曰：蟋蟀，似蝗而小，正黑，有光泽如漆，有角翅。一名蛩，一名蜻蛚。楚人溭之王孙。幽州人谓之促织，督促之言也，里语曰："趣织鸣，懒妇惊。"
《诗义问》曰：蟋蟀，食蝇而化成也。
刘芳《毛诗义筌》曰：蟋蟀，今促织也，一名蜻蛚。楚谓之蟋蟀，或谓之蛩，南楚谓之王孙也。(《方言》同。)
蔡邕《月令章句》曰：蟋蟀，或谓之蛩，亦谓之蜻蛚，斯螽、莎鸡之类。
《礼记·月令》曰：季夏之月，蟋蟀居壁。
《春秋考异邮》曰：立秋，趣织鸣。(宋均曰：趣织，蟋蟀也。立秋，女功急，故趣也。)
《春秋潜潭巴》曰：蟋蟀集，天子无远兵。
《春秋说题辞》曰：趣织为言趣织也，织兴事遽，故趣织鸣，女作兼。
《尔雅》曰：蟋蟀，蛩也。(郭璞注曰：今促织也，亦名蜻蛚也。)
《周书·时训》曰：小暑之日，温风至；又五日，蟋蟀居壁。
袁宏《后汉书》曰：崔骃上书曰："窃闻春阳发而仓庚鸣，秋风厉而蟋蟀吟，鸣盖气使之然也。"
干宝《搜神记》曰：朽苇为蛩，麦为蝶。
崔豹《古今注》曰：蟋蟀，一名吟蛩。秋初生，得寒则鸣噪。济南人谓为懒妇也。
又曰：沙鸡，一名促织，一名络纬，一名蟋蟀。促织，谓鸣声如急织也。络纬，谓其声如纺也。促织，一名促机；络纬，一名纺纬。
阮籍诗曰：开秋肇凉气，蟋蟀鸣床帷。感物怀殷忧，悄然令心悲。
卢谌《蟋蟀赋》曰：何兹虫之资生？亦灵智之攸授。享神气之么眇，体形容之微陋。于时微凉，既戒火灵。告去玄乙，辞宇翔鶤。(音昆。)南顾风戾戾而动柯，露零零而陨树。月转景而西颓，汉回波而东注。厉清响于干宵，激悲声以迄曙。
王褒《圣主得贤臣颂》曰：虎啸而风冽，龙兴而致云。蟋蟀俟秋吟，蜉蝣出以阴。
《楚辞》曰：澹容与而独倚兮，蟋蟀鸣於西堂。
○虭蟧
《诗义疏》曰：蝘，(音偃)一名虭(音刀。)蟧，(音劳。)蟪蛄也。
《尔雅》曰：蜓蚞，螇螰。(即蝭蟧也，一名蟪蝭蟧，齐人呼螇。题木奚鹿四音。)
《家语》曰：孔子谓宰予曰："违山十里，蟪蛄之声犹在於耳。"
《庄子》曰：蟪蛄不知春秋。(司马彪注曰：蝭蟧春生夏死，夏生秋死，故不知岁之春秋也。)
扬雄《方言》曰：蛥蚗，(上音折，下音夬。)齐谓之螇螰；(奚鹿两音。)楚谓之蟪蛄，或谓之蛉蛄；(上音零。)秦谓之蛥蚗；自关而东谓之虭蟧，(貂料两音。)或谓之蝭(音帝。)蟧，或谓之蜓蚞；(音。廷木)西楚与秦通名。(江东又呼为蟂蟧。)
《风土记》曰：秋而蟪蛄鸣於朝，寒蛩鸣於夜。
○鼠负
《尔雅》曰：蟠，鼠负也。(郭璞曰：此瓮器底虫也。旧说伊威鼠妇别名，未详也。)
《毛诗·东山》曰：伊威在室。(伊威，委黍也。)
陆机《毛诗疏义》曰：伊威，一名委黍，一名鼠妇。在壁根瓮底土中，似白鱼者也。
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