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《太平御览》·卷一百七十七 居处部五

宋朝 太平御览 李昉等 著

○台上

  《尔雅》曰:观四方而高曰台,(积土四方者。)有木曰榭。

  《释名》曰:台,持也;言筑土坚高能自胜持也。

  又曰:《尚书》曰:散鹿台之财。

  《毛诗》曰:经始勿亟,庶民子来。谓文王之作灵台也。

  又曰:《新台》,刺卫宣公也。纳伋之妻,作新台於河上而要之,国人恶之,而作是诗。

  《礼记·月令》:五月,可以居高明,可以处台榭。

  《左传》曰:夏启有钧台之飨。

  又曰:宋平公筑台,妨於农收。子罕请俟农功之毕,公弗许。筑者讴曰:"泽门之晳,实兴我役。邑中之黔,实慰我心。"(子罕黑居邑中。)子罕闻之,亲执扑以行筑,而抶其不勉者,曰:"吾侪小人,皆有阖庐以避燥湿寒暑,今君为一台而不速成,何以为役?"讴者乃止。

  又曰:晋灵公不君,从台上弹人,观其避丸者。

  又曰:楚子成章华之台,愿与诸侯落之。

  又曰:有蛇自泉台出,入于国,如先君之数八月声,姜薨,毁泉台也。

  《史记》曰:秦始皇作琅琊台,刊石颂德。

  又曰:晋灵公造九层之台,孙息曰:"臣能累十二棋,加一鸡子於上。"公曰:"危哉!"息曰:"公造九层之台,三年不成,实危於此。"公乃止。

  又曰:赵武灵王为野台以望齐中之山境。徐广注:野,一作望齐也。

  又曰:蜀寡妇清,其先得丹穴(徐广曰:涪陵出丹也。)而擅其利数世,家亦不訾。(谓其多,不可訾量。)清,寡妇也,能守其业,用财自卫,不见侵犯。秦皇帝以为贞妇,而为筑女怀清台。

  又曰:淮南王安立思仙台。

  又曰:楚灵王为章华之台,伍举谏曰:"昔楚庄王为匏居之台,高不过望国氛,大不过容宴豆。"

  又曰:燕昭王置千金于台上,以延天下士,谓之黄金台。

  又曰:子路闻蒯聩入,驰往,入城造蒯聩。蒯聩与孔悝登台,子路曰:"君焉用孔悝!请得而杀之。"蒯聩弗听。於是子路欲燔台,蒯聩惧,乃下石乞、壶黡攻子路,断缨。子路曰:"君子死,冠不免。"结缨而死。

  又曰:汉武帝起柏梁台,高数十丈,悉以香柏,香闻数十里。

  《汉书·郊祀志》曰:王莽篡位二年,好神仙事,以方士言起八风台於宫中。台成,作乐其上。

  《史记》云:汉武帝元封二年,公孙卿言於帝曰:"仙人好楼居。"帝乃使卿持节候神,作通天台,高三十丈,雷雨悉在其下,去长安三百里,望见长安城。武帝祭天台,舞八岁童女三百人,置祠具招仙人。祭天已,令人升通天台,以候天神,天神既下所祭。若大流星,乃举烽火而就行宫望拜,上有承露盘,仙人掌擎玉杯承云表之露。元凤间,台自毁,椽桷皆化为龙凤,随风雨飞去。《西京赋》云:"通天眇而竦峙,经百常而基擢,上班华以交纷,下刻峭而若削也。"

  又《艺文志》:《曲台后仓记》七篇。如淳注曰:行礼射曲台,后仓为记,故曰《曲台记》。

  又曰:赵武灵王建藂台於邯郸。

  又曰:文帝尝欲作露台,计之直百金,曰:"百金,中民十家之产也。吾奉先帝宫室,常恐羞之,何以台为?"

  又曰:贰师击右贤王,召李陵,使为贰师将军辎重。陵召见武台,(师古曰:未央宫有武台也。)叩头自请曰:"臣所将屯边者,皆荆楚勇士奇材剑客也。力扼虎,射命中。愿得自当一队到兰于山南,以分单于兵,毋令专乡贰师军。"上曰:"将军恶相属邪?吾发军多,无骑予女。"陵对曰:"无所事骑,(师古曰:犹言不事复骑也。)臣愿以少击众,步兵五千涉单于庭。"上壮而拜之。

  《后汉书》曰:永平初,马援女立为皇后,显宗图画建初中名臣列将於云台,(云台在南宫。)以椒房故,独不及援。东平王苍观图,言於帝曰:"何不画伏波像?"帝笑而不言。

  《魏志》曰:《武纪》建安十五年,作铜雀台。十八年,作金虎台,又作冰井台。

  《魏略》云:黄初五年,文帝东征,留郭后於永始台。霖雨,城楼多坏,有司请移止,后曰:"昔楚昭王出游,贞姜留渐台,江水至,使迎而无符,不去,卒没。今帝在远,未有急而便移止,奈何也。"

  何晏《景福殿赋》曰:镇以崇台,实曰永始,复道重阁,猖狂是俟。

  《吴志》曰:孙权於武昌,临钓台,饮酒大忻。权使人以水洒群臣,曰:"今日酣饮,醉堕台乃止。"张昭曰:"纣为糟丘酒池,长夜之饮,当时亦以为乐,不以为恶。"权有惭色而罢。

  《晋书》曰:汝南文成王亮大妃伏氏,尝以小病,祓於洛水,帝兄弟三人侍从,并持节鼓吹,震耀洛滨。武帝登凌云台望见,曰:"伏妃可谓富贵矣。"

  又曰:范宁为豫章太守,大设庠序,遣往交州采磬石,以供学用。改革旧制,不拘常宪。远近至者千馀人,资给众费,一出私禄。并取郡四姓子弟,皆充学生,课读五经。又起学台,功用弥广。

  又曰:凉张茂筑灵钓台,周轮八十馀堵,其高九仞。武陵人阎鲁夜叩门呼曰:"武公遣我来曰:何故劳百姓筑台乎?"姑臧令辛岩以鲁妖妄,请杀之。"茂曰:"吾信劳人。鲁称先君之令,何谓妖乎!"大府主簿马鲂曰:"今世难未夷,唯当弘尚道素,不宜劳役,崇饰台榭。比年已来,转觉众务日奢於往,每所经营,轻为雅权度,实非士女所望於明公。"茂曰:"吾过也。"命止作役。

  崔鸿《十六国春秋·夏录》曰:赫连勃勃大破南凉傉檀於百井,杀众数万,以人头为京观,号曰髑髅台。

  《韩子》曰:景公与晏子游少海,登柏寝之台,望其国曰:"美哉焕乎!后世将孰有之?"晏子曰:"其田氏乎!"曰:"寡人有国,如田氏有之,为之奈何?"对曰:"君若欲夺之,则近贤远不肖,治其烦乱,绥其刑罚,振贫穷,恤孤寡,行惠而好俭,民将归君。虽十田氏,其如君何?"

  又曰:越王伐吴,先宣言:"吾闻吴王筑如皇之台,掘渊泉之池,罢苦百姓,剪财货以尽民力。余为民诛之。"

  《幽明录》曰:海中有金台,出水百丈,结构巧丽,穷极神功,横岩云渚,竦曜星河也。

  《晏子春秋》曰:景公起大台,岁寒,役者皆冻。晏子遂如台,执扑鞭其不务者,曰:"吾细人也,皆有阖庐以避燥湿寒暑,今君为一台而不速成。"国人皆以晏子助君虐也。晏子归而君令罢役。仲尼曰:"古之善为臣者,美名归之君,灾祸归之身。"

  陆贾《新语》曰:楚灵王作乾溪之台,立百仞之高,欲登浮云,窥天上。

  《王孙子》曰:昔卫灵公坐重华之台,侍御数百,随珠照日,罗衣从风。仲叔御谏曰:"昔桀行此而灭,纣用此以亡。今四境内侵,诸侯加兵,土地日削,内宠无乃太盛欤!"公下席再拜,曰:"寡人过矣。"於是出宫女数百人,百姓大悦。子贡闻之,曰:"所谓能受谏也。"

  《贾子》曰:翟王使使之楚,楚王夸之,飨於章华之台,三休,乃至。

  《南雍州记》曰:隆中诸葛亮故宅有旧井一,今涸无水。盛弘之《记》云:宅西有三间屋,基迹极高,云是孔明避水台。先有人姓董,居之,灭门;后无复敢有住者。齐建武中,有人修井,得一石枕,高一尺二寸,长九寸,献晋安王。习凿齿又为宅铭。今宅院见在。

  《楼观本记》曰:尹喜宅南山阜上,先馆舍即大夫观望之台也。昔老君於此山腾空,时人因号曰老子陵,盖非坟墓也。故《尔雅》云:"大陆曰阜,大阜曰陵。"此之谓矣。

  《新序》曰:桀作瑶台,殚百姓之财。伊尹谏之,桀曰:"吾有天下,犹天之有日,日亡,吾亡矣。"

  又曰:魏王将欲为中天之台,曰:"敢谏者死。"许绾入曰:"闻大王将为中天之台,愿加万亿。"王曰:"子何力能加?"曰:"臣闻天与地相去万五千里,今王因而半之,当立七千五百里高;其趾当方八千里,尽王之地,不足以为台趾。古者尧舜建诸侯五千里,王必愿为台,不起兵伐诸侯,尽有其地犹不足,又伐四夷,得万八千里,乃足以为台趾。材木之积,人徒之众,食廪之输,以千万亿度。八千里之外,当尽农亩之地,足以奉给。王台具者已备,乃可作。"王默然而罢。

  又曰:纣为鹿台,十年乃成,大三里,高千尺,临望云雨,故天下叛。

  沈怀远《南越志》曰:熙安县东南有圆冈,高十丈,四面为羊肠道。论者曰:"尉佗登此望汉而朝,名曰朝台也。"

  裴渊《广州记》曰:尉佗筑台,以朝汉室。圆基千步,直峭百丈,累道登进,顶上三亩,朔望升拜,号为朝台。

  戴延之《西征记》曰:许昌城,本许由所居,大城东北九里有许由台,高六丈,广三十步,长六十步。由耻闻尧让而登此山,邑人慕德,故立此台。

  《管子》曰:囷仓寡而台榭繁者,藏不足以供其费。台榭相望者,其上下相怨也。

  《三辅故事》曰:未央宫前有东山台、钓台,仓池中有渐台。

  《韩诗外传》曰:赵简子有臣曰周舍,立於门下,抱笔执牍,从之书过。简子与之居,无几而死。后与诸大夫饮於洪波之台,酒酣,泣曰:"千羊之皮,不如一狐之腋;众人之唯唯,不如周舍之谔谔。今舍死,吾亡无日矣。"

  《说苑》:楚庄王与晋战,胜之,惧诸侯之畏已也。乃筑为五仞之台。台成而觞诸侯,诸侯请约,庄王曰:"我,薄德之人也。"诸侯请为觞,皆仰而曰:"将将之台,窅窅其谋,我言而不尚,诸侯伐之。"於是远者来朝,近者入宾。

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