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《太平御览》·卷九百八十三 香部三

宋朝 太平御览 李昉等 著

○槐香

  嵇含《槐香赋序》曰:余以太簇之月,登於历山之阳。仰眺崇峦,俯视幽坂,乃睹槐香生蒙楚之间。曾见斯草植于广夏之庭,或被帝王之圃。怪其遐弃,遂迁树於中唐。华丽则殊彩阿那,芳实则可以藏书。又感其弃本高崖,委身阶庭,似傅说显殷,四叟归汉。故因实制名,蒙蒙绿叶,摇摇弱茎。

  ○兰香

  《易》曰:同心之言,其臭如兰。(兰,芳也。)

  《易卦通验》曰:冬至,广莫风至,兰始生。

  《说文》曰:兰,香草也。

  《韩诗》曰:溱与洧,说人也。诗人言溱与洧方盛流洹洹然,谓三月桃花水下之时,盛流。"士与女方盛流秉蕳兮",秉,执也;蕳,兰也。当此盛流之时,众士与众女方执兰而拂除。郑国之俗,三月上巳之日,此两死戤上,招魂续魄,拂除不祥。

  《大戴礼·夏小正》曰:五月蓄兰,为沐浴。

  《礼》曰:妇人,或赐之茝兰,则受而献诸舅姑。

  《左传》曰:郑文公有贱妾,曰燕姞,梦天使与已兰,曰:"余为伯鯈。余,而祖也。以是为而子。"以兰有国香,人服媚之。既而文公见之,与之兰而御之,辞曰:"妾不才,幸而有子。将不信,敢徵兰乎?"公曰:"诺。"生穆公,名之曰兰。

  《论撰考谶》曰:渐於兰则芳,渐於鲍则臭。

  《史记》曰:冬至短极,兰根出。

  《蜀志》曰:先主杀张裕,诸葛亮救之。先主曰:"芳兰当门,不得不锄。"

  《晋书》曰:惠帝时,温县有人如狂,造书曰:"两火没地,罢凑!秋兰归形街邮,终为人叹!"及杨骏已死,杨后被废,贾后绝其膳,八日而崩,葬街邮亭北,百姓哀之。两火,武帝讳;兰,杨后字也。

  《宋书》曰:刘湛欲袁淑附已,而淑不为改意,由是大相乖失。淑乃赋诗曰:"种兰忌当门,怀璧莫向楚。楚少别玉人,门非种兰所!"

  《晏子春秋》曰:曾子将行,晏子送之,曰:"婴闻,君子赠人以财,不若以言。吾请以言乎?夫兰本三年而成,湛之苦滫,则君子不近,庶人不佩;湛之麋醯,而驾征马矣。非兰本美也,愿子必求所湛!"

  《苏子》曰:兰以芳自烧,膏以肥自焫。(而悦切。)翠以羽殃身,蚌以珠致破!

  《文子》曰:日月欲明,浮云盖之;丛兰欲修,秋风败之。

  又曰:兰芷不为莫服而不芳。与君子行游,苾兮如入兰芷之室,久而不闻,则与之化矣。

  《范子计然》曰:大兰出汉中关辅,泽兰出河东弘农,白者善。

  《孙卿子》曰:人之亲我,欣若父母;其好我,芬若椒兰。

  《淮南子》曰:两心不可以得一人,一心可以得百人。男子树兰,美而不芳。(兰,芳草,爬戤美;男子树之,盖不芳也。)继子得食,肥而不泽。(继子,假母也。)精不相与涂却也。

  《淮南子》曰:兰生幽宫,不为莫服而不芳。

  《抱朴子》曰:人鼻无不乐香,故流黄、郁金、芝兰、苏合、玄膳、索胶、江篱、揭车、春蕙、秋兰,价同琼瑶;而海上之女,遂酷臭之夫。

  《家语》曰:孔子曰:芝兰生于深林,不以无人而不芳;君子修道立德,不为困穷而改节。为之者人也,死生者命也。

  《语林》曰:谢袒缘问诸子侄曰:"子弟何豫人事,而故欲使其佳?"诸人莫有言者,车骑答曰:"譬如芝兰玉树,欲使其生于庭阶耳!"

  又曰:毛伯成既负其才器,常称:"宁为兰摧玉折,不作萧芳茇荣!"

  《罗含别传》曰:含致仕还家,庭中忽自生兰。此德行幽感之应。

  蔡质《汉官仪》曰:尚书郎怀香握兰,趋走丹墀。

  盛弘之《荆州记》曰:都梁县有小山,山上水极浅。其中悉生兰草,绿叶紫茎,芳风藻谷。俗谓兰为都梁,即以号县云。

  《本草经》曰:草兰,一名水香,久服,益气轻身不老。

  《楚辞》曰:余既滋兰之九畹兮。(滋,莳也。二十亩为畹。)

  又曰:扈江离与薜芷兮,(扈,被也。楚人名被曰扈。江离、薜芷,皆香草名也。)纫秋兰以为佩。(纫,索也。)

  又曰:沅有芷兮澧有兰,(言沅死昀晷有盛茂之芷,澧死昀晷有芬芳之兰,喻湘夫人美好亦异于众人也。)欲思公子未敢言。

  又曰:秋兰兮蘼芜,罗生兮堂下。绿叶兮素枝,芳菲兮袭予,秋兰兮青青,绿叶兮紫茎。满堂兮美人,忽独与余兮目成。

  又曰:光风转蕙泛崇兰。

  赵壹《疾邪赋》曰:势家多所宜,咳唾自成珠。被褐怀珠玉,兰蕙化为刍。

  张衡《怨诗》曰:秋兰,嘉美人也。嘉而不获用,故作是诗也。猗猗秋兰,植彼中阿。有馥其芳,有黄其葩。虽曰幽深,厥美弥嘉。之子之远,我劳如何?

  郦炎诗曰:灵芝生河洲,动摇回洪波。秋兰荣何晚?严霜害其柯。罢凑之芳草,不植太山阿。

  《琴操》曰:《猗兰操》者,孔子所作也。孔子聘诸侯,莫能任。自卫反鲁,过亿谷掷晷,见芗兰独茂,喟然叹曰:"夫兰当为王者香,今乃独茂,与众草为伍!"乃止车,援琴鼓之,自伤不逢时,托辞于香兰云。

  晋傅玄《咏秋兰诗》曰:秋兰荫玉池,池水清且芳。双鱼自踊跃,两鸟时徊翔。

  晋王羲之《兰亭记》曰:永和九年,岁在癸丑,暮春之初,会于会稽山阴之兰亭,修禊事也。

  ○蘼芜

  《说文》曰:江蓠,蘼芜也。楚谓之蓠,晋谓之{艹嚣},(轩娇切。)齐谓茝。

  《尔雅》曰:蕲茝,蘼芜。(郭璞症曰:香草也,叶小,如萎状。《淮南子》曰:似蛇床。《山海经》曰:臭如靡芜。)

  《春秋运斗枢》曰:维星散为蘼芜。

  《淮南子》曰:乱人者,若蛇床之与蘼芜。

  《山海经》曰:洞庭之山,其草多蘼芜。

  《广志》曰:微芜,香草,魏武帝以藏衣中。

  《吴氏本草》曰:蘼芜,一名芎穷。

  《古诗》曰:上山彩蘼芜,下山逢故夫。

  郭璞《赞》曰:蘼芜善草,乱之蛇床,不陨其贵,自别以芳。

  ○蕙草

  《广雅》曰:皇草,蕙草也。

  《山海经》曰:天帝之山,其下多菅蕙。(菅似茅。)升山,其草多蕙。

  《广志》曰:蕙草,绿叶紫华。魏武以为香,烧之。

  《楚辞》曰:光风转蕙泛崇兰。

  又曰:既滋兰兮九畹,又树蕙之百亩。

  司马相如《子虚赋》曰:於是乃相与撩於蕙圃,盘姗?窣上金堤。(皆草间行貌。姗,音苏寒切;窣,苏骨切。)

  ○{艹揭}(去谒切)

  《尔雅》曰:{艹揭}车,{艹乞}(音乞。)舆也。(郭璞症曰:{艹揭}车,香草也,见《离骚》。)

  《说文》曰:{艹揭},{艹乞}舆也。({艹乞},音乞。)

  《广志》曰:{艹揭}车,黄叶白华,出徐州。

  《楚辞》曰:畦留夷与{艹揭}车,杂杜蘅与芳芷。

  ○杜蘅

  《山海经》曰:天帝之山有草焉,其状如葵,臭如蘼芜,名杜蘅。(香草也。)可以走马,(郭璞症曰:带之令人便。或曰马得之而健走。)食之而癭。

  《尔雅》曰:杜,土卤也。(郭璞症曰:杜蘅也,似葵而香也。)

  《唐书》曰:贞观中,度支郎以宋谢朓诗云:"芳洲多杜若",乃下坊州令贡。州判司报云:"坊州不出杜若,应由谢朓诗误。"太宗闻之大笑。判司改雍州司法,度支郎免官。

  《广雅》曰:杜蘅,杜若也。

  《范子计然》曰:杜若出南郡汉中,大者善。

  《本草经》曰:杜若,一名杜蘅。

  ○白芷

  《山海经》曰:号山,其草多药。(郭璞症曰:药,白芷也,一名香草也。)

  《广雅》曰:白芷,叶谓之药。

  《淮南子》曰:今鼓舞者便媚拟神,(拟,像也。)身若秋药被风,(药,白芷,香草。被风,言其弱。

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