○颊
《说文》曰：颊，面旁也，辅颊也。
《释名》曰：颊，夹也，面旁称也，亦取挟敛食物也。
《传》曰：宫之奇曰："谚所谓'辅车相依，唇亡齿寒'者，其虞虢之谓乎？"(辅，颊。辅车，牙车。)
又曰：公侵齐，门幼婶州，士皆坐列。颜高夺人弱弓，籍丘子鉏击之，与一人俱毙。(子鉏，齐人。)偃，且射子鉏，中颊，殪。(子鉏死。)
《易·咸卦·象》曰："咸其辅颊舌，腾口说也。"
又《夬卦》曰：壮于頄，有凶。(頄求龟反，面权也。)
又曰：艮其辅，言有序。(施止于辅，以处于中，故曰无择言。)
《史记》曰：汉王闻魏豹反，方东忧楚。未及击，谓郦生曰："缓颊往说魏豹，能下之，吾以万户封若。"
又曰：武帝玄鼎六年定越地，以为儋耳郡。张晏曰："儋耳，其俗镂其颊皮，上连耳匡，分为数支，状若鸡肠。"
又《汉书》曰：朱博入守左冯翊。长陵大姓尚方禁少时尝盗人妻，见斫，疮著其颊。博知。以他事召见，视其面，果有瘢。博辟左右问禁："是何等疮？"禁叩头服状。博笑曰："大丈夫固时有是。"以为耳目。
《江表传》曰：孙策杀吴郡太守许贡，贡奴客潜民间，欲报雠。策出猎，卒遇三人，即贡客也。射策，中颊。后骑寻至，皆刺杀之。
王隐《晋书》曰：大驾北伐成都，王颍统王师於荡阴败绩，上伤颊，失六玺，左右奔走。
《三国典略》曰：梁谢答仁闻侯景奔，乃自东阳率众候之。至钱塘问赵伯超曰："公得何消息而闭门见拒？"伯超曰："汝颊边頞有耳否？侯王已死，远近悉平，君将此兵欲向何处？"答仁曰："审如公言，死无所恨。"
《淮南子》曰：厌(音父。)在颊则好，宰烧则丑。
王子年《拾遗录》曰：孙和月下舞水精如意，误伤邓夫人颊，血流婉转，弥苦，及差而灭，左颊有赤点如志，迫而视之，更益妍也。诸嬖欲宠者，皆以丹脂点颊而后进幸。
《唐子》曰：人多远见百步，而不自知眉颊。
蒋齐《万机语》曰：许子将褒贬不平以拔樊子昭，而抑许文休。刘晔曰："子昭发自贾竖，年至耳顺，退能守静，进能不苟。"济答曰："子昭诚自长幼完洁，然观其摇牙树颊，自非文休敌也。"
《世说》曰：郄公遭永嘉丧乱，穷馁，乡人共饷之。公尝携兄子、外生周翼二小儿往食，乡人曰："各自穷馁，以君之贤，共存君耳，恐不能兼饷。"公於是独往食，辄含饭著两颊，还，吐与二小儿。后并得存过江。公亡，翼时为剡县，解职归，席苫于公灵床头，心丧三年。
○鼻
《释名》曰：鼻，嘒也，出气嘒嘒也。
《公羊传·僖公》曰：邾娄人执鄫子，用之社，盖叩其鼻以血社也。
《孝经援神契》曰：伏羲山准，禹虎鼻。
《史记·范雎传》曰：蔡泽游学于诸侯，小大甚众而不遇，从唐举相。举熟视而笑曰："先生曷鼻，巨肩，魋颜，戏頞，膝挛。吾闻圣人不相，殆先生乎？"
《战国策》曰：苏子南使齐，谓齐王曰："臣闻当世之主，必诛暴正乱。今宋王射天笞地，铸诸侯之像，使侍屏匽展其臂，弹其鼻。此天下无道，而王弗伐，王名终不成矣。"
《魏志》曰：管辂举秀才，何晏请曰："试为我作一卦，知位当至三公否？又连梦青蝇数十，来集鼻上，驱之不去。"辂曰："鼻者艮，天中之山，高而不危，所以长守贵也。今青蝇臭恶而集之，位峻者亡。愿君侯上追文王六爻之旨，下思尼父彖象之义，然后三公可决，青蝇可驱。"
《晋书》曰：谢安石本能为洛下书生咏，有鼻疾，故其音浊，名流爱其咏而不能及，或掩鼻以斅之。"
又曰：王澄在荆州，叱左右棒士人宗廞。别驾郭舒励色谓左右曰："使君过醉，汝辈何敢妄动！"澄恚，遣掐其鼻，炙其眉。
崔鸿《十六国春秋·后赵录》曰：王谟字思贤，瓮鼻，言不清畅，尫短无威仪。将拜曲阳令，勒疑之，问长史张宾，宾曰："请试可不？"勒从之。由是政教严明，百城尤最，出为都部从事，守宰去官者十五人。
《唐书》曰：薛举每破阵，所获士卒皆杀之。杀人多断舌割鼻。
《庄子》曰：野人垩墁於鼻端，若蝇翼。使斫之，匠石运斤成风，垩尽而鼻不伤。
《列子》曰：夏禹蛇身人面，牛首虎鼻，而有大圣之德。
《孟子》曰：西子蒙不洁，则人皆掩鼻而过之。
《韩子》曰：魏王遗楚美女，楚王悦之。夫人郑袖谓新人曰："王甚爱子，然恶子鼻。见王常掩鼻，则王长幸子。"於是新人从之。王谓夫人曰："新人见寡人常掩鼻何？"对曰："言恶闻王口臭。"王怒甚，因劓之。
《淮南子》曰：东方人隆鼻。
《山海经》曰：一臂国人，一鼻孔。
《论衡》曰：鼻不知臭为齆，(乌贡切。)人不知是非为闭。
又曰：苏秦骨鼻，为六国相。
《太玄经》曰：割鼻饴口，丧其息主。
《列士传》曰：干将子赤鼻。
《列女传》曰：梁高行者，梁之寡妇，荣於色，敏於行，早寡不嫁。梁贵人争欲取之，不能得，梁王闻，使娉焉，乃援镜操刀以割鼻曰："妾所以不死者，不忍幼嗣之重孤也，刑馀之人，殆可释矣。"王高其节，敬其身，号曰："梁高行。"
又曰：沛国孙去病妻，同郡戴玄世女。夫死，母欲嫁之。操刀割鼻，刀钝不入，趋于石上砺之，鼻然后断。郡表其闾。
又曰：梁郡夏文圭妻，沛国刘景宾女，亦割鼻自誓不嫁。
《列女后传》曰：吴孙奇妻者，广陵范慎女，名姬。十八配奇，奇亡，慎以姬少寡无子，迎还其家，姬不肯。迎者以父命迫之，姬遂操刀割鼻。
《三辅故事》曰：卫太子岳鼻，太子来省疾，至甘泉宫，江充告太子勿入，陛下有诏，恶太子鼻岳，以纸蔽其鼻。充语武帝曰："太子不欲闻陛下脓臭，故蔽鼻。"武帝怒太子，太子走还。
崔实《政论》曰：秦割六国之君，劓杀其民，於是赭衣塞路，有鼻者丑。故百姓鸟惊兽骇，不知所归命。
《王湛别传》曰：王处冲身长八尺，龙颊大鼻。
《世说》曰：初，谢安在山东居布衣时，兄弟有富贵者。刘夫人戏谓安曰："大丈夫不当如此。"谢乃捉鼻曰："但恐不免耳。"
又曰：石崇家造厕，令婢以盘擎枣，与厕人塞鼻。
又曰：康僧渊目深而鼻高，王丞每嘲之。僧渊曰："鼻者面之山，山不高则不灵。"
《谈薮》曰：宋废帝常入武帝庙，指其画像曰："此渠大好色，不择尊卑。"顾谓左右："渠大齄鼻，如何不齄。"即令画工齄。
又曰：齐世祖之征颍川也，有皇甫王渊者善相人，见其容止，窃议曰："此不作大物，会是垂涕洟者。"谓太原公洋也。
崔玄《濑乡记》曰：老子鼻双柱。
《养生经》曰：鼻者，心之门。
○頞
《说文》曰：頞，鼻茎也。(頞，乌葛切。)
《释名》曰：頞，鞍也，偃折如鞍也。
《史记》曰：唐举谓蔡泽曰："先生魋颜蹙齃，殆不相乎？"
《后汉书》曰：周燮字伯彦，初生顩颐折頞丑甚，母欲弃之，其父不听曰："吾闻贤圣多有异，兴我宗者乃此。"於是宝之。
《吴书》曰：诸葛恪字玄逊，瑾长子。少知名，少鬓眉折頞广颡。
《庄子》曰：髑髅深频蹙頞曰："岂能舍南面王，乐而为人生哉！"
《吕氏春秋》曰：文王好食昌菹，孔子蹙頞而食之。
扬雄《解嘲》曰：蔡泽，山东匹夫也。顩颐折頞，涕唾流沫。
○口
《说文》曰：口者，人之所以言、食。
《释名》曰：口，空也。
《礼》曰：曾子谓子思曰："伋！吾执亲之丧也，水浆不入於口者七日。"
又曰：晋人谓赵文子知人。文子其中退然，如不胜衣；(中，身也。退，知柔貌。)其言呐呐然，如不出诸其口。(呐呐，舒小貌，音如悦切。)
又《玉藻》曰：口容止。(不安动也。)
又《少仪》曰：燕侍食於君子。数噍，毋为口容。(口容，弄口。噍，才笑切。)
又《祭义》曰：恶言不出於口。
又《缁衣》曰：小人溺於水，君子溺於口。口费而烦，易出难悔，易以溺人。(言口多空言且烦数也。过言一出，驷马不能及，不可得悔也，口舌所覆，亦如溺也。)
《左传》曰：郑伯使许大夫百里奉许叔以居许东偏，曰："寡人有弟，不能和协，而使糊其口於四方，其况能久有许乎？"
又曰：口不道忠信之言为嚚。
又曰：子玉使伯棼请战，曰："非敢必有功也，愿以间执谗匿之口。"
又曰：胩子曰："君民者，岂以陵民，社稷是主；臣君者，岂为口实，社稷是养。"(言君不徒居民上，臣不徒求禄，皆为社稷。)
又曰：正考父佐戴、武、宣，三命滋益恭，故其鼎铭云："一命而偻，再命而伛，三命而俯。饘於是，粥於是，以糊余口。"
又曰：费无极言於楚子曰："建与伍奢将以方城之外叛。"王执伍奢。使城父司马奋阳杀太子，未至，而使遣之。(知太子冤，故遣令去。)太子建奔宋。王召奋阳。奋阳使城父人执己以至。王曰："言出於余口，入於尔耳，谁告建也？"
《诗·正月》曰：好言自口，莠言自口。(莠，丑也。)
又《十月之交》曰：无罪无辜，谗口嚣嚣。
《书序》曰：济南伏生，年过九十，失其本经，口以傅授。
又曰：《大禹谟》曰："惟口出好兴戎。朕言不再。"(好谓赏善，戎谓伐恶，言口荣辱之主，虑而言宣也，戎于一也。)
又《盘庚上》曰：相时憸民，犹胥顾於箴言，其发有逸口。(言憸利，小人尚相顾于箴悔之言，恐君其发动有过口之患也。)
又《说命》曰：惟口起羞。
《易·说卦》曰：兑为口。
《论语·公冶长》曰：或曰："雍也仁而不侫。"子曰："御人以口给，屡憎於人。"
又《阳货》曰："恶利口之覆邦家者。"
《公羊传》：公子翚谄于隐公，谓隐公曰："百姓安子，诸侯说子，盍终为君矣。"隐公曰："否。使修菟裘，吾将老焉。"公子翚恐若其言闻於桓，於是谓桓公曰："吾为子口隐矣。"
《孝经援神契》曰：舜大口。
又曰：孔子海口，言若含择。
《论语择辅像》曰：子贡斗星绕口，南容升。
又曰：太公大口，鼻有伏藏。
《史记》曰：周厉王得卫巫，使监谤者，以告，则杀之。其谤鲜矣。王喜，告召公："吾能弭谤矣。"召公曰："是障之也。防民之口，甚於防水。水壅而溃，伤人必多，民亦如之。民之有口也，犹土之有山川也，财用於是乎出；犹其有原隰衍沃也，衣食於是乎生。口之宣言也，善败於是乎兴。行善而备败，所以产财用衣食者也。夫民虑之於心而宣之於口，成而行之。若壅其口，其与能几何？"王不听，於是国人莫敢出言。
又曰：季桓子受齐女乐，三日不听政；郊，又不致膰俎於大夫。孔子遂行。而师己送，曰："夫子则非罪。"孔子曰："吾歌可夫？"歌曰："彼妇之口，可以出走；彼妇之谒，可以死败。"(言妇人之口请，谓是以忧，使死人败，故可以出走也。)
又曰：邓公曰："吴王为反数十年矣，发怒於削地，以诛晁错为名，其意非在错也。且恐天下之士噤口，不敢复言。"
《汉书》曰：汉王击魏豹，谓郦食其曰："魏大将者，其人为谁？"曰："柏直也。"汉王曰："是口尚乳臭。"
又曰：高祖欲废太子，周昌谏曰："臣口不能言，心知不可。"
又曰：良药苦口利于病。
又曰：张苍免相后，口无齿，食乳，女子为乳母。
又曰：条侯周亚夫，相曰："从理入口，法饿死。"
又曰：扬雄口吃，不能剧谈。
又曰：王莽为人哆口。(哆，唱者切。)
《东观汉记》曰：光武为人，日角、大口、美须眉。
又曰：明德马后身长七尺三寸，青白色，方口美发。
《后汉书》曰：马援在交趾，还书戒兄子曰："龙伯高敦厚周慎，口无择言，谦约节俭，廉公有威，吾爱之重之。"
应劭《汉官》曰：侍中乃存，年老口臭，帝赐以鸡舌香，令含之。
《汉表传》曰：孙坚为下邳丞时。孙权生而方颐大口，目有精光。坚异之，以为贵象。
《燕书》曰：申弼，烈祖常从容问诸侍臣曰："夫口以下，动乃能制物，铁钻为用，亦噬嗑之意，而从上下何也？"弼答曰："口之下动，上使下也；铁钻之用，上斩下也。"烈祖称善。
《南史》曰：谢朏出为吴兴郡守，与弟瀹於征虏渚送别。朏指瀹口曰："此中惟宜饮酒。"
《唐书》曰：郝处俊、孙象贤，垂拱中坐事伏法。临刑，言多不顺。自此，法司每将杀人也，必先以木丸塞口。
又曰：杜黄裳，性雅淡宽恕，心虽从长口不忤物。
《老子》曰：五味令人口爽。
《管子》曰：桓公与管仲谋伐莒，未发，已闻於国。东郭邮至，公问之："子曰言伐莒乎？"东郭曰："君子善谋，小人善意。臣视二君在堂上口开不合，言莒也。"
《庄子》曰：公孙龙口嗑而不合，舌举不下。
《鬼谷子》曰：口者，机开也，所以开闭情意也。
又曰：口可以食，不可以言。
《周生烈子》曰：口者言之门。
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