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《太平御览》·卷三百六十六 人事部七

宋朝 太平御览 李昉等 著

○耳

  《释名》曰:耳,耏也。耳有一体属着两边,耏耏然也。(耏,音而。)

  《礼》曰:是故先王之孝也,色不忘乎耳,目不绝乎声。

  《左传》富辰谏曰:耳不听五声之和为聋。

  又曰:晋襄公卒,灵公少,晋人以难故,欲立长君,使先蔑、士会如秦逆公子雍。秦康公送公子雍于晋,曰:"文公之入也无卫,故有吕、郤之难。"乃多与之徒。穆嬴日抱太子以啼于朝,曰:"先君何罪?其嗣亦何罪?舍適嗣不立而外求,君将焉置此?"出朝,则抱以適赵氏,顿首於宣子曰:"先君奉此子也,以属诸子。曰:'此子也才,吾受子之赐;不才,吾惟子之怨。'今君虽终,言犹在耳,而弃之,若何?"宣子与诸大夫皆患穆嬴,且畏逼,(畏国人以大义来逼也。)乃背先蔑而立灵公,以御秦师。

  又曰:摄叔曰:"吾闻致师者,右入垒,折馘,(折馘,断耳。)执俘而还。"皆行其所闻而复。

  又曰:林雍羞为颜鸣右,下。(羞为右,改下车战也。)苑何忌取其耳。(不欲杀雍,但截其耳以辱之。)《诗》曰:"君子无易由言,耳属于垣。"

  又曰:匪手携之,言示之事。匪面命之,言提其耳。(我非且以手携挈之,亲视以其事之是非,我非且语之,亲提撕其耳。此言教道。)

  《易》曰:荷校灭耳,聪不明也。

  又曰:巽而耳目聪明。

  《语》曰:六十而耳顺。

  《穀梁传》曰:梁自亡,湎於酒,淫於色,心昏耳塞,上无正长之治,大臣背叛。

  《春秋玄命苞》曰:耳者,心之候。

  《尚书大传》曰:孔子曰:"自吾得由也,恶言不至於耳。"

  《史记》曰:吕太后遂断戚夫人手足,去眼,煇耳。

  又《淮阴侯列传》曰:韩信使人言於汉王曰:"齐,反覆之国,南边楚,不吻假王镇之,其势不定。"汉王大怒,张良、陈平蹑汉王足,因附耳语曰:"宁能禁信之王乎?"

  《战国策》曰:苏秦说李兑,明日复来,舍人谓兑曰:"臣窃观苏公说也,其辩过於君,君能听乎?"兑曰:"不能。"曰:"君即不能,愿君坚塞两耳,无听其谈。"明日复见,终日谈而去。秦谓舍人曰:"昨日我谈薄而君动,今精而君不动,何也?"舍人曰:"我为塞两耳,无听谈也。"

  《汉书》曰:杨惲报孙会宗书曰:"家本秦也,能为秦声;妇赵女也,雅善鼓瑟。奴婢歌者数人,酒后耳热,仰天拊缶而呼乌。"

  《英雄记》曰:曹公擒吕布,布顾谓刘备曰:"玄德,卿为座上客,我为降虏,绳缚我急,独不可一言邪。"操曰:"缚虎不得不急。"乃命缓布缚。备曰:"不可。公不见布事丁建阳、董太师乎!"操颔之,布目备曰:"大耳儿,最叵信。"(叵,普火切。)

  《魏书》曰:荀攸年七八岁,父衢曾醉,误伤攸耳,而攸出入游戏,常避护,不欲令衢见。衢后闻之,乃惊其宿知如此。

  《吴录》曰:关羽走,孙权使虞翻筮之,曰:"必当断头伤其耳。"果如翻言。

  《蜀志》曰:先主长七尺五寸,垂臂下膝,顾自见其耳。

  《晋书》曰:王导多疾,每自忧,陈训曰:"耳竖必寿,亦大贵。"

  又曰:殷仲堪父患耳,闻床下蚁动,谓是牛斗。

  王隐《晋书》曰:张轨为凉州刺史。敦煌曹袪上言轨老病,更请刺史。轨治中率数十人皆割耳於盘,流血诉枉,得停。

  《蜀书》曰:武皇帝李雄美容貌,相工相之曰:"此君口如方器,耳如相望。位必过三公,不疑也。"

  《唐书》曰:汴州节度李忠臣尝因奏对,德宗谓之曰:"卿耳甚大,贵人也。"忠臣对曰:"臣闻驴耳甚大,龙耳即小,臣耳虽大,乃驴耳也。"上悦之。

  《老子》曰:五音令人耳聋。

  《孟子》曰:伯夷耳不听恶声。

  《鹖冠子》曰:夫耳主听,两豆塞之,则上不闻雷霆。

  《淮南子》曰:禹耳三漏,是谓大通。兴利除害,决江疏河。

  《抱朴子》曰:老子耳长七寸。

  又曰:耳能闻雷霆,而不闻蚁虱之音。

  《吕氏春秋》曰:雷则掩耳,电则掩目。耳闻所恶,不如无闻;目见所恶,不如无见。

  又曰:且天生人而使其耳可以闻,不学,其闻不若聋;使其目可以见,不学,其见不若盲;使其口可以言,不学,其言曲以爽;使其心可以知,不学,其知暗以狂,凡学,非为能益也,达天性也。

  《说苑》曰:昔费仲、恶来、胶革,长鼻决耳,从纣之心,武王诛之。

  《博物志》曰:南方落头民,其头能飞,以耳为翼。

  《濑乡记》曰:老子耳有三门。

  王子年《拾遗录》曰:沐胥国人,左耳中出青龙,右耳中出白虎。龙虎初出之时,如绳缘颊,手捋面而龙虎皆飞,去地十馀丈。而云气绕龙,风来吹虎。俄而以手一挥,龙虎皆还入耳。

  《高士传》曰:尧聘许由为九州牧,由闻之,洗耳于河。

  《列仙传》曰:务光,夏时人,耳长七寸。阳都女,耳细而长。众皆言此天人也。

  又曰:宁先生毛身广耳,阮丘耳长六七寸。

  《列士传》曰:燕丹师田光,往候荆轲。值轲醉,唾其耳中,轲觉曰:"此出口入耳之言,必大事也。"即往见光。

  《列女后传》曰;刘仲敬妻者,沛国桓林之姊也。仲敬早亡,桓乃引刀割耳。宗妇问之,桓曰:"吾自五代以来,世知名,男以忠孝显,女以贞顺称。家以我年少,必相嫁,故预自裁割,以信我心。"

  又曰:曹文叔妻,谯国夏侯宁之女。文叔早亡,妻断发自誓。其家欲嫁之,又截两耳。司马太傅美之,乞为曹氏后。

  又曰:阳华穆妻者,下邳刘方之女,字桃树。生一男,而穆早亡,吴丁誀(音缉)求之。誀,知名之士,家将许焉,桃树乃操刀割耳。其子又亡,桃树乃安身守正,动不愆礼。

  《长沙耆旧传》曰:太尉刘寿少遇相师,相师曰:"耳为天柱,今君耳城郭,必典家蚌拢"

  《樊氏相法》曰:耳门不容麦,岁至百,兼富。

  ○目

  《释名》曰:目,默也,谓默而内识也。眼,限也,童子限限而出也。

  《礼》曰:目者,气之清明者也。

  又《玉藻》曰:目容端。(不睇视也。)

  又《大学》曾子曰:十目所视,十手所指,其严乎?

  《左传》曰:宋华父督见孔父之妻于路,目逆而送之曰:"美而艳。"

  又曰:富辰曰:"目不别五色之章为昧。"

  又曰:子玉使斗勃请战,曰:"请与君之士戏,君凭轼而观之,得臣与寓目焉。"

  又曰:楚子将以商臣为太子,访诸令尹子上,子上曰:"楚国之举,恒在少者,且是人也,蜂目而豺声,忍人也,不可立也。"

  又曰:秦伯伐晋,取羁马。乃出战,交绥。(古名退军为交绥。秦晋志未敢坚战,兵未致争而两军退,故曰交绥。)秦行人夜戒晋师曰:"两军之士皆未慭也,明日请相见。"(慭,缺也。)臾骈曰:"使者目动而言肆,惧我也,将遁矣。薄诸河,必败之。"

  又曰:宋华玄为植,巡功,(植,将主也。)城者讴曰:"睅其目,皤其腹,弃甲而复。于思于思,弃甲复来。"(于思,多须之貌。)

  又曰:潞子婴儿之夫人,晋景公之姊也。酆舒为政而杀之,又伤潞子之目。

  又曰:晋楚将战,晋侯筮之,卜史曰:"吉"。卦遇'复',曰:南国蹙,射其玄王中厥目。"及战,共王中目。

  又曰:叔孙豹会晋士丐于柯,盟于督阳。荀偃瘅疽,生疡於头。(瘅疽,恶疮。)济河,及著雍,病,目出,卒而视,不可含。(目开口禁也。)宣子盥而抚之,曰:"事吴,敢不如事主!"犹视。(大夫称主。)栾怀子曰:"其为未卒事於齐故也?"(怀子,栾盈也。)乃复抚之曰:"苟终,所不嗣事于齐者,有如河!"乃瞑,受含。(嗣,续也。)

  又曰:宋公子地有白马四。公嬖向魋,欲之。(向魋,司马向魋,卜也。)公取而朱其尾鬛以与之。(与,魋也。)地怒,使其徒夺之。魋惧,将走。公闭门而泣之,目尽肿。

  又曰:公侵齐,门幼婶州。颜息射人中眉,退曰:"我无勇,吾志其目也。"

  《诗》曰:美目盻兮,巧笑倩兮。素以为绚兮。

  《书》曰:正月玄日,舜格于文祖。询于四岳,辟四门,明四目,达四聪。"咨,十有二牧!"曰:"食哉惟时!"

  《易·小畜》曰:舆说辐,夫妻反目。《象》曰:"夫妻反目,不能正室也。"

  又《说卦》曰:离为目。

  《春秋孔演图》曰:苍颉四目,是谓并明。

  《春秋玄命苞》曰:目,肝之使。

  又曰:舜重瞳子,是谓慈原,上应摄提,下应三玄。

  《尚书大传》曰:舜目四瞳子。

  《论语隐义》曰:卫蒯聩乱,子路兴师往,有孤黯者当师,曰:"子欲入耶?"曰:"然。"黯从城上下麻绳,钓子路半城,问曰:"为师耶,为君耶?"曰:"在君为君,在师为师。"黯因投之,折其左股,不死。黯开城,欲杀之。子路目如明星之光曜,黯不能前,谓曰:"畏子之目,愿覆之。"子路以衣袂覆目,黯遂杀之。

  《史记》曰:吴王赐子胥属镂之剑以死,子胥仰天叹曰:"嗟乎!抉吾眼,着吴东门上,以观越寇之入灭吴也。"

  又曰:赵王与秦王会沔池,秦王不肯击缶,相如曰:"五步之内请得以颈血溅大王矣。"左右欲刃相如,相如张目叱之,左右皆靡。秦王不怿,为一击缶。

  又曰:越王无疆与中国争强,北伐齐。齐威王使人说越王,越王不纳,齐使者曰:"幸也越之不亡也!吾不贵其用知,如目之见毫毛而不自见睫也。今王知晋之失计,不知越之过,是目论也。"

  又曰:大梁人尉缭曰:"秦王为人蜂准(蜂,一作隆。)长目"。

  又曰:汉王诣鸿门谢项羽,羽欲杀汉王,樊哙带剑拥戟楯入军门,披帷西向而立,瞋目视羽,鬓发上指,目眦尽裂。

  又曰:项王大呼驰下,汉军皆披靡。时赤泉侯为骑将,追项王,项王瞋目而叱之,赤泉侯人马俱惊,辟易数里。

  《楚汉春秋》曰:上过陈留,郦生求见,使者入通,公方洗足,问何如人?曰:"状类大儒。"上曰:"吾方以天下为事,未暇见大儒也。"使者出,郦生瞋目案剑曰:"入!言高阳酒徒,非儒者!"

  《汉书》曰:东方朔上书曰:"臣朔目若悬珠,齿如编贝。"

  《东观汉记》曰:杜根谏和喜(音喜,又许忌切。)邓后以安帝宜亲政事,太后大怒,囊盛扑杀之。根诈死三日,目中生蛆。

  《魏志》曰:太祖与韩遂、马超等单马会语,左右皆不得从,惟将许褚。超负其力,阴欲前突太祖,素闻褚勇,疑从骑是。乃问:"公有虎侯者安在?"太祖顾指褚,褚瞋目眄之,超不敢动。

  又曰:张绣反,袭太祖营,典韦战於门中。韦乃双挟两贼击杀之,馀贼不敢进。韦复前突杀数人,疮重,瞋目大骂而死。

  又曰:夏侯燉(音敦)从征吕布,为流矢所中,伤左目。时夏侯渊与燉俱为将军,军中号燉为盲夏侯。

  《晋书》曰:王衍尝因宴集,为族人所怒,举摞(音罍)掷其面。衍初无言,引王导共载而去。然心不能平,在车中揽镜自照,谓:"尔看吾目光乃在牛背上矣。"

  王隐《晋书》曰:甘卓为扬威将军,历阳内史郡人陈训私语人曰:"甘公头系视仰,目中有赤脉,当危於兵,勿为将可也。"果为王敦所害。

  又曰:王敦枉害刁协。及敦病,白日见协乘轺(音遥)车从吏驺诣敦,而仰头瞋目。

  邓粲《晋纪》:阮籍能为青白眼,礼俗士辄以白眼对之。稽喜,康之兄,闻籍不哭,见白眼,喜不惮而退。

  萧子显《齐书》曰:褚渊有器度,不妄举动。宅常失火。烟焰甚遍,左右惊扰,渊神气怡然,索舆来徐去。轻薄子颇以名节讥之,以渊眼多白睛,谓之"白虹贯日"也。

  崔鸿《十六国春秋·前秦录》曰:苻生骁果粗暴,昏酒无赖,祖洪甚恶之。生无一目,年七岁,洪戏之问侍者曰:"吾闻瞎儿一泪,信乎?"侍者曰:"然"。生怒,引佩刀自刺出血,曰:"此亦一泪也。"洪大惊。

  《三国典略》曰:齐韩凤、穆提婆、高阿那肱共处衡轴,号曰三贵。瞋目张拳,有啖人势。

  又曰:和士开常言曰:"琅琊王目光弈弈,数步射人,向者暂对,不觉汗出。"

  又曰:周武帝还自东伐。初遇疾,口不能言,脸垂覆目。

  《老子》曰:五色令人目盲。

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