卷四百七十一 人事部一百一十二卷四百七十二 人事部一百一十三
卷四百七十三 人事部一百一十四卷四百七十四 人事部一百一十五
卷四百七十五 人事部一百一十六卷四百七十六 人事部一百一十七
卷四百七十七 人事部一百一十八卷四百七十八 人事部一百一十九
卷四百八十一 人事部一百二十二卷四百八十二 人事部一百二十三
卷四百八十三 人事部一百二十四卷四百八十四 人事部一百二十五
卷四百八十五 人事部一百二十六卷四百八十六 人事部一百二十七
卷四百八十七 人事部一百二十八卷四百八十八 人事部一百二十九
卷四百九十一 人事部一百三十二卷四百九十二 人事部一百三十三
卷四百九十三 人事部一百三十四卷四百九十四 人事部一百三十五
卷四百九十五 人事部一百三十六卷四百九十六 人事部一百三十七
卷四百九十七 人事部一百三十八卷四百九十八 人事部一百三十九
卷七百八十一 四夷部二·东夷二卷七百八十二 四夷部三·东夷三
卷七百八十三 四夷部四·东夷四卷七百八十四 四夷部五·东夷五
卷七百八十五 四夷部六·南蛮一卷七百八十六 四夷部七·南蛮二
卷七百八十七 四夷部八·南蛮三卷七百八十八 四夷部九·南蛮四
卷七百八十九 四夷部十·南蛮五卷七百九十 四夷部十一·南蛮六
卷七百九十一 四夷部十二·南蛮七卷七百九十二 四夷部十三·西戎一
卷七百九十三 四夷部十四·西戎二卷七百九十四 四夷部十五·西戎三
卷七百九十五 四夷部十六·西戎西卷七百九十六 四夷部十七·西戎五
卷七百九十七 四夷部十八·西戎六卷七百九十八 四夷部十九·西戎七
○头下
《吴志》曰:孙权太子和被幽闭,骠骑将军朱据、尚书仆射屈晃率诸将吏泥头自缚,连日诣阙请和。
又曰:诸葛恪被诛,临淮臧均表乞收葬恪,曰:"臣闻雷震奋激,不崇一朝,大风冲发,希有极日。今恪父子三首,悬市积日,观者数万,詈声成风。国之大刑,无所不震。"
又曰:关羽既败走,权使虞翻筮之,得"兑"下"坎"上,"节",五爻变而之"临",翻曰:"不出二日,必当断头。"果如废性。权曰:"卿不及伏羲,可与东方朔为比矣。"
《晋书》曰:嵇康谓赵至曰:"君头小而锐,有白起风,童子白黑分明。"
又曰:桓温卒,子玄为嗣,袭爵,年七岁。温服终,府州文武辞其叔父冲,冲抚玄头曰:"此汝家故吏也。"玄因涕泪被面,众并异之。
王隐《晋书》曰:苍梧太守吴臣据郡邑,不恭王命,孙权遣步骘为交州,喻臣,臣照镜不见其头,骘因入斩之。
又曰:王珣与谢玄俱被辟,桓温曰:"谢掾必拥麾杖节,王掾当作黑头公,未易才也。"
《晋中兴书》曰:庾亮与苏峻战於建阳门,王师败绩。亮於阵携其三弟怿、条、翼南奔温峤,显宗幸峤船,亮泥首谢罪。
崔鸿《前秦录》曰:东海王苻雄,字玄才,洪之季子,以功拜龙骧将军,征伐皆有殊绩。雄丑形貌,头大足短,故军中称之为"大头龙骧"。
《秦记》曰:苻坚祖洪见坚状貌,欲令头坚腹软,字之曰"坚头"。
《隋书》曰:高祖文皇帝,生冯翊波若寺,皇妣抱帝,忽见头上出角,遍身起麟,大骇,坠帝於地。
《春秋后语》:平原君曰:渑池之会,臣察武安君之为人,小头而锐,瞳子白黑分明,视瞻不转。小头而锐,断敢行也;瞳子白黑,见事明也;视瞻不转,执志强也。可以持久,难与争锋,廉颇足以当之。
《吴越春秋》曰:眉间尺逃楚入山,道逄一客,客问曰:"子眉间尺乎?"答曰:"是也。""吾能为报雠。"尺曰:"父无分寸之罪,枉被荼毒,君今惠念,何所用耶?"客曰:"须子之头,并子之剑。"尺乃与头,客,与王,王大赏之,即以镬煮其头,七日七夜不烂,客曰:"此头不烂者,王亲临之。"王即看之,客於后以剑斩王头入镬中,二头相啮,客恐尺不胜,自以剑拟头之镬中。三头相咬,七日后,一时俱烂,乃分葬汝南宜春县并三冢。
《山海经》曰:三首国,一身三首;羽民国,为人长头。
又曰:共工之臣曰相仰氏,(共工,霸九州者也。)九首以食于九山。
《晏子春秋》曰:景公游於梧丘,夜梦五大夫称冤,公问晏子。晏子曰:"昔灵公田,有大夫骇兽,断其头,埋之,命曰五大夫丘。"公令掘之,果如其言。
又曰:汤长头而寡发。
《庄子》曰:云将东过扶摇之枝,(云将,云之主师也。扶摇,木名,生海东。)而適遭鸿蒙,(鸿蒙,自然玄气。)云将曰:"天气不和,地气郁结,六气不调,四时不节,今我愿合六气之精,以育群生,为之奈何?"鸿蒙拊髀爵跃掉头曰:"吾弗知,吾弗知。"
又曰:亡羊而得牛,断指而得头。
《燕丹子》曰:荆轲谓樊于其曰:"今得将军之首与燕地图,秦王必喜而见轲,轲将左手把其袖,右手揕其胸,则将军积忿除矣。"于是起,扼腕执刀曰:"是日夜所欲,而今闻命。"于是自刎,头堕背后,两目不瞑。以函盛于其首,与轲入秦。
《吕氏春秋》曰:今有人於此,断头以易冠,杀身以易衣,世必惑也。是何也?冠所以饰头,衣所以饰身,今杀所饰而要所以饰,则不知所为矣。世之趋利似此,亦不知所为也。
《帝系谱》曰:神农牛首,伏羲人头蛇身。
《黄帝素问》曰:头者,精明之主也。
《董卓别传》曰:卓知所为不得远近,意欲以力服之,遣兵於雒阳城。时遇二月社,民在社下饮食,悉就断头,驾其车马,载其妇女财物,以断头系车辕轴,还雒,云攻贼大获。称万岁。入关雒阳城门,焚烧其头。
《神仙传》曰:曹公捕左慈,数日得之,便断头以白曹公。公大喜。曰:"果慈头。"定视,是一束茅耳。
《搜神记》曰:南方有落头民。吴时,将军朱桓得一婢,每夜卧后,头辄飞去,或从狗窦,或从天窗中出入,以耳为翼,将晓复还,数数如此。旁人怪之,夜照视,惟有身无头,其体微冷,气息裁属,乃蒙之以被。至晓头还,碍被,不得安,再三堕地,噫咤甚愁而体气急疾,若将死者。乃去被,头复起,傅颈得安,复如常人。时南征大将亦往往得之。又尝有覆以铜盘者,头不得进,遂死。(《博物志》同。)
又曰:渤海太守史良好一女子,许嫁而不果。良断其头而归,投於灶下,曰:"当令火葬。"头语曰:"使君,我相从,何图当耳!"
《异苑》曰:管宁避难辽东还,泠海遭风,船垂倾没,宁思愆曰:"吾尝一朝科头三,晨晏起。今天怒猥集,过恐在此。"
又曰:晋惠帝玄康三年,武军火烧夫子履、汉斩白蛇剑、漆王莽头等。
《录异传》曰:汉武帝时,苍梧贾雍为豫章太守,有神术,出界讨贼,为贼所杀,失头。雍上马还营,营中咸走来视雍,雍胸中语曰:"战不利,为贼所伤,诸君视有头吻佳,无头佳乎?"吏泣曰:"有头佳。"雍曰:"不然,无头亦佳。"言毕遂死。
《幽明录》曰:河东贾弼,小名翳儿,具谙究世谱。义熙中,为琅琊府参军,夜梦有一人面齄甚多,大鼻瞷目,请之曰:"爱君之貌,欲易头,可乎?"乃於梦中许易。明朝起,自不觉而人悉惊走。琅琊王大惊,遣傅教呼视,弼到,琅琊遥见,起还内。弼取镜自看,方知怪异,因还家,家悉惊,入内,妇女走藏。弼坐,自陈说良久,并遣人至府检问,方信。后能半面啼,半面笑,两手各捉一笔,俱书,辞意皆美。此为异也,馀并如先。
《列女传》曰:京师节女,长安大昌里人。夫有仇,仇家执父,使要其子,为中间,女念不听则杀父,杀父不孝,听则杀夫,杀夫不义。乃许之曰:"夜在楼上,新沐头东首卧者是。"还谲其夫,使卧他处。自沭卧楼上,仇家断其头而去。仇悲义之,遂不杀其父。
《益部耆旧传》曰:段翳字玄章,善天文风角。有一诸生来学积年,诸生略究要术,辞归乡里。翳为作一脂筒,中盛简书,曰:"有变乃发视之。"生至葭萌,与吏争津,吏楇从人,头破。开筒得书言:"到葭萌与吏斗,破头者以此脂裹之。"生喟然而叹,乃还卒其业。
《博物志》曰:人以冷水渍至膝,啖瓜数十;渍至头,可啖百馀。水皆作瓜气。
《括地图》曰:白民,白首身,被发。
《三巴记》曰:巴有将军曼子请於楚,以平巴乱,楚使请城,曼子曰:"城不可得。"乃自刎其头与楚,楚义之,以上卿礼葬其头,巴以上卿礼葬其身。
《长沙耆旧传》曰:刘寿少时遇相师曰:"君脑有玉枕,必至公也。"后至太尉。
《李郃别传》曰:公耳有奇表,脑枕如鼎形。
《易洞林》曰:郭璞为左尉,周恭卜云:"君堕马伤头。"尉后乘马行,黄昏,坂下有犊车触马,马惊,头打石上,流血殆死。
《语林》曰:魏郡太守陈异尝诣郡民尹方,方被头,以水洗盘,抱小儿出,更无馀言。异曰:"被头者,欲吾治民如理发;洗盘者,欲使吾清如水;抱小儿者,欲使吾爱民如赤子也。"
《世说》曰:祖广字渊度,行恒缩头。诣桓南郡,下车,桓曰:"天甚明朗,祖参军如从屋漏中来。"
又曰:诸葛道明初过江左,名亚王、庾之下。先为临沂令,丞相谓曰:"明府当为黑头公。"
《楚辞》曰:魂兮来归,君无上天些。一夫九首,拔木九千些。
○顶
《说文》曰:顶,巅也。
《易·大故翟》曰:过涉灭顶,凶,无咎。