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《太平御览》·卷五十一 地部十六

宋朝 太平御览 李昉等 著

○石上

  《释名》曰:山体曰石,石硌硌也,(硌,音落。)坚捍硌也。山多大石曰礐,(口学切。)礐,学也,大石之形学学然。山多小石曰磝,磝,(五交切。)尧也,每石尧尧独处而出也。砾,小石也。磊,(雷罪切。)众石也。砀,(壮浪切。)丈石也。琅玕,石似珠也。(出《尚书》注。)碔砆,石似玉也。(出《广雅》。)

  《易》曰:困於石,据于蒺藜。(石在水中所以为阴难。)

  又曰:《说卦》曰:艮为小石。

  《书》曰:禹贡青州,厥贡铅松怪石。(孔安国曰:怪异好石似玉。)

  又曰:泗滨浮磬。(孔安国注云:泗水滨崖也。水中见石,可以为磬也。)

  《诗》曰:我心匪石,不可转也。

  又曰:渐渐之石,维其高矣。

  又曰:它山之石,可以攻玉。

  《礼》曰:昔者,夫子居於宋,见桓司马自为石椁,三年而不成。(桓司马,宋向戍孙也。名魋也。)夫子曰:"若是其靡也,死不如速朽之愈也。"

  又曰:今夫山,一拳石之多,及其广大,草木生之,禽兽居之,宝藏兴焉。

  《周礼》曰:王行洗乘石。(乘石,王所登上居之石也。)又曰:石有时而泐。(音勒。石解散也。)

  又曰:大司寇以嘉石平罢民,有罪者坐诸嘉石。以肺石达穷民,凡茕独老幼,欲复於上而未达者,立於肺石。(注曰:嘉石,文石也。肺石,赤石也。)

  《传》曰:陨石于宋五,陨星也。(注曰:但直言星则嫌星使石陨。故重言陨星。)

  又曰:齐高固入于晋师,桀石以投人。

  又曰:昭三年,石言於晋魏榆,晋侯问於师旷曰:"石何故言?"对曰:"石不能言,或凭焉;不然,民听滥也。抑臣又闻之曰,作事不时,怨讟动於民,则有非言之物而言。今宫室崇侈,民力凋尽,怨讟并作,莫保其性,石言不亦宜乎?"

  《春秋说题辞》曰:《周易》艮为山,为小石。石,阴中之阳,阳中之阴,阴精补辅,故山合石,石之为言讬,立法也。

  《史记》曰:始皇十年,星坠於东郡,至地为石。或刻其文曰:"始皇死而地分。"始皇尽诛石旁居人,燔销其石。

  又按《说苑》云:石陨东郡是也。

  又曰:王翦代李信击荆,荆兵数挑战,终不出。久之,翦使人问军中戏乎?对曰:"方投石,超距。"翦曰:"士卒可用矣。"

  又曰:张良见老人出一编书,"读是则为王者师,后十三年见我济北穀城山下,黄石即我也。"良后果得黄石,宝而祠之。及死,并葬黄石,伏腊祀之。

  又曰:李广出猎,见草中石,以为虎而射之,中石没镞,视之石也。因复更射之,终不能复入石矣。

  《后汉书》曰:梁鸿妻孟光有力,能举石臼。

  又赵歧曰:吾死后,置一圆石墓前,刻曰:"汉有逸人,姓赵名歧,有志无时,命也,奈何!"

  谢承《后汉书》曰:吴郡妫皓父为南郡太守,坐事系狱,皓怀小石至公卿门,辄出石叩头,流血覆面,父遂得免。

  《东观汉记》曰:涿郡太守张丰举兵反。初,丰好方术,有道士言丰当为天子,以五彩囊盛石击丰肘,云石中有玉玺,丰信之,遂以反。既当斩,犹曰肘有玉玺,椎破之,丰乃知被诈。仰天叹曰:"当死所无所恨。"

  《魏略》曰:梁州柳谷,有石无故自崩,有文如率马之状,后司马氏得天下之应。

  又曰:大秦国石为城郭,山出九色玉石。

  《魏志》曰:魏明帝增崇宫殿,雕镂观阁,凿太行之石英,采穀城之文石,起景阳山於芳林园,建昭阳殿於太极之北。

  又曰:辰韩在马韩之东,儿生便以石押头,欲其扁。今辰韩人头皆扁。

  又曰:公孙度为辽东太守时,坐大石长丈余,下有三小石为足。

  魏武帝末年,邺中雨五色石。

  王隐《晋书》曰:永康元年,襄阳郡上言得鸣石钟,闻七八里。

  又《石勒传》曰:初,勒乡里所居原上,地中石生日长,类铁之象。

  又曰:陈总迁殿中侍御史,诏遣诣终南山请雨。总先除小石祠,惟存大石一所而祈之,上文曰:"峨峨大石,佐岳通理,含滋吐润,惠我四海。

  又曰:孙子荆谓王武子曰:"当枕流漱石。"曰:"石非可漱,流非可枕。"孙曰:"所以枕流,洗其耳,漱石,砺其齿。"

  《晋阳秋》曰:董威辇遁去,莫知所之,於其寝所得一石及竹子,并诗二首。

  《齐书》曰:虞愿为晋平太守,海边有越王石,常隐云雾,相传云清廉太守乃得见。愿往观视,清澈无隐蔽。

  《南史》曰:到溉山池有奇礓石,长一丈六尺,梁武睹之输焉,即迎置华林宴居殿前,移石之日,都下倾城纵观,所谓到公石。

  《赵书》曰:刘耀筑建德殿,取土城西,得圆石状若水碓,其铭曰:"律推石重四钧,同律度量衡,有辛氏造。"议者未之详,或以为瑞。参军续咸曰:"王莽时物。"

  《后周书》曰:高琳母尝祓禊泗滨,遇见一石,光彩朗润,遂持以归。是夜梦见一人,衣冠有若仙者,谓其母曰:"夫人向所将来之石,是浮磬之精,能宝持,必生令子。"其母惊寤,便举体流汗,俄而有妊,及生子,因名琳,字季珉也。

  《隋书》曰:帝令江都郡丞王世充发淮南兵击刘元进,有大流星坠於江都,未及地而南逝,磨拂竹木皆有声,至吴郡而落于地,元进恶之,令掘地入二丈,得一石径丈余。后数日,失石所在。

  《唐书》曰:车骑将军刘山涛上言,祖龙潜时,数往来洛郊之庄舍,尝践子石,靴迹见於石中,至今犹在。高祖令凿之,深寸余,其迹逾明,乃止。

  又曰:则天时,有人於洛水中得白石数点赤,诣阙辄进诸宰相。诘之,对曰:"此石赤心,所以来进。"李昭德叱曰:"此石赤心,洛水中余石,岂能尽反耶?"左右皆笑。

  又曰:薛元超,道衡孙也,为中书舍人,省有盘石。初,道衡为内史侍郎,尝踞而草制,元超每见此石,未尝不泫然流涕。

  又曰:甘露事败,王璠举家无少长皆死。初,璠在浙西缮城壕,役人掘得方石,上有十二字,云"山有石,石有玉,玉有瑕,瑕即休"。璠视莫知其旨,京口老人讲之曰:"此石非尚书之吉兆也。尚书祖名崟,崟生础,是有石也;础生尚书,是山石有玉也;尚书之子名瑕休,休,绝也,庸非吉征?"果赤族。

  《老子》曰:落落如石。

  《列子》曰:昔者,女娲炼五色之石以补天。(《淮南子》又载。)

  又曰:赵襄子卒徒十万狩於山中,藉芿燔林,扇赫百里,有一人从石壁中出,随烟烬上下,众谓鬼物,察之人也。

  《孙卿子》曰:以桀诈桀,犹有巧拙;以桀诈尧,若卵投石。

  又曰:负石而走赴河,行之难为者也,而申徒狄能之。

  《阚子》曰:宋之愚人,得燕石於梧台之东,归而藏之,以为大宝。周客闻而观焉,主人端冕玄服以发宝,华匮十重,缇巾十袭,客见之,卢胡而笑曰:"此燕石也,与瓦甓不异。"主人大怒,藏之愈固。

  《符子》云:水生石,未有居山而溺者,火生木,未有抱树而焦者。

  《吕氏春秋》曰:石可破也,而不可夺其坚。

  《淮南子》曰:禹娶涂山化为石,在嵩山下方生启,曰,归我子,石破北方而生启。

  《毕万术》曰:埋石四隅,家无鬼。(取苍石四枚及桃七枚,以桃弧射之,乃取并埋弓矢四隅,故无鬼殃。

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