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《太平御览》·卷九百六十五 果部二

宋朝 太平御览 李昉等 著

○枣

  《尔雅》曰:枣,壶枣也。(郭璞症曰:匠箔东呼枣大而锐上者为壶。壶犹瓠也。)边,要枣。(细要枣也,今谓之鹿卢枣。)櫅,(音齐。)白枣。(即今枣子,白乃熟。)樲,酸枣。(树小实酢。《孟子》曰:养其樲遵,羊枣。实小而员,紫黑色,今俗呼为羊矢枣。《孟子》曰:曾晳嗜羊枣。)洗,大枣。(今河东猗氏出大枣,子如鸡卵。)〈足卫〉泄,苦枣。(子味苦也。〈足卫〉音岁也。)皙,无实枣。(不着子也。)还味,稔枣。(还味,短味也。)

  又曰:枣李曰疐之。

  京房《易妖占》曰:天雨枣,小民流亡也。

  焦赣《易林·师之豫》曰:北山有枣,使叔寿考。

  《说文》曰:樲,酸枣也。

  《毛诗·豳·七月》曰:八月剥枣。

  《周礼·天官·笾人》曰:馈食之笾,其实枣。

  《大戴礼·夏小正》曰:八月剥枣。剥者,取也。

  《礼记·曲礼下》曰:妇人之贽,脯、脩、枣、栗。

  又《内则》曰:枣曰新之。

  又曰:枣,栗,饴蜜以甘之。

  《春秋繁露》曰:握枣与错金,以示婴儿,必取枣而不取金。故物之於人,小者易知。

  《史记》曰:楚庄王之时,有所爱马,啖以枣脯。

  又曰:李少君以却老方见上,少君言上曰:"臣曾游海上,见安期生食巨枣,大如瓜。"

  《汉书》曰:广陵厉王胥,宫园中枣树,乃生十馀茎,茎正赤,叶白如素,王坐祝咀,自杀。

  又曰:王吉少时,学问居长安。其东家有枣树,垂吉庭中。吉妇取枣以啖,吉后知之,乃去妇,东家闻而欲伐其树,邻里共止之,因固请吉令还妇。里中为之语曰:"东家有树,王阳妇去;东家枣完,去妇复还。"

  又曰:安邑千树枣,此其人皆与千户侯等。

  《东观汉记》曰:自冯愔反后,邓禹威稍损,又乏食,败走至高陵,军士饥饿,皆食枣叶。

  又曰:中黄门孙程谋诛江京,后程于盛化门外,与马国等相见,诈谓国曰:"天子与我枣脯。与若枣者,早成之。"乃与国等共为谋,立顺帝。

  谢承《后汉书》曰:河南陶硕,乡曲饷之,硕无所爱,但食枣饮水,美谈而已。

  又曰:孟节能含枣核不食,可至五年。

  应劭《汉官仪》曰:光武封泰山上坛,见酢梨酸枣。上问其故,主者曰:"百官上者所置。"上曰:"封禅大礼,千岁一会,衣冠士大夫,何故尔也?"

  《魏志》曰:杜恕上疏曰:"冀州户口最大,又有桑、枣之饶,国家徵求之府。"

  《世说》曰:魏文帝忌弟任城王饶壮,因在狈戢后侧共围棋,并啖枣。文帝以毒置诸枣蒂中,自选可食者;而王弗悟,遂杂进之。既中毒,太后索水救之,帝预敕毁器。太后徒跣赴井,无器可汲,须臾遂卒。

  又曰:王大将军常至石崇家,如厕,见漆箱中盛乾枣,本以塞鼻,王遂食尽,群婢莫不笑。

  《晋书》曰:贾后将废太子,诈称上不知,呼太子入朝。既至,后不见,置于别室。遣婢陈舞,赐以酒枣,逼饮醉之。

  《晋史》曰:光禄卿李郁,因昼寝,梦食巨枣。觉而有疾,谓其亲友曰:"常闻'枣'字重'来',呼魂之像。今予神气逼抑,将不免乎?"未几而卒。

  《孟子》曰:曾晳嗜羊枣,而曾子不忍食。公孙丑问曰:"脍炙与羊枣孰美?"曰:"脍炙哉!"曰:"曾子何为食脍炙而不食羊枣?"孟子曰:"脍炙同也,羊枣独也。"

  《韩子》曰:秦饥,应侯谓王曰:"五苑之果蔬橡枣栗,足以活民,请发之。"

  又曰:子产治郑,桃枣之荫於街者,莫援也。

  《邹子》曰:夏取枣、杏之火。

  《淮南子》曰:十一月,官都尉其树枣。

  《晏子春秋》曰:景公谓晏子曰:"东海掷晷,有水而赤。死晷有枣,花而不实,何也?"晏子曰:"昔者,秦穆公乘龙治天下,以黄布裹蒸枣,至海而投其布,故水赤;蒸枣,故花而不实。"公曰:"吾佯问子。"对曰:"婴闻:佯问者,佯对之。"

  卢毓《冀州论》曰:安平好枣,地产不为无珍。

  杜氏《新书》曰:杜畿为河东太守,平虏将军刘勋为太祖所亲,贵震朝廷,常从畿求大枣,畿拒以他故。后勋伏法,太祖得其书,叹曰:"杜畿可谓不媚势也!"

  《英雄记》曰:孔文举为端愠贼所攻,城欲破,其治中左承祖,以官枣赋与战士。

  蔡邕《奏事》曰:程末年十四时,祖父叔病物故,末抱伏叔尸,号泣悲哀。舅哀其羸劣,嚼枣肉以哺之。末见食歔欷,不能吞咽。

  《汉武内传》曰:七月七日,西王母当下,为帝设玉门之枣。

  《东方朔传》曰:武帝时,上林献枣。上以所持杖击未央前殿槛,呼朔曰:"喑叱先生来来!先生知此筐中何等物也?"朔曰:"上林献枣四十九枚。"上曰:"何以知之?"朔曰:"呼朔者,上也。以杖击槛,两木;两'木','林'也。来来者,枣也。叱叱者,四十九枚。"上大笑,赐帛十匹。

  《王子年拾遗记》曰:北极有岥峰之阴,多枣树,百寻,其枝茎皆空,其实长尺,核细而柔,百岁一实。

  《真人关令尹喜内传》曰:老子西游,省太真,王母共食玉文之枣,其实如瓶。

  《神仙传》曰:吴郡沉羲,为仙人所迎上天,云:"天上见老君,老君赐羲枣二枚,大如鸡子。"

  又曰:李意期於成都甬中作一土窟,居其中。冬夏单衣,长发剪去之,但使长五寸许。多饮酒食脯,及枣栗。或百日二百日不出窟,是时无所可食也。

  《鲁女生别传》曰:李少君曰:"冥海之枣大如瓜,锺山之李大如瓶,臣已食之,遂有奇光。"

  《刘根别传》曰:有道之士不可识。往者有陈孜如痴人,江夏袁仲阳知事之。孜谓仲阳曰:"今年春当有疾,可服枣核中仁二十七枚。"后果大病。

  又曰:能常服枣核中仁,百邪病不复干也。仲阳服之有效。

  《冯明生别传》曰:明生为县吏,捕贼,为贼所伤,殆死。道间见女人,年可十六七,姿容绝世,以肘后管中一丸如小豆与服,即愈。随神女还岱宗,见安期生,曰:"昔与女郎游於安息西母之际,食枣异美。此间枣小,不及忆。此枣未久,已二千年矣。"神女云:"昔与君共食一枚,乃不尽,此间小枣,那可相比也!"

  《高士传》曰:胡昭,字孔明。晋宣帝为布衣时,与昭有旧。昭同郡周士等谋帝,昭闻而步险邀士肴渑之间,止士,士不肯。昭泣以示诚,士感其义,乃止。昭斫枣树,共士盟而别。昭虽有阴德於帝,口终不言,时人莫知。

  《风俗通》曰:鲍集耕田而食,穿井而饮,於山中食枣。或曰:"杆枣,子所植也。"遂强吐,立枯死。

  《水经注》曰:酸枣县,故城南古韩国。昔天子建国名都,或以山林。故豫章以树名都,酸枣以棘名邦,故曰梳枣也。

  《水经》曰:高唐县大河右溢,世谓之甘枣沟。水侧多枣,故俗取名焉。

  《广志》曰:东都穀城紫枣,长二寸。西王母枣,大如李核,三月熟,众果之先熟者也。种洛阳宫后园。河内伋郡枣,一名虚枣,一名安邑枣。东海蒸枣、洛阳夏白枣、安平信都大枣、单父枣、梁园国夫人枣。大白枣,一名曰慼咨,小核多肌;三星枣、骈白枣、灌枣,此四者,官园所种。枣有狗鸡心、牛头、羊矢、弥猴、细腰之名,又有玄枣、大枣、崎廉枣、桂枣。

  《邺中记》曰:石虎园中有西王母枣,冬夏有叶,九月生花,十二月乃熟,三子一尺。又有羊角枣,亦三子一尺。

  《东阳记》曰:信安县有悬室坂。晋中朝时,有民王质,伐木至石室中,见童子四人,弹琴而歌。质因留,倚柯听之。童子以一物如枣核与质含之,便不复饥。俄顷,童子令其归。质承声而去,斧柯漼然尽烂。既归,质去家已数十年,亲旧凋落,无复比时矣。

  杨咳戤《洛阳伽蓝记》曰:景阳山南有百果园,果别作一林,林各有一堂。有仙人枣,长五寸,把之两头俱出核,细如针。霜降乃熟,食之甚美。俗传云:出昆仑山。一曰西王母枣。

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