○谏诤七
《白虎通》曰：谏，间也。更也。是非相间，革更其行也。
又曰：规谏者礼也。视君颜色不悦，且却；悦者复前；以礼进退。
又曰：士不得谏者，士贱，不得豫政(故不得谏诤父之力。)得因尽其忠耳。保傅曰："大夫进谏，士傅民语，妻得谏夫者，夫妻一体，荣辱共之。"《诗》曰："相鼠有皮，人而无仪，不死胡为？"此妻谏夫之诗。子谏父，父不从，不得去者，父子一体无相离之性，犹火去木而灭。
刘向《新序》曰：鲁哀公为室，而大公仪子谏，哀公毁室而止。
又曰：庄辛谏楚襄王曰："君王左州侯右夏侯，从新安君与寿陵君同轩，淫行侈靡，而亡国政，郢其危矣。"王曰："先生老惽欤，妄为楚国祓欤？"对曰："臣非敢为楚祓，诚见之也，不出十月。"十月，王果亡失江汉鄢郢之地。
讽谏木 《新序》曰：楚襄王亡失江汉鄢郢之地，乃使召庄辛，辛曰："庶人有称曰：亡羊而固牢，不为迟；见兔而呼狗，不为晚。汤武以百里王，桀纣以天下亡。今国虽小，绝长继短，以千里数。且君王独不见夫青蛉乎，六足四翼，蜚翔乎天地之间，求蚊虻而食之，待甘露而饮之，自以为无患，不知五尺童子以竹竿加之乎四仞之上，而下为虫蚁(所食。青蛉。)犹其小者，黄雀俯啄百粒，仰栖茂树，鼓其翼，奋其翅，自以为无患，与民无争；不知公子王孙左抱弹、右摄丸，昼游乎茂树而夕和乎酸咸。黄雀犹其小者，鸿鹄嬉游乎江河，修其六翮，一举千里，自以为无患，与民无争；不知弋者操其弓矢，修其防翳，故朝游乎江河而暮调乎鼎俎。鸿鹄犹其小者，蔡侯之事又是也。蔡侯南游乎高陵，北经乎巫山嬉游乎商蔡之囿，不以国家为事；不知子发受命宣王，绁以朱丝也。蔡侯之事犹其小者，今君王之事又是也。君王左州侯、右夏侯，从新安君与寿陵君，淫行康乐，游娱驰骋；不知穰侯方与秦王谋杀之乎黾塞之外。"襄王大惧，形体棹慓曰："谨受令。"乃封辛为成陵君，而用计焉。(《战国策》文亦同。)
又曰：赵简子上羊肠之坂，群臣皆偏裼推车，而虎哙独担戟行歌，不推车。简子曰："寡人上坂，群臣皆推车，哙独戟行歌不推车，哙为人臣而侮其主者，其罪何若？"对曰："为人臣侮其主者死！"又曰："身死妻子为戮，君既已闻为人臣侮其主罪，君亦闻为人君侮其臣者乎？"简子曰："为人君而侮其臣者如何？"对曰："为人君侮其臣，智者不为谋，辩者不为使，勇者不为斗。夫知者不为谋，则社稷危；辩者不为使，则指事不通；勇者不斗，则边境侵。三者不使，则君难保。"简子曰："善！"乃罢群臣推车，为上大夫，举酒群臣饮，以虎哙为上客。
又曰：楚人有献鱼於楚王者曰："今日获鱼，食之不尽，卖之不售，弃之又惜，故来献之。"左右曰："鄙哉辞也！"楚王曰："子不知渔者，仁人也。盖闻囤仓粟馀者，国有饿死民；后宫多幽女者，下多旷夫；馀衍之蓄众府库者，境内多贫困之民。皆失君人之道。渔者知之，其此喻寡人也。"於是乃遣使恤鳏寡而存孤独，出仓粟、发币帛而周赈不足；罢去后宫不御者，出以妻鳏夫。楚民大悦，邻国归之。故渔者献鱼，而楚国赖之。
又曰：魏文侯与士大夫坐，问曰："寡人何如君？"群臣皆曰："仁君也。"次至翟黄，曰："君非仁君。"曰："子何以言之？"对曰："君伐中山，不封君之弟，而封君之长子，臣以知君非仁君也。"文侯怒而逐翟黄，黄趋而出。次至任座，文侯问："寡人何如君也。任坐对曰："仁君也。臣闻之，其君仁者其臣直，向者翟黄之言直，臣是以知君仁也。"文侯曰："善！"复召翟黄。
各纳木《新序》曰：魏文侯曰："吾一见箕季而得四焉：其墙坏而不筑，吾问何不筑，对曰不时，是教我不夺农功，其墙枉而不端，吾问何不端，对曰地然，是教我无侵封疆也；从者食其桃，箕季禁之，岂爱桃哉，是教我下无犯上也；食我槽餐之食、瓜瓠之羹，岂不具五味，教我无多敛於百姓以省饮食之养也。"
王孙子《新书》曰：楚庄王攻宋，将军子重谏曰："今君厨肉臭而不可食，樽酒败而不可饮，而三军之士皆有饥色，欲以胜敌，不亦难乎？"庄王曰："请有酒投之水，有食馈之贤，行军中之有饥色者加五倍之赐。"
又曰：卫灵公座重华之台，侍御数百，随珠照日，罗衣从风。仲叔敖入谏曰："昔桀行此而亡。今四境内侵，诸侯加兵，土地日削，百姓乖离。今君王宠无乃太盛欤？"灵公再拜曰："寡人过矣。微子之言社稷倾。"於是出宫女之不进者数百人，百姓大悦。
《庄子》曰：赵简子出田，郑龙为右，有一野人，简子曰："龙！下射彼，使无惊吾马。"三命郑龙，郑龙不对，简子怒。郑龙曰："昔践土之盟，不戮一人。虎狼杀人，固将救之。"简子还车辍田曰："今吾田也，得士。"
又曰：梁君出猎，见白雁群集。梁君下车，彀弓欲射之。道有行者，白雁群骇，梁公怒，欲杀行者，其御公孙龙下车，抚其心。梁君忿然作色而怒曰："龙不欲其君，而顾与他人，何也？"公孙龙对曰："昔者齐景公之时，天旱三年，卜之曰：必以人祠乃雨。景公下堂顿首曰：吾所以求雨者，为民也。今必使吾以人祠，乃且雨，寡人将自当之，言末卒而天大雨，方千里。何为？有德於天而惠施民也。今主君以白雁之故而欲杀人，无异於虎狼。"梁君援手与上车，归入郭门，呼万岁曰："乐哉，今日也！人猎皆禽兽，吾猎独得善言而归。"
又曰：齐桓公读书堂上，轮扁斫轮堂下，释椎凿而上问桓公曰："敢问公之所读者，何言耶？"公曰："圣人之言也。"曰："圣人在乎？"公曰："已死矣。""然则君之读者，古人之糟粕也。"
《列子》曰：晋文公出，欲会伐卫，公子鉏仰而笑。公问："何笑？"曰："笑臣邻之人也。臣之邻人有送其妻適家者，道见柔妇悦而与言，然顾视其妻亦有招之者矣。窃笑此也。"公悟其言，乃止，引师还。未至，而有伐其北鄙者。
见君火《韩子》曰：卫灵公之时，弥子瑕有宠，专於卫国。侏儒有见公者，曰："臣之梦践矣。"公曰："奚梦？"曰："见灶吻见公也。"公怒曰："吾闻梦见人主者见日，奚吻见灶？"对曰："夫人君兼照一国，一人不能壅，故将见人主而梦见日。夫灶，一人炀焉，则后人无从见矣，今或者一人炀君乎？则臣虽梦见灶，不亦可乎？"公曰："善！"遂去雍鉏、退子瑕，而用司空狗。
台甲《孔丛子》曰：陈惠侯大城，因起陵阳之台，未终，而坐法死者数千人，欲坑三监吏煞之。夫子適见陈侯，与登台而观焉。夫子曰："美哉，斯台！自古圣王之为城，未见不戮一人而能功若此者也。"陈侯默然而退，遽窃赦所坑吏。既而见夫子问曰："昔周作灵台，亦戮人乎？"答曰："文王之兴，附者六州，六州之众，各以子来，区区之台，未及期月而既成矣，何戮之有！夫以少少之众能立矣，大大之功惟君耳。"
又曰：齐王行车裂之刑，群臣谏争之，弗听。子高见齐王曰："车裂之刑，无道之刑也。而君行之，臣窃以为下吏之过也。"齐王曰："谨闻命。"遂除车裂。
又曰：知伯欲伐仇由，而道难，不通。乃铸大锺遗仇由，仇由君悦，除道将内之。赤章曼支谏曰："不可。此小之所以事大，而今大以遗小，卒必随之，不可内。"不听，遂内之。曼支因以断毂而驰至齐，十月而仇由亡。
又曰：秦缪公以女乐二八与良宰遗戎王，戎王喜，迷惑大乱。由余骤谏而不听，因怒而归缪公也。
谏木《孔丛子》曰：赵简子曰："厥也爱我，铎也不我爱。厥谏我，必於无人之所；铎之谏我也，喜质我於人中，必使我愧。"尹锋对曰："厥爱君之愧也，而不爱君之过也；铎也爱君之过，而不忧君之愧也。"此简子之贤也。人主贤则人臣之言直。
又曰：越饥，请食於吴。子胥谏曰："不可与也。夫吴之与越，仇雠之国，非吴丧越，越必丧吴。若燕秦齐晋，山处陆居，岂能逾五湖九江越十地以有吴哉！今将输之粟，是长仇雠，财匮民怨，悔无及也。"
杀谏庚《苻子》曰：龙逢进谏桀曰："臣尝观君之冕，非其冕也，而冕危石；君之履，非其履也，而履春冰。未有冠危石而不压，逾春冰而不陷者也。"桀乃笑而应之曰："子且就炮烙之刑。"龙逢布武而趋，赴火而死。
桓氏《要论》曰：《易》曰："王臣謇謇。"传曰："谔谔者昌。"变人之情，抑人之欲，咈人之耳，逆人之意。不尔，不为谏也。
《楚汉春秋》曰：惠帝崩，吕太后欲为高坟，使从未央宫而见之。诸将谏，不许，东阳侯垂泣曰："陛下见惠帝冢，悲哀流涕无已，是伤生也。臣窃哀之。"太后乃止。
《汝南先贤传》曰：郭宪，字子横。建武中，为光禄勋，车驾西征隗嚣，谏曰："天下初定，车驾未可动。"宪乃当车拔佩刀，以断车靷。帝不从，遂上陇。其后颍川兵起乃回驾而还。帝叹曰："恨不用光禄之言也。"
又曰：郭宪，字子横。学贯秘奥，师事东海王仲子。王莽为大司马，权贵倾朝。莽召仲子，欲令为儿讲，仲子闻，即褰裳欲往，宪曰："今君位为博士，如何轻身贱道！礼有来学，无往教之义，不宜轻道也。"於是仲子晏乃往，莽问："君来何迟？"仲子具以宪言答之，莽阴奇焉。
又曰：刘璋遣法正迎刘备，刘巴谏曰："不可内也。
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