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《太平御览》·卷二百八 职官部六

宋朝 太平御览 李昉等 著

○司徒下

  《晋书》曰:王浑,字玄冲,迁司徒仍加兵。浑以司徒文官主吏不持兵,持兵乃吏属;绛衣自以非是旧典,皆令皂服。论者美其谦而识体。

  又曰:石苞为司徒,奏州郡农桑未有赏罚之制,宜遣掾属循行,皆当均其土,宜举其殿最然后黜陟焉。诏曰:"农殖者,为政之本,有国之大务也。虽欲安民兴化,不先富而教之,其道无由而至。今四海多事,军国用广,加承征役之后,属有水旱之患,仓库不充,百姓无积。稼穑树艺,司徒掌之。今虽登论道,然经国立政惟时所急,故陶唐之世稷官为重。今司徒位当其任,有毁家纾国乾乾匪躬之志。其使司徒督察州郡播殖,其增置掾属十人,听取王官更练事业者。"苞在位称为忠勤,帝每委任焉。

  又曰:何邵,曾之子也。永康初迁司徒。赵王伦篡位,及三王交争,邵以轩冕而游其间,无怨之者。

  又曰:何曾,字颖考。以太保侍中领司徒,曾固让。诏曰:"司徒,旧丞相之职,自古及今,总论人物,化治之本,以君弘道,故选於众而复盘桓,非所闻也。"

  又曰:魏舒为司徒,不持激厉,不课人短。陈留周震为诸府所辟,书既下,公辄亡,佥号震曰:"杀公掾,舒辟之。"果无患。

  又曰:王戎代王浑为司徒,高选长史西曹掾委任责成。戎形状短陋,而目明彻,威仪不足。常畜马舆,无日不出,亲类之亡无不吊也。常以象牙算昼夜算计家财,远及田牧。性又至俭,不能善自奉养,财不出外,天下之人谓之膏肓之病。

  又曰:山涛为司徒,固辞。敕断表,卧加章绶。涛曰:"岂可以垂没之年污宦乎?"迳出归家。

  又曰:魏舒,字阳元,为司徒,年过致仕,有逊让意而无居宅,乃渐以俸秩之馀为第一所。舒素为人,先行而后言,故未曾语亲疏言当逊位。九年正月,整法服入殿,朝会罢,迳还。奉送章绶,内外莫有知舒此情者。

  曹嘉之《晋记》曰:王戎再至司徒,委事掾属,乘小马从便门出,见者不知是台司也。

  《晋诸公赞》曰:司徒傅祗疾,逊位,不许,板舆上殿。

  《晋中兴书》曰:刘隗从兄畴,字王乔,有重名。司空蔡谟每叹曰:"若使刘王乔得南渡,司徒公之美选也。"

  又曰:蔡谟,字道明,迁司徒。谟固让曰:"若我作司徒,将为后代哂,义不敢拜。"诏数十下,谟章表十余上,陈以疾笃。帝临轩自朝至申而征不至。公卿以蔡公傲,无人臣之礼,奏送谟廷尉。谟率子弟诣阙稽颡,诏免为庶人。

  《齐职仪》曰:司徒,品秩冠服同丞相,郊庙服冕同太尉。汉哀帝从朱博议,始置三司,改丞相为大司徒,以孔光为之。魏以华歆为之。

  《北齐书》曰:孔腾。初,北境乱,腾亡一女。及贵,推访不得,疑其为人婢。及为司徒,婢诉良者皆免之,愿免千人,冀得其女。神武知之,大怒,遂解司徒。

  《隋书》曰:王谊为大司徒,苏威立议,以为户口滋多,民田不赡,欲减功臣之地以给民。谊奏曰:"百官者,历世勋贤,方蒙爵土,一旦削之,未见其可。如臣所虑,正恐朝臣功德不建,何患民田有不足?"上然之,竟寝威议。

  《唐书》曰:大和四年,守司徒裴度上表辞册命,言臣此官已三度受册,有靦颜目。从之。

  《九州春秋》曰:灵帝卖官,廷尉崔烈入钱五百万以买司徒。烈子均亦有时名,烈问曰:"吾作公,天下人谓何如?"对曰:"大人少有高名,不谓不当为公。今登其位,海内嫌其铜臭。"烈举杖击之,均走。烈曰:"子授父挝而走,可谓孝乎?"均曰:"舜之事父,少杖则受,大杖而走,不陷父於不义。"烈曰:"尔以吾为瞽叟耶?"

  《华阳国志》曰:自建武之后,群儒修业开案图纬,汉之宰相当出坤乡。於是司徒李公屡登七政,太傅于坚弈代论道。

  《荀氏家传》曰:组字大章,中宗为晋王时,将征为司徒,问太常贺循,循曰:"组旧望清重,勤劳显著,迁训五品,以统人伦,实充人望。"诏以组为司徒。

  《江氏家传》曰:江统字应元。时太傅从事中郎庾子嵩以风韵见重,亦雅敬君德,每云:"当今可以居司徒、充民望者,江生其人也。"

  《管子》曰:昔者,黄帝得祝融,辨南方,故使为司徒。

  《符子》曰:鲁侯欲以孔子为司徒,将召三桓而议之,乃谓左丘明曰:"寡人欲以孔丘为司徒,而授以鲁政焉。寡人将欲询诸三子。"左丘明曰:"孔丘,圣人与!夫圣人在政,过者离位焉。君虽欲谋,其罪弗合乎?"鲁侯曰:"吾子奚以知之?"丘明曰:"周人有爱裘而好珍羞,欲为千金之裘而与狐谋其皮,欲具少牢之珍而与羊谋其羞。言未卒,狐相率逃於重丘之下,羊相呼藏於深林之中,故周人十年不制一裘,五年不具一牢。何者?周人之谋失之矣。今君欲以孔丘为司徒,召三桓而议之,亦与狐谋裘与羊谋羞哉!"於是,鲁侯遂不与桓谋,而召孔丘为司徒。

  《典略》曰:契为司徒,百姓和亲;夔主宾客,远人毕至。

  蔡邕《申鼎铭序》曰:惟建宁四年春三月,进公登于王前廷,乃制诏曰:"其以司空桥玄为司徒。"公拜稽首,三让,然后受命。

  曹植《辅臣论》曰:辨博通幽,见传异度。德实充塞于内,知谋从横於外。解疑释滞,剖散盘结者,主司徒。

  荀勖答诏曰:咸宁四年,司徒何曾迁太宰,诏问勖:"司徒处当得人,副远近之望并治事见才,谁可也?"勖表"三公具瞻之望,诚不可用,非其人。昔魏文帝用贾诩为公,孙权笑之;尚书令李胤忠亮高洁;应处台辅。"

  宋谢庄《为北中郎谢兼司徒章》曰:臣闻燮理阴阳,夤亮天地,弗惟其官,无人则缺。司徒掌敷五典,职扰兆民,岂悟乾灵罔遗光渥,方阐不次之任?殊绝蕃岳,岂可权尸三事,假备六符,惭震周回,顾步交悸。

  ○司空

  《尚书》曰:舜曰:"咨,四岳!有能奋庸熙帝之载。"(奋,明也。载,成也。)佥曰:"伯禹作司空。"帝曰:"俞,咨!禹,女平水土,惟时懋哉!"(帝曰:然,嗟!禹,女有平水灾之功。惟是勉之哉。遂委以政也。)

  又曰:司空掌邦土,居四民,时地利。(冬官卿主国空亡以居士农工商四民,使顺天时,分地利也。)

  《礼记·王制》曰:司空执度度地。(司空冬官卿掌邦事者也。度,丈尺也。)量地远近,(制邑井之处也。)兴事任力。(事谓筑邑宿市。)

  《春秋·昭四年》曰:爽鸠氏,司空也。

  《续汉志》曰:司空为冬官,掌邦事。凡营城起邑、复沟洫、修坟防之事,则议其利,建其功。四方水土、功课,岁尽则奏其殿最而行赏罚。凡国有大造大疑,谏诤与大尉同。

  《春秋元命苞》曰:危东六星,两两而比,曰司空。主水,金木守之,天下忧水。

  《韩诗外诗》曰:山陵崩陁,川谷不通,五谷不殖,草木不茂,则责之司空。

  《尚书大传》曰:沟渎拥遏,水为民害,田广不垦,则责之司空。

  《尚书形德放》曰:禹长于地理水泉,九州得括象图,故尧以为司空。

  《家语》曰:度量不审,举事失理,都鄙不修,财物失所曰贫。贫则饬司空。(饬谓整摄。)

  又曰:鲁定公以孔子为司空,乃别五土之性,(五土:山林、川泽、丘陵、坟衍、原隰也。)而物其所生之宜,咸得厥所。

  《汉书》曰:成帝绥和元年,始更名御史大夫曰大司空。(初改为司空,议者又以县道官有狱司空,故复加为大司空,亦所以别大小之文。)

  又曰:彭宣,字子佩,为大司空,而王莽为大司马专权。宣上书曰:"三公鼎足承君,一足不任则覆,乱美质。臣老病,愿上印绶。"

  又曰:何武字君卿,为司空,事后母不笃。诏以其举措烦碎,不合众心,孝声不闻,恶名流行,其上大司空印绶,遂册免之。

  《东观汉记》曰:杜林代张纯为大司空,务于无为,第五伦为司空,奉公不挠,言事无所依违。

  《后汉书》曰:王梁初为野王令,世祖议选大司空,而赤伏符曰:"王梁主卫,作玄武。"帝以野王,卫之所徙;(《史记》曰:卫文君自濮阳徙于野王。)玄武,水神之名;司空,水土之官也。于是,擢拜梁为大司空。

  又曰:窦融拜冀州牧,十馀日,又迁大司空。融自以非旧臣,一旦入朝,在功臣之右。召会进见,容貌辞气卑恭已甚,帝以此愈亲厚之。

  又曰:陈宠为司空,府故事以计吏至时,自以下皆属籍不通宾客,以防交关。宠去籍通客以明无所不受。论者大之。

  又曰:张奋,字稚通,父纯。临终敕家丞曰:"司空无功於时,猥蒙爵土,身死之后勿议传国。"奋兄根,少被病。光武诏奋嗣爵,奋称纯遗敕,固不肯受,帝以奋违诏敕收下狱。奋惶怖,乃袭。

  又曰:第五伦,章帝立,征拜司空。奉公不挠,言议果决,后自陈老病,以二千石禄俸终厥身。

  《续汉书》曰:张奋为司空时,岁灾旱,祈雨不应。乃上表,即时引见,复口陈时政之宜。帝召太尉、司徒幸洛阳狱录囚徒,大雨三日。

  华峤《后汉书》曰:第五伦虽峭直,然常以中兴已来,二主好吏化俗尚苛刻。政化之本,宜先以宽和。及为三公,值章帝长者多恕,屡有善政,伦上疏褒称盛美,因以劝成德风也。

  又曰:伏恭为太仆,帝临辟雍於行礼中,拜恭为司空,儒者以为荣。

  袁宏《后汉纪》曰:第五伦为司空,有人与伦千里马者,伦虽不取,每三公有所选举,伦心不忘也,然亦终不用。

  《汉官解诂》曰:下理坤道,上和乾光,谓之司空。

  《魏志》曰:景初元年,司徒司空并缺,散骑侍郎孟康曰:"夫宰相者,天下之所瞻效,诚宜得秉忠履正、本德伏义之士,足为海内所师表者。窃见司隶校尉崔林,禀自然之正性,体高雅之弘量。论其所长以比古之人,忠直不回,则史鱼之俦也;清俭守约,则季文之匹也。"遂为司空,封安阳亭侯。三公封列侯,自林始也。

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