起哲宗元祐元年九月壬申盡其月
九月壬申，文思副使、內侍押班梁惟簡為皇城副使。（十月二十日，蘇軾云云。）
御史中丞劉摯言：「臣昨日曾論林希姦邪，不可為中書舍人，使與朝論。今者，竊聞已有除命，則是臣之區區未蒙採納矣。伏緣希天資忮害，士大夫皆知之。從來惟是阿附執政，躁於進用，而近日尤甚，以利相市，其跡甚著。若在詞掖，日參政議，朋姦陷交，相為脣齒，立私黨以擾公道，自此朝廷之上必為其所欺謾，交亂政事，非小害也。昨有試畢以進告身而罷者，則邢恕是也；由起居以言而罷者，滿中行是也。伏望聖慈詳察，中書舍人，職在要近，非他官之比，決不可以姦邪居之，速賜罷希新命，依條除一外任，以慰公論。希有詞藻，若稍能自重，由正道而進，則一舍人不足道也。惟其急進，朋附非人，此臣所以不得已而必論，懼其黨之盛也。」
又言：「臣等竊以姦臣交結，古今大患，上足以蒙蔽朝廷，下足以動搖士類。若不察其幾微，翦其萌蘗，盤固蔓延，必將難拔。臣等自春至秋，累上章疏，及上殿奏陳中書侍郎張璪姦邪，乞罷執政。陛下嘗諭臣等，候過明堂大禮，張璪必退。今大禮已畢，而璪方揚揚有自得之色，殊無退意。謹按：璪面柔而心很，言甘而行險，身為大臣，當一以大公之道尊主庇民，不當交結臣僚，以肆欺罔。璪被詔舉文學行誼之臣充館職，明知陸長愈貪污有素，文行無稱，以長愈乃林希妻親弟，受其請託，輒以應詔。璪所以受其託者，不獨在結希，意在希之弟旦見為殿中侍御史，冀其陰助也。今聞希已為中書舍人，昨日聞主者促撰告詞甚急。竊意璪之為謀，欲希早受命，成其姦黨。今若使依舊在中書預政柄，林希又作屬官預國論，又有弟旦作御史為陰助，上下朋比，挾邪飾詐，無所不可，朝廷將如何也？恭惟陛下睿明之德，洞照姦慝，每行黜陟，天下咸服。今璪與林希兄弟相結，姦黨已成，臣等若顧嫌疑，若避形跡，不傾寫肝膽，極言力陳以告陛下，破其姦黨，則後日之患將無可奈何，臣等負陛下深矣。伏望陛下特奮睿斷，罷張璪執政，追寢林希中書舍人之命，則姦黨不成，朝廷清矣。陛下如以臣等言為是，乞降出臣等章，付外公行，如以臣等言為非，乞行顯戮，以戒妄言之罪。」
侍御史王巖叟言：「臣伏見中書侍郎張璪受詔舉文學行能之士可充館職者，而璪無公忠報國之心為陛下求賢，乃受起居郎林希干請，薦希之妻弟陸長愈以應詔。按：長愈貪污狼籍，無士人之行，已為舉主吴審禮等首其姦狀，今在有司。璪切於交結林希，故昧朝廷而薦之。其交結希之意，乃在交結希之弟殿中侍御史旦也。旦方為言事官，欲其陰為己助耳。希姦回險佞，清議共所不與，而璪獨喜之；璪柔邪巧佞，正人共所憤嫉，而希獨附之。希籍殿中之權以交璪，璪因殿中之勢以親希。相資以權，相市以勢，姦人得朋，氣燄增熾，未易撲滅，非國之福也。今希召試中書舍人，若陛下不知，容其受命，遂為璪之屬官矣。朝夕相親，預聞國論，其得安乎？自此日購邪謀，陰害政事，臣恐臺諫交章，凟亂宸聽，無有寧日矣。伏望聖慈以國家為重，禁邪於已兆，防患於將然，早賜罷免張璪中書侍郎之任，追寢林希中書舍人之命，并斥陸長愈不得召試館職，以懲姦慝，以肅朝廷，不勝幸甚！」
監察御史孫升言：「近嘗論奏：十科取士，必用達官，而朝廷自兩制近臣，當求有德，苟本源或濁，則流派曷清。又嘗論滿中行，以謂今日之大臣，則前日之侍從；今日之侍從，則異日之大臣矣。侍從之選，可不謹哉！臣昨因論五月四日差除不當，內起居郎林希，文詞雖優，而行義無取，王珪執政則附珪，韓縝當國則結縝，今則又轉而之張璪之門矣，何以異滿中行之所為！前日竊聞召希試中書舍人，希姦佞險惡，無端良公忠之操，難以備邇臣之選。伏惟陛下臨政以來，登崇俊良，選用耆德，立萬世太平之基，澄源清流，正在今日。如希之姦險，安可令侍上左右，以陪國論哉？伏望聖慈詳察，特降指揮追寢，則天下幸甚！」（四月二十六日癸丑，中行小龍、明州。九月十六日，希中書舍人；十九日，罷。）
升又言：「臣讀易至否、泰二卦，然後知君子小人進退消長繫天下治亂安危也。蓋陰陽之內外，小大之往來，非一日之積，由馴致而然。一陰之在內，不足以有凶，必至於三陰之俱來，然後以為否；一陽之在內，不足以有吉，必至於三陽之彙征，然後以為泰。是知朝廷之上，人主之側，一小人之力未足以為天下之亂，為天下之亂者，羣小也；一君子之功不足以致天下之治，致天下之治者，眾賢也。小人成羣，賢者眾多，雖各以類而至，然去取乃繫乎人主。是以古先哲王，知小人之來，則其漸必至于成羣，以為天下之亂，故去邪勿疑，詩云『憂心悄悄，慍于羣小』也；知君子之征，則其類必至於眾，以致天下之治，故任賢勿貳，詩云『濟濟多士，文王以寧』也。伏惟皇帝陛下、太皇太后陛下臨御以來，登用正人，斥逐姦惡，開大公之路，昭勿貳之懷。且天下四方無愚智皆以為賢者，司馬光而已。陛下至誠禮貌，任以為相，於是名儒舊德奮迅而起，以彙而征。太平之基已兆，姦險之惡猶存，而光不幸死矣。不獨聖懷軫念，亦使善類疚心。何則？姦險之人難退而易進，苟引類而來，陛下遲疑而不去，則其漸將至于成羣，此君子所以為憂也。所謂姦險之存者，中書侍郎張璪也；附麗以交結者，林希也。前日林希召試中書舍人，諫官、御史極言論列，而天聽未回，告命已下。希既為中書屬官，朝夕與璪謀議，而希弟旦為御史，苟或上下交通，則其類馴致，誠恐非朝廷之福。臣愚不肖，誤蒙陛下拔擢，夙夜思念，少圖補報，而狂瞽之言不足以感悟明主。臣今非不知上忤大臣之意，下失同列之情，而中取怨於希。所以惓惓愚忠，上冒聖聽至於再三者，深慮小人之浸長，不顧一身之私謀。伏望聖慈少加省察，檢會臣前奏，特行追寢，則天下幸甚。」
癸酉，詔林希為集賢殿修撰、知蘇州，陸長愈罷試館職。
侍御史王巖叟言：「大臣之罪，莫深於挾私意以欺主上，莫險於急身謀以忘國家，莫逆於懷姦心以圖後日之利。有一於此，皆所當誅而無赦。按：中書侍郎張璪，不忠不孝，欺罔先帝之罪不可言。陛下隱忍含容，不欲加誅，且令備位政府，今又踰年，陛下之恩深矣，至矣。然璪既不知感，又無悛心，復陰結姦黨，欲成私謀，以害政事，以危國家。幸陛下洞照姦心，黜其黨與新除中書舍人林希於外，罷其所舉館職宣德郎陸長愈不得召試，搢紳之士無不竦服，皆謂睿明不可欺，聖斷不可測，清明之政不可亂，天下幸甚。自古姦臣不明其罪，不正其罰，則必揚言於人，自以為無過，而貽怨於上。臣恐陛下於璪罪惡，行之有所不盡，暴之有所不明【一】，以失中外之意，徒使姦心怏怏，退有後言，非所以嚴典刑，厲大臣也。伏望陛下明白其罪行，竄斥以示天下，使姦臣知懼，以為後世事君者之戒。」
貼黃稱：「臣竊以既黜林希、陸長愈，則璪不可不行降黜，以正其交結之罪，勿宜復如蔡確，使之僥倖善去，令天下之人以為憤恨也。惟陛下省察，幸甚！大抵姦臣為姦之狀難得而見，幸而見之，不可不行也。今陛下行璪一人，足以懲姦臣立黨之私矣。璪挾私懷姦，朋邪罔上如此，若朝廷不重加貶謫，反進職名，與之善藩，則他時大臣以勳勞均逸於外者，將何以處之？此不可不重也。」
定州路安撫司言：「北人田文等告獲姦細人翟安歸明，乞推恩。」詔：「特與茶酒班殿侍，添差充淮南指使，仍依條給賞。」（新削。）
詔：「諸路坊郭第五等已上及單丁、女戶、寺觀第三等以上，舊納免役錢並與減放五分，餘並全放，仍自元祐二年為始。其收到錢，如逐處坊場、河渡錢支酬衙前重難及綱運公人接送食錢不足，方許以上項錢貼支，餘並封樁，以備緩急支用。」（七月二十一日蘇轍奏，當考。明年，孫升有言，附正月末。）
權知開封府謝景溫言：「明堂大赦，乞差推、判官一員將帶人吏及法司一名，與府界提刑分詣諸縣，催促決遣該赦不合原免公事。如內有久被禁繫，根究未見本末，證佐在遠，所犯該徒已上罪，令申解赴府斷遣，杖已下即一面結絕；及迄今後每遇非次疏決，并冬夏仲、季月盛暑嚴寒，在京差官催促結絕之時【二】，本府亦依此施行。所貴德澤下流，獄事無滯。」從之。
樞密院言：「臣僚奏，馬軍教閱，舊日除教御陣外，更有教馬射法，先五人，次十人，次二十人至全隊射，皆重行『之』字使馬。行數多者，即依此開行列，透空發箭。若接戰之際，雖用人馬眾多，施放各不相妨。進則整齊，有迎敵之勢；退則曲折，有待敵之形。馬射之法，此為便利。近歲專用順鬃直射、抹鞦背射法，其散教『之』字馬射遂不教習。緣直背射，若以輕騎挑戰，即可施用，至如用眾，則直背射不能重行。蓋以進退皆向前取直發箭，過致相妨，則知『之』字馬射固不可廢也。欲乞今後營閱排日內，添入馬軍散射與直背射，隔日牙教，其散射法一依舊日『之』字使馬，自五人至全隊射。如此，則臨遇大敵，便於用眾。乞依所請相兼教習。」從之。（新削。）
丁丑，祕書監張問相度河北水事。（十一月二十二日丙子言河事，舊傳可考。四月四日以前，當亦考。）
右司郎中趙君錫為太常少卿。
新授京兆府教授劉絢除春秋博士，從侍御史王巖叟薦也。
吏部侍郎傅堯俞言：
竊謂鄉村以人丁出力，城郭以等第出財，謂之差科，相與助給公上，古今之通道也。臣不敢遠引為證，自本朝百餘年間，祖宗之法，未有以城郭之財助鄉村之力者。今而行之，恐未為得。
凡公人未有不以官事與百姓接者，一與關涉，必肆誅求，但事有大小，時有疏數耳，況胥吏日夕與百姓從事者乎？故州縣之官，不使公人多見百姓，謂之能吏。所以百端防檢，恐其侵漁，猶未能禁其一二。今惟憂其不足，乃無名取錢於坊郭以與之，臣深所未諭也。其間固有勞逸不能均齊，繫官吏之能否，條禁之精粗，惟當督責郡縣，講求善法，安在人人與錢哉？
昔者，鄉村、坊郭事體不同，故各安其分，無有異論。自免役之興，不復分別。今差役既還，未有科配，常情概見則似平允，必令出錢，願樁留以備緩急。夫以天下之廣，民物之眾，事常藏於隱微，發於人之所忽，邊鄙、河防、賊盜、水旱，豈可必其無有哉？慶曆中，羌賊叛擾，借大姓李氏錢二十餘萬貫，後與數人京官名目以償之。頃歲，河東用兵，上等科配，一戶至有萬緡之費，力不能堪，艱苦萬狀。此皆以上下全盛之時，取於民以為助，猶或如此，況今民力疲弊，國家指以為用而不憂者，免役寬剩錢耳，蓋有時而盡，烏能持久？如聞天下主財利之臣，不度朝廷大體，襲觀望故態，雖茶、鹽、酒稅常入之數不甚究心，漸有虧失。臣恐數年之後，或至不足，一有緩急，將全取於民，不惟人難克當，必致誤事。誠能量使出辦錢物，斂而藏之，嚴敕有司不得輒用，其科擾之事，一切禁絕，示以必信，使人無疑，則不徒無詞，遂將欣懽奔走，惟恐輸納之在後耳。
昨陝西兵興，一路等第人戶流離奔迸，無地藏匿。京西州郡，與之犬牙相接，晏然無預，人之憂樂，如隔天壤。今若積以為備，或一方有事，轉而濟之，是通天下之力，不其均且易哉？若取其財，依舊科斂，他日之患，恐不但怨嗟而已。臣嘗以是白文彥博、司馬光、呂公著。此乃國之遠圖，民之實惠，願陛下特斷而行之。若用以資助役人，臣未敢詳定。
今役法大議已定，皆韓維等素所裁處，如未遵用，即乞且修整頒降，令州縣行用，候見牴牾者，隨加改正，三二年間，庶幾全備。如以差法為非，自可復為雇法，不須無事徒此紛紛。今諸路文字，近來方此改更，何日成就？臣聞陳力就列，不能者止，此亦臣之不能為者。陛下採用臣言，敢不悉心共職，若謂臣言與議者不合，不可施行，乞依蘇軾例，許臣罷免詳定；倘以臣上違朝旨，將以誡敕不恪，雖加重責，臣不敢辭。（元祐元年九月二十二日奏，十月六日罷詳定。）
己卯，正議大夫、中書侍郎張璪為光祿大夫、資政殿學士、知鄭州。臺諫彈章交上，凡十數，璪乃請外，竟從優禮罷去。（舊錄但云從其請，今用新錄。彈章則隨時附見，不并書。）
詔御史中丞劉摯同侍御史王巖叟舉監察御史二員。
詔：「夏國告哀使副赴闕見辭例物、筵會、買賣，並依去年夏國母亡告哀人例施行。」
禮部尚書韓忠彥言：「夏國主卒，遣使詣闕告哀，看詳欲權就垂簾日引使、副并從人兩班朝見太皇太后，拜禮如閤門儀。見畢，退於殿門屏外立，俟皇帝坐，卷簾，再引兩班朝見如上儀。朝辭準此。其衣裝，元豐八年十月內夏國母告哀例，使、副素色三袩，黑捡蹀躞，亦聽服紫縿，不用紅色錦繡。」從之。
太常寺言：「秉常卒，合輟視朝三日，緣在諒闇中，於禮不舉哀掛服。」從之。
措置熙河蘭會路經制財用所上修築蘭州西關堡利害，詔劉舜卿審度合如何措置不致生事，及具圖以聞。（七月六日，又十一月二十二日。）
庚辰，宰臣、親王、執政、近臣等分詣觀、寺恭謝，以明堂禮畢，在諒闇故也。
癸未，權發遣慶州范純粹乞回納一官，換冠帔授所生母樂壽縣太君張氏。詔特賜，不為例。
右司諫王覿言：「臣聞利不百不變法，凡法之所以變，非得已也。使利害等均，而徒有變更之勞，則不待明智不惑之士而後知其不足為矣，彼中才之憚煩者，皆不為也。況利少害多，而可以輕變成法哉？臣竊見今年九月九日朝旨節文：『內外馬事並隸太僕寺，直達尚書省，更不經由駕部。車營、致遠務、鞍轡庫、駝坊、皮剝所、養象所並專隸駕部。』臣竊謂此可以敗壞官制，而未見為利之實也。夫自李唐失政，官制紊亂久矣。聖朝祖宗以來，初則有東征西討之憂，既混一區宇之後，方務休養元元，故於修備官制有所未暇也。至神宗慨然憫之，于是講求歷世之墜典，造新一代之成憲，正名百職，建復六聯，上下相維，各有分守。此真得唐、虞、三代建官之美意也，後世所當謹守而勿失。今朝廷以馬政久廢，而推行牧養之法，固太僕、駕部之職矣。若使太僕舊隸駕部，而共修職事，于牧養之法未見其害也；使車營、致遠等務不隸太僕，而領于省曹，于牧養之法未見其利也。利害未分，而徒本末失敘，官制復隳，臣不知其可也。且場務惡隸寺、監，寺、監惡隸省曹，乃官吏不恤法度者之常情，顧朝廷處之如何耳。伏望聖慈宣諭執政大臣，無以牧馬一事而輕壞官制，追還九月九日朝旨，別降指揮施行。」
貼黃言：「先朝造新官制，於古義皆有按據。若推行之際，見其未盡，乃當修成，何無故廢壞？臣伏見今年八月二十日敕節文：『高麗貢奉，皆係管勾所檢勘，依條格申所轄鴻臚寺，其本寺不以事體大小，皆不與奪勘會處分，但騰申主客取候指揮。今後高麗、夏國遇入貢應干排備所須之事，並令管勾同文館所、都亭西馹所，徑申所屬曹部施行，更不經由鴻臚寺。』臣竊謂鴻臚寺不與奪處分，誠為非是，然若非省曹不稍假以權，而致其不敢與奪，即是鴻臚寺不任職也。此皆罪在官吏，乃非官制之過，豈可因官吏之罪，而廢省曹、寺、監上下相維之序哉？夫蕃夷入貢，合責辦鴻臚者，今奪而專之於省曹，是省曹辦事敏於寺也。馬事措置，合經由省曹者，今析而擅之于太僕，是寺之辦事敏於省曹也。名實則同，而緩急工拙之間何其異也？故論者以謂均是省曹，一則奪寺事而專之，一則雖其所屬之寺事不得預焉；均是寺也，一則併省曹之事而專之，一則雖其本寺之事不得預焉，果何義也？若謂減去經歷之處，然後事可以速集而無害，則非獨鴻臚、太僕，而省曹、寺、監上下維持之序可存者少矣。法度如此，豈經遠之道？聖慈詳酌。」（覿自注云：「九月二十八日奏。」此九月九日朝旨當是九月七日也。王存奏云九月七日聖旨，與覿奏不同。聖旨已附九月七日。今列存奏于後。）
兵部尚書王存奏：「臣等竊惟朝廷以馬事專隸太僕，不令駕部關預，此于牧政未見利害，然而事繫省曹紀綱，恐自此寖成隳紊。臣等思慮所及，不敢嘿嘿。
皖公网安备 34019202000096号备案号：
皖B2-20100068-6
