《全唐文》·第07部 卷六百十

◎　刘禹锡（十二）

　　　　◇　故朝散大夫检校尚书吏部郎中兼御史中丞赐紫金鱼袋清河县开国男赠太师崔公神道碑

　　太师讳陲，字平仲，清河东武城人。太公望既封於营邱，子?嗣侯。?之孙曰穆伯，食邑於崔，遂以为氏。後十四世，至秦末东莱侯意如，东莱之子伯基始居清河。又十五叶生炎，为魏名臣。又九叶生休，仕後魏为七兵尚书。七兵之弟曰寅，为乐安太守。公即乐安八代孙。始以阀阅授郑州参军。力行好学，於子道以孝闻，处伯仲间以友闻，读《易》至编绝，以精易闻。至德中，时有边警，从师出征。公少有奇志，思越拘挛以自奋，乃作《伐鲸鲵赋》以献。既上闻，果器之。会第五丞相以善言利得幸，尽付利权，始有盐铁使之官。慎选寮属，表公为介，转临晋县丞。处烦应卒，?刃不顿。再迁至大理评事。府罢，历河中府司隶参军太子司议郎。韩晋公时为户部侍郎，掌邦赋，急於用才，荐公为监察御史，主河东租庸之务。寻转殿中侍御史，复迁侍御史，充京东和籴使。建中初，德宗始亲万几，储精治本，有汉宣与我共此之叹，谓史臣求可当二千石良者，遂以公带本官权知袁州刺史。期月有成，诏书显扬，就加真秩，益以金紫。　　居无何，韩晋公为丞相，制国用，思公前绩，乃传召之。抵京师，授检校户部郎中。辑池盐於蒲，修牢盆，谨衡石，煎和既精，饴散乃盈。商通而氵存至，吏惧而循法，民不纟圭网而国用益饶。岁杪会其所入，赢羡什伯。诏下褒其能，转吏部侍郎兼御史中丞，且加五等之爵。方倚以重任，天富其才而不遐其福，享龄六十有五。贞元七年二月二日，遘疾卒於官。上闻悼之，即降愍策，赠郑州刺史，赍钱五百万，以备饰终之礼。明年八月二日，返葬於成周之偃师，从世墓也。

　　夫人陇西李氏，汾州司户参军咸一之女。生才子六人：长曰?，及公终时已为左拾遗，後至太常卿；次曰酆，至太府卿；次曰郾，至外台尚书；次曰郇，今为廷尉；次曰鄯，至执金吾；季曰郸，自太常卿加同中书门下平章事，今为尚书侍郎平章事如故。惟夫人为姑臧冠族，以?蘩组纟川辅佐君子，为令妻积三十馀年。以慈俭忠厚训诫诸子，为贤母二十有三年。当永贞之初，顺宗践阼，泽流百叶。长子?时为词臣，草册书，以文当晋阶，遂上疏乞移荣於亲。上俞之，特封清河郡太君。士林耸慕，皆自痛其不及。?为太常，酆为大农，咸白发贵绶，以奉膳羞。诸季皆翩翩人杰，各以簪裾给事左右，愉愉然承顺无违。鼎钟致养，居然一室雍熙太和。言世荣者举无以比。以子贵累封赠至凉国太夫人。元和八年三月十六日捐馆舍，寿七十有九。是岁十月十八日合?。

　　惟太常及尚书暨今相国，皆自中书舍人为礼部侍郎，凡五贡贤能书，得士百四十有八人，言兄弟者许为人瑞。崔氏之门六人皆入南宫赐金紫，其间三人历入侍郎，统而论，四卿一相，两连率，二翰林学士、一执金吾，言冠冕者许为世雄。与姑臧李、范杨卢世为婚媾，入於婚党，无第二流，言门阀者许为时表。太常二子，亦以才能同入尚书：璜为吏部郎，?为司勋郎。其他支孙未登金闺籍者，诜诜然鱼贯而进，文业甚富而孝谨不衰。猗欤！君子之泽，其所从来远而有光已！　　开成己未岁七月甲辰，相君受诏於朝廷，始操国柄。冬仲月，奉常事於家，礼成起慕，悄然永怀曰：古者卿大夫庙有鼎，墓有碑，皆铭之以纪先德也。今备位宰相，敢不扬前人之耿光！乃俾家老条白事功，资於学古者征其词，尚信也。又命宗祝卜柔日告於庙，尽诚也。仪甚备而敬有馀，斯所谓达礼之君子。遂刊勒如式，揭於道周。铭曰：

　　奕奕四姓，崔为之冠。瞻其门墙，倬若?汉。善积家肥，子孙多才。如彼榱栋，必生徂徕。太公之後，弥二千祀。累如贯珠，倬见图史。显允太师，丕承德基。构于其堂，亦既?茨。生逢艰虞，中外交师。献赋伐叛，忠存乎词。兵兴事业，飞挽四驰。历践剧职，视险如夷。乃主平籴，乃分符使。治粟为邦，其道一致。蒲实近地，盐为利泓。使车来思，划弊立程。吏廉商通，岁倍其赢。奏课连最，德音张明。就加执法，好爵兼荣。天付之才，不与寿并。生树德本，殁扬淑声。里巷罢舂，音乐为停。赠礻遂之礼，冠於公卿。万石贻训，根於孝友。太公种德，乃稔身後。家有令子，妻为寿母。二十馀年，人伦之首。六子来侍，如龙如虎。众妇来馈，维筐及?。佩玉鸣环，交响庭户。申申秩秩，欢不逾矩。昔为望族，今为兴门。天爵人爵，蔚然两尊。先德阴骘，黑?如垂云。孕和合粹，濯润本根。景亳之原，图书之川。汤陵之坛，磅礴回环。世安其神，世嗣其贤。聆德音者，拜於碑前。

　　　　◇　曹溪六祖大鉴禅师第二碑（并序）

　　元和十一年某月日，诏书追褒曹溪第六祖能公，谥曰大鉴，实广州牧马总以疏闻，繇是可其奏。尚道以尊名，同归善善，不隔异教，一字之褒，华夷孔怀，得其所故也。马公敬其事，且谨始以垂後，遂咨於文雄今柳州刺史河东柳君为前碑。後三年，有僧道琳率其徒由曹溪来，且曰：愿立第二碑，学者志也。

　　惟如来灭後，中五百岁而摩腾竺法兰以经来华，人始闻其言，犹夫重昏之见?爽。复五百岁而达摩以法来华，人始传其心，犹夫昧旦之睹白日。自达摩六传至大鉴，如贯意珠，有先後而无异同。世之言真宗者，所谓顿门。初达摩与佛衣俱来，得道传付，以为真印。至大鉴置而不传，岂以是为筌蹄耶？刍狗耶？将人人之莫已若而不若置之耶？吾不得而知也。

　　案大鉴生新州，三十出家，四十七年而殁，既殁百有六年而谥。始自蕲州东山，从弟五师得授记以归，高宗使中贵人再征，不奉诏，第以言为贡，上敬行之。铭曰：

　　至人之生，无有种类。同人者形，出人者智。蠢蠢南裔，降生杰异。父乾母坤，独肖元气。一言顿悟，不践初地。五师相承，授以宝器。宴坐曹溪，世号南宗。学徒爰来，如水之东。饮以妙药，瘥其?聋。诏不能致，许为法雄。去佛日远，群言积亿。著空执有，各走其域。我立真筌，揭起南国。无修而修，无得而得。能使学者，还其天识。如黑而迷，仰见斗极。得之自然，竟不可传。口传手付，则碍於有。留衣空堂，得者天授。

　　　　◇　袁州萍乡县杨岐山故广禅师碑

　　天生人而不能使情欲有节，君牧人而不能去威势以理。至有乘天工之隙以补其化，释王者之位以迁其人。则素王立中枢之教，懋建大中；慈氏起西方之教，习登正觉。至哉！乾坤定位，而圣人之道参行乎其中。亦犹水火异气，成味也同德；辕轮异象，至远也同功。然则儒以中道御群生，罕言性命，故世衰而浸息；佛以大慈救诸苦，广起因业，故劫浊而益尊。自白马东来，而人知像教；佛衣始传，而人知心法。宏以权实，示其摄修。味真实者，即清净以观空；存相好者，布威神而迁善。厚於求者，植因以觊福；罹於苦者，证业以销冤。革盗心於冥昧之间，泯爱缘於死生之际。阴助教化，总持人天。所谓生成之外，别有陶冶；刑政不及，曲为调柔。其方可言。其旨不可得而言也。惟四海之大，群伦之富，必有以得其门而会其宗者，为世导师焉。

　　禅师讳乘广，其生容州，姓张氏。七岁尚儒，以俎豆为戏；十三慕道，遵怀削之仪。至衡阳，依天柱想公以启初地；至洛阳，依荷泽会公以契真乘。洪钟蕴声，扣之斯应；阳燧含焰，?之乃明。始由见性，终得自在。常谓机有浅深，法无高下。分二宗者，众生存顿渐之见；说三乘者，如来开方便之门。名自外得，故生分别；道由内证，则无异同。遂以摄化为心，经行不倦。愍彼南裔，不闻佛经。由是结庐此山，心与境寂。应念以起教，随方而立因。居涉旬而善根者知归，逮周月而带缚者惭悟。以月倍日，以年倍时，喑?蒙洞开，荒憬潜革。邑中长者，十方善众，咸发信愿，大其藩垣。法堂四阿，复引僧舍。身心恒寂，象马交驰。随其去来，皆得利益。逾岭之北，涉湘而南。仰兹高山，知道有所在。此地缘尽，?然化俱。神归佛境，悲结人世。自趺坐而灭，至於茶毗，三百有六旬矣。爪?加长，容泽差衰。真子号呼，围绕薪火，得舍利如珠玑者数十百焉。於戏！肖圆方之形，故寂灭以示尽；入菩提之位，故殊相以现灵。亦犹凤毛成字，麟角生肉，必有以异，不知其然。於是服勤闻法之上首曰甄升，乃率其徒圆寂、道宏、如亮、如海等，相与扌文泪具役，建塔於禅室之右端，从众也。初，广公始生之辰，岁在丁巳，当元宗之中元也。生三十而受具，更腊五十二而终。终之夕，岁直戊寅，当德宗之後元三月既望之又十日也。後九年，其门人还源以为崇塔以存神，与建铭以垂休，皆凭像寄怀，不可以阙一。缪谓予为习於文者，故茧足千里，以诚相投。大惧其先师德音与时浸远，且曰：「白月中黑，东川无还，?於金石，传信百劫。彼堕泪之感，岂儒者流专之？」敬酬斯言，铭示真俗。文曰：　　如来说法，遍满大千。得胜义者，强名为禅。至道不二，至言无辩。心法东行，群迷丕变。七叶无嗣，四魔潜扇。佛衣生尘，佛法如线。吾师觉者，冥极道枢。承受密印，端如贯珠。一室寥然，高山之隅。为法来者，千百人俱。裔民嗤嗤，户有犀渠。摄以方便，家藏佛书。愿力既普，度门斯盛。合为一乘，散为万行。即动求静，故能常定。绝缘离觉，乃得究竟。生非我乐，死非我病。现灭者身，常圆者性。本无言说，付属其谁。等空无碍，後觉得之。像?灵塔，迹留仁祠。十方四辈，瞻礼於斯。

　　　　◇　唐故衡岳律大师湘潭唐兴寺俨公碑　　佛法在九州间，随其方而化。中夏之人汨於荣利，破荣莫若妙觉，故言禅寂者宗嵩山；北方之人锐以武力，摄武莫若示现，故言神通者宗清凉山；南方之人剽而轻，制轻莫若威仪，故言律藏者宗衡山。是三名山为庄严国，必有达者，与山比崇。南岳律门以津公为上首，津之後云峰证公承之，证公之後湘潭俨公承之。星月丽天，珠玑同贯。由其门者，为正法焉。

　　公号智俨，曹氏子，世为柳之右姓。兆形在孕，母不嗜荤；成童在侣，独不嗜戏。其夙植固厚者欤！生九年，乐为僧，父不能夺其志。抱经笥入岣嵝山，从名师执业，凡进品受具，闻经传印，皆当时大长老。我入名门，不住诸乘；我得觉路，迳入智地。居室方丈，名闻大千。护法大臣，多所宾礼。嗣曹王皋之镇湖南，请为人师。自是登坛莅事三十有八载，由我得度者万有馀人。人持宝衣、解璎珞为礼，公色受之。谓门弟子曰：「彼以有相求我，我以有应之。」凡建宝幢，修废寺，饰大像，皆极其工，应物故也。

　　元和十三年九月二十七日中夜，具汤沐、剃颐顶，与门人告别，既即寂，而视身与色无有坏相。呜呼！岂生能全吾真，故死不速朽，将有愿力耶？予不得而知也。问年八十二，问腊六十一。葬於寺东北隅。传律弟子中巽、道准，传经弟子圆皎、贞璨，与其徒圆静、文外、惠荣、明素、存政等，欲其师之道光且远，故咨予乞辞。乃作长句，以偈铭之曰：

　　祝融灵山禹所治，非夫有道不可止。中有毗尼出尘士，以津视俨犹孙子。登坛人师四十纪，南方学徒宗奥旨。幼无童心至儿齿，识灭形全异凡死。长沙潭西逾五里，陶侃故居石头寺，门前一带湘江水。吁嗟律席之名兮，与湘流而不已。

　　　　◇　故荆南节度推官董府君墓志铭　　元和七年夏四月某日，前荆州部从事董府君以疾终于故府私第，年若干。其孤泣书前人之爵里耿光，求我以铭於幽，且先志也，故重为之。　　董姓出於豢龙氏，至辛有而分，在晋为良史，在赵佐简子为能臣。项羽主盟，为翟王，高皇帝举兵汉中，劫其兵众，不克其土，後裔遂为陇西人。凡称字不称名，不待事而彰也。始予谪於武陵，人多中之贤有董生，为守令客。既而以士相见之礼成，与之言，能言坟、典、数，旁捃百氏之学。弱年嗜属诗，工奕棋，用是索合於贵游，多所慰荐。中年奉浮图，说三乘，用是贡诚於清贤，多被辟书。脱巾为宏文馆校书郎，再选至大理评事。咸视真秩，而不累其章，职系於外是也。晚节尚道，故投劾於幕府。治扁舟，浮江沱，泛洞庭，登熊耳，访浮邱以探异，赋枉渚以寄傲。居数岁，投老於南荆。迷邦纵性，委和从化。逮夫寝巨室也，自含礻遂至於卜?，皆仁人之赙焉。是岁五月十二日，卜葬於龙山之某冈，外姻至矣。

　　君名亻廷，字庶中。大父曰思简，位至汝南太守。父承祖，殁於试守太子舍人。始为君求妇於郑之里，生嗣子夏卿、殷卿，既立而夭，今未之从。其後又娶於阎氏，生二子曰周卿、云卿。嫠也む裳ヮ首，有正家之道。呜呼！道愈富而室愈贫，志甚修而知甚寡。士以陇西为贵，将在令名与！铭曰：

　　学待问而文藻身，艺不试兮名孰闻。大道甚夷兮非我辰，何生不茂兮非我春。修门之达兮连冈?无?无。蔓草如茵兮新坟若斧。吁嗟董生兮於焉终古。

　　　　◇　绝编生墓表

　　顾彖，吴郡人，食力於武陵沅水上，以读《易》闻。病且死，饬其子曰：「吾年十有五而受《易》於师，积六十三年於兹，未尝一日不吟乎《系》《象》。里中儿从吾读其文多矣。死则必葬吾於党庠之侧，尚其有知，且闻吾书。」君子曰：若彖者，可谓志笃於学矣。因以绝编生谥之，且表其墓。後之读功令者或采焉。

　　予既谪居是邦，始至之日，问能道古语可与言者，邑子以生为对。既而执贽请见之，生危冠大袂，阔视雅拜，及门知让，候肃而後入，又肃而跻阶，心存圣言，润彻眉睫，有?态而亡苟容。问其所执，曰：「幼学《易》，老而尤嗜。」问安学，曰：「始闻於师，晚熟於心。自尼父兼三才，绌八索，系辞焉以通微言，与伏羲、文王并行，犹天三辰，同丽太极。秦脱大患，完文显行。汉之田、丁、京、刘，而东京有马、郑，魏之何、荀、两王，而吴有韦、陆。前者导源，後者洒之，氵风融混合，百派奔凑。唐兴，沙门一行方泄天机以探古人，神友造物，智斟人事，制动也有?尼，变道也亡方。?之支流，委输於我，其它纟由绎祖述三十有馀家。朱蓝之，朴斫之，为羽翼，为鼓吹，畴咨天人之际，旁魄上下，骛精於捃摭，匮巧於穿凿。犹制氏之於乐，铿锵而已；除氏之於礼，善容而已。然而前修之尽心也，得以味腴搴芳焉。手胝於运管，目《耳蔑》於临烛，而气耗於咏呻。家居亡訾，不能与计偕；地偏且远，亡有能晤语者。心愈苦而迹愈卑，寒肤?兼腹，以至於耋老。微夫子之问，持是安施乎？」

　　它日，予造其室庐，瓢箪在左，?尊在右。有龟枵然，有荚甚泽。予ㄓ蓍指骨而讯之曰：「是??者曾不予欺乎？」生攸尔而对云：「古先圣人知道之妙，不可搏而得也，故设象以致意，梯有以取亡。取当其粗，用当其精。夫权衡所以揣轻重，不为捶钩者设也；寻尺所以商远迩，不为运斤者设也；龟?所以决群疑，不为知几者设也。几存乎人，是则以天时为卦体，以地理为爻位，外附人事以象焉，内取诸身以彖焉。得枢於寰中，迎数於象外。自然之理，不知其然，虽欲强名，措说亡地。彼枯茎朽悫，安能与於此乎？今夫揲之以至元刂，灼之以殆尽，徒与夫蚩蚩者问歉穰、占态虺、起讼需食、亡羊丧牛之间耳。资其握粟以糊予口，乌足为夫子道哉！」予以斯言邃於《易》，故书。

　　噫！国有大学，学有馆以延颛门。若生者，苦形役志，如是其颛也。茹经於腹，湮灭粪壤，壁水汤汤，不闻其声，摧藏朴?，与山木同朽，岂地远然耶？彼文甲纟卒毛、剽筋寿革、岭峤之华实，炎溟之蜃虾，飞苞驿篚，所至而贵，夫岂贵迩也哉？悦者众故也。生之死，在元和七年秋七月。由死之日，推而上求，直治生之辰，得四百有七十甲子。葬在征渚西右矶上，其坟可隐东望里塾，尚行其志云。

　　　　◇　子刘子自传　　子刘子，名禹锡，字梦得。其先汉景帝贾夫人子胜，封中山王，谥曰靖，子孙因封为中山人也。七代祖亮，事北朝为冀州刺史散骑常侍，遇迁都洛阳，为北部都昌里人。世为儒而仕，坟墓在洛阳北山，其後地狭不可依，乃葬荥阳之檀山原。由大王父已还，一昭一穆如平生。曾祖凯，官至博州刺史。祖?，由洛阳主簿察视行马外事，岁满，转殿中丞侍御史，赠尚书祠部郎中。父讳绪，亦以儒学，天宝末应进士，遂及大乱，举族东迁，以违患难，因为东诸侯所用。後为浙西从事，本府就加盐铁副使，遂转殿中，主务於?甬桥。其後罢归浙右，至扬州，遇疾不讳。小子承夙训，禀遗教，眇然一身，奉尊夫人不敢殒灭。後忝登朝，或领郡，蒙恩泽，先府君累赠至吏部尚书，先太君卢氏由彭城县大君赠至范阳郡太夫人。

　　初，禹锡既冠，举进士，一幸而中试。间岁，又以文登吏部取士科，授太子校书。官司间旷，得以请告奉温清。是时少年，名浮於实，士林荣之。及丁先尚书忧，迫礼不死，因成痼疾。既免丧，相国扬州节度使杜公领徐泗，素相知，遂请为掌书记。捧檄入告，太夫人曰：「吾不乐江淮间，汝宜谋之於始。因白丞相以请，曰：「诺。」居数月而罢徐泗，而河路犹艰难，遂改为扬州掌书记。涉二年而道无虞，前约乃行，调补京兆渭南主簿。明年冬，擢为监察御史。

　　贞元二十一年春，德宗新弃天下，东宫即位。时有寒隽王叔文，以善奕棋得通籍博望，因间隙得言及时事，上大奇之。如是者积久，众未知之。至是起苏州掾，超拜起居舍人，充翰林学士，遂阴荐丞相杜公为度支盐铁等使。翊日，叔文以本官及内职兼充副使。未几，特迁户部侍郎，赐紫，贵振一时。予前已为杜丞相奏署崇陵使判官，居月馀日，至是改屯田员外郎判度支盐铁等案。初，叔文北海人，自言猛之後，有远祖风，唯东平吕温、陇西李景俭、河东柳宗元以为言然。三子者皆与予厚善，日夕过言其能。叔文实工言治道，能以口辩移人。既得用，自春至秋，其所施为，人不以为当非。时上素被疾，至是尤剧。诏下内禅，自为太上皇，後谥曰顺宗。东宫即皇帝位，是时太上久寝疾，宰臣及用事者都不得召对。宫掖事秘，而建桓立顺，功归贵臣。於是叔文首贬渝州，後命终死。宰相贬崖州。予出为连州，途至荆南，又贬朗州司马。居九年，诏征，复授连州。自连历夔、和二郡，又除主客郎中分司东都。明年追入，充集贤殿学士。转苏州刺史，赐金紫。移汝州兼御史中丞。又迁同州，充本州防御长春宫使。後被足疾，改太子宾客分司东都。又改秘书监分司。一年，加检校礼部尚书兼太子宾客。行年七十有一，身病之日，自为铭曰：

　　不夭不贱，天之祺兮。重屯累厄，数之奇兮。天与所长，不使施兮。人或加讪，心无疵兮。寝於北牖，尽所期兮。葬近大墓，如生时兮。魂无不之，庸讵知兮。

　　　　◇　祭柳员外文　　维元和十五年，岁次庚子，正月戊戌朔日，孤子刘禹锡衔哀扶力，谨遣所使黄孟苌具清酌庶羞之奠，敬祭於亡友柳君之灵。呜呼子厚！我有一言，君其闻否？惟君平昔，聪明绝人。今虽化去，夫岂无物？意君所死，乃形质耳。魂气何托，听予哀辞。　　呜呼痛哉！嗟予不天，甫遭闵凶。未离所部，三使来吊。忧我衰病，谕以苦言。情深礼至，款密重复。期以中路，更申愿言。途次衡阳，云有柳使。谓复前约，忽承讣书。惊号大叫，如得狂病。良久问故，百哀攻中。涕Д迸落，魂魄震越。伸纸穷竟，得君遗书。绝弦之音，凄怆彻骨。初托遗嗣，知其不孤。末言归?青，从?先域。凡此数事，职在吾徒。永言素交，索居多远。鄂渚差近，表臣分深。想其闻讣，必勇於义。已命所使，持书径行。友道尚终，当必加厚。退之承命，改牧宜阳。亦驰一函，候於便道。勒石垂後，属於伊人。安平宣英，会有还使。悉已如礼，形於其书。呜呼子厚！此是何事？朋友凋落，从古所悲，不图此言，乃为君发，自君失意，沈伏远郡，近遇国士，方伸眉头，亦见遗草，恭辞旧府。志气相感，必逾常伦。顾予负衅，营奉方重。犹冀前路，望君铭旌。古之达人，朋友则服。今有所厌，其礼莫申。朝晡临後，出就别次。南望桂水，哭我故人。孰云宿草，此恸何极！呜呼子厚！卿真死矣。终我此生，无相见矣。何人不达，使君终否。何人不老，使君夭死。皇天后土，胡宁忍此。知悲无益，奈恨无已。君之不闻，予心不理。含酸执笔，辄复中止。誓使周六，同於已子。魂兮来思，知我深旨。呜呼哀哉！尚飨。

　　　　◇　重祭柳员外文

　　呜呼！自君之没，行已八月。每一念至，忽忽犹疑。今以丧来，使我临哭。安知世上，真有此事！既不可赎，翻哀独生。呜呼！出人之才，竟无施为。炯炯之气，戢於一木。形与人等，今既如斯。识与人殊，今复何托？生有高名，没为众悲。异服同志，异音同欢。