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《全唐文》·第05部 卷四百六十

清朝 全唐文 董诰 著

◎ 陆贽(一)

  贽字敬舆,苏州嘉兴人。大历八年进士,中博学宏词科,又以书判拔萃补渭南尉,迁监察御史。德宗立,召为翰林学士,从驾幸奉天,转考功郎中,从幸梁州,转谏议大人,还京,转中书舍人。贞元七年拜兵部侍郎,八年为中书侍郎同门下平章事,十年罢知政事,除太子宾客,十一年贬忠州别驾。顺宗立,徵还,未至卒,年五十二,赠兵部尚书,谥曰宣。

    ◇ 圣人苑中射落飞雁赋(以题为韵次用)

  於穆我皇,受天明命,与乾坤而合德,配唐虞而齐盛。成功斯著,射中九霄之禽;文教已宣,道应千年之圣。想彼禽矣,雍雍可珍,配玉帛於前礼,齐山木於至人,栖必择处,翔无失伦。候律南徂,沿庭之芳草犹碧;顺时北向,上林之繁花已春。苟应弦以启圣,同杀身以成仁。尔乃?收远夭,水落上苑,风萧劲夕,日杳杳而低晚。夜间圣人悦年丰,修武功,有直斯矢,有?召其弓,因肃杀之候,游苑囿之中。彼雁于飞,斜当禁掖,带轻?之微素,映遥天之晴碧。虽逄蒙之绝艺,莫敢措心;固离娄之明眸,其才能觌。我弓斯张,我矢斯射,算分数之远近,则舍拔而应镝。质毛纷其已坠,弦声振犹未释,闻之者足蹈手舞,睹之者目骇心惕。彼贯心称妙,穿叶无怍,一则三年而後发,一则百步以为约。岂如料必中於飞动,骋绝伎於寥廓。雁以远而矢发,矢既发而雁落。异哉!莫高者天,戾天者飞。彼搏空之逸翰,尚无所违;矧荒服之逆命,曷不咸归。则知皇圣有作,夷夏无间,鄙楚庄之戏猿笑晋平之失?。固将威九??而清八荒,岂直落翔?之一雁。

    ◇ 东郊朝日赋(以「国家行仲春之令」为韵)

  日为炎精,君实阳德,明至乃照临下土,德盛则光被四国。天垂象,圣作则,候春分之节,时则罔愆。顺《周官》之仪事乃不忒。於是载青旗,俨翠华,荩留残月,旗拂朝霞。咸济济以皇皇,备礼容於邦家。天子躬整服以待曙,心既诚而望赊。倏而罢严,更辟禁城,五略齐驾,八鸾启行。风出郊而草偃,泽先路而尘清。卷馀霭於林薄,动神光於旆旌。初破镜而半掩,忽成轮而上征。杲耀荣光,分辉於千品万类;烟カ瑞色,均烛於四夷八?。一人端冕以仰拜,百辟奉璋而竭诚。故曰天为父,日为兄。和气旁通,帝德与晶德俱远;清光相对,帝心与日心齐明。时也春事既用,夹钟律中,登观台而瑞集,睹芳甸而农众。东为阳位,故出拜於国东;仲居时中,乃展礼於春仲。既而盛礼毕陈,锡銮回轮。家有罄室,巷无居人。备礼服之烁烁,殷游车之辚辚。人望如草,我泽如春。惟天德与圣寿,配朝日而长新。伊兹礼之可持,历前代而修之。汉拜庭中,成烦亵之细事;魏朝岁首,失礼经於旧时。国家钦若天命,率由时令,矫前王之失德,修古典而施敬。俾伯夷之掌礼,侔轩后以作圣。恭承命於春卿,遂观光而兴咏。    ◇ 伤望思台赋

  桃野之右,苍茫古原,草木春惨,风烟昼昏。揽予辔以踌躇,见立表而斯存,乃汉武戾嗣剿命地也,然後筑台以尉遗魂。吁!自古有死,胡可胜论。苟失理以横毙,虽千祀而犹冤。当武帝之季年,德不胜而耄及。浮诞之士叠至,诡怪之巫继集。忠见疑而莫售,谗因隙而竞入。忘嗜欲之生疾,意巫诅而是因,将搜蛊以涤灾,纵庸琐之奸臣。言何微而莫仇,冤虽毒而奚伸?构储后以挂殃,矧具寮与齐人。旋激怒而诛充,竟奔湖而灭身。异哉汉后,因奸邪之是诱,俾家嗣而罹咎。彼伤魂之冥冥,故筑台其何有。嗟尔戾嗣,盍入明以见志,遽兴戈而自弃,谅君父之是叛,虽窜身其焉?呜呼!一失其理,孝慈两坠,不其伤哉!夫邪不自生,衅亦有托。信其谗兴,利则妖作。恣鬼神之愆变,实人事之纷错。故子不语於怪乱,道亦贵乎淡泊,盖为此也。水滔滔而不归,日杳杳而西驰。时径往兮莫追,人共尽兮台隳,榛焉莽焉,俾永代而伤悲。

    ◇ 月临镜湖赋(以「风静湖满,轻波不动」为韵)  月配阳,含虚而明;湖止水,体柔而平。光无不临,故丽天并耀;清可以鉴,因取镜表名。月包阴以成象,水禀月而为精。两气相合,实不入而疑入;二美交映,伊本清而又清。色皎洁而秋天愈静,波演漾而宵风乍轻。类泗滨之磬见,疑合浦之珠明。至明洞幽,至清无垢。同元泽无远不遍,等达人以虚而受。满不可恃,望之足戒以亏盈;形或未分,鉴之则辨其妍?鬼。轻霭不起,纤尘莫过。沉璧彩而为镜,碎金辉以成波。皓质未判,空闻田鹤之唳;香风乍度,暗传莲女之歌。万象皆总,湛清光而不动;极望靡穷,凝虚皓而如空。照同心千里之外,洞游鳞百丈之中。棹影乍浮,如上天边之汉;桂华不定,多因?末之风。白昼诚穷,残夜将短,临远峰而欲落,沉馀景而犹满。月之德也朗而迥,水之性也柔而静,照有馀晖,光无匿影。满而将缺,顾兔自殊於太阳;导之则流,无禽岂同於旧井。原夫德无不应,理必相符,湖以柔而藏月,月因朗而彰湖。不私其明,明则有裕;无逆於物,物乃不孤。异投珠而按剑,等藏冰而耀壶,惟水月之叶美,与君子而同涂。    ◇ 冬至日陪位听太和乐赋(以「文德光宅,天敬万寿」为韵)

  乐自上古兮和洽是闻,日至南极兮阴阳肇分。名太和而顺气,取初阳而配君。则知天授圣而正历,圣应天而放勋。惟至也去阴就阳,惟乐也偃武修文。八佾初陈,杂鸾凤而容裔;九奏既毕,降佳气之氤氲。尔其顺元辰,体乾德,赫容卫之森肃,俨宸位之恭默。班礼乐于千品,陈贽币於万国。济济皇皇,威容孔彰。望北辰以列位,指南山而献觞。庆?协符,荣观台之加丽;太阳临照,カ魏阙而增光。於是太常导干羽而前曰:八音自设,千古靡隔,所以赏诸侯之功,畅圣君泽。失其度则┎滞寝兴,适其仪则上下咸格。清净顺气而不扰,和乐自心而来宅。可以导情欲,可以涤烦剧。既而┺ね齐列,笙竽互传,偕肃肃而合雅,亦啾啾而同元。备以四夷,识四海之无外;成於九土,知九德之咸宣。崇易简岂同於濮水,务德化宁比於钧天。既损之而又损,盖斯焉而取焉。故所以移风易俗,发号施令。周天地而不流,匝寰宇而无竞,斥郑卫而不御,畅柔和而全正。群黎足蹈而手舞,百僚仪肃而心敬。则知一人作则,万邦维宪。来远人以干舞,播声颂而吹万。则郑之细,晋之思,不可以劝;汤之放,武之伐,而犹有怨。岂比我照一仪,形九有,舒太和之至德,居盛阳之元首。咸有典而有则,固可大而可久。明明我后,於斯万寿。

    ◇ 登春台赋(以「晴眺春野,气和感深」为韵)  春发生以煦物,台居高而处明。俯而望焉,舒郁郁之和气;登可乐也,畅怡怡之远情。触类斯感,众芳俱荣。风出谷以天霁,?归山而景晴。俯视平皋,傍临远峤,穷汉苑以周览,匝秦城而回眺。林峦彩翠,浮佳气於遥天;宫观参差,丽飞薨於夕照。望莫若兮望远,感何深兮感春。登其台则历阶而至极,应乎律故阴惨而阳伸。令行期顺,泽布惟均。视虽微而必审,思何远而不亲。懿夫情之诱人,人罔或舍;时之感物,物莫能假。台有春而必望,春何情而不写。条风始至,散灼灼之红桃;谷雨初收,润萋萋之绿野。天何言哉生众汇,人有灵兮感元气。既望春而可乐,亦升高而足贵。赏同沂水,聊舞雩以咏歌;登异观台,宁睹蜡而增欷。周望既极含情则多,媚迟日之未下,爱清风之屡过。目眇眇以心远,野悠悠而气和,可以乐芳时之景物,壮皇室之山河。岂比夫羁士登楼而作赋,硕人在轴而为歌者哉。春无物而不滋,台无远而不览。岂老氏之或论,伊潘生之所感,稽其趣时之规远,创意之义深。春非台而何乐,台非春而罔寻。故望春者惟台是履,登台者惟春是临。系在物之可用,必从时之所任,傥自下而可托,庶升高而至今。

    ◇ 鸿渐赋(以「鸿渐路适之」为韵)

  深不测者道,大无疆者空。空非羽而何适,道匪人兮孰通。通於道者,是谓君子;适於空者,莫如渐鸿。故圣人托象以明义,务勤以饬躬,将自迩而图远,必因卑而致崇。始其素卵新化,青春戏融,一之日乳哺衡阳之曲,二之日翱翔彭蠡之中。且爰居以乐水,亦从正而养蒙。毳毛其成,洞庭之芳草初绿;弱羽云就,武陵之繁华已红。而见其进,未知其终。美夫姿淑伟丽,飞鸣有检,动靡求栖,游皆远险。思奋志於寥廓,且藻容於菱芡。?不越次,先冒履木之危;进而得中,孚及于磐之渐。渐如何其,往有攸措。方去渚而戾止,俄跻陵而遐顾。风水遥辅於羽毛,烟?未通於道路。??相召,惊月夜而乱趋;肃肃连行,拂天池而径度。信梁燕之莫俦,岂谷莺之足慕。亦犹九层起於累土,千里始於投迹。琢玉者日就其功,为学者月将其益,皆自微以成著,固何求而不适。异夫出陵搏空,骧首矫翮,顺寒暑以攸往,亘山川而罔隔。以言乎鸟也,尚不忘进;以言乎人也,如何勿思。思者所以志道,进者所以修辞。诚既往而莫返,冀将来而可追。蒙亦有望於斯渐,敢不肃然而勉之。    ◇ 奉天改元大赦制(平朱Г後,改建中五年为兴元元年)

  门下:致理兴化,必在推诚;忘已济人,不吝改过。朕嗣守丕构,君临万方,失守宗祧,越在草莽。不念率德,诚莫追於既往;永言思咎,期有复於将来。明徵厥初,以示天下。惟我烈祖,迈德庇人,致俗化於和平,拯生灵於涂炭,重熙积庆,垂二百年。伊尔卿尹庶官,洎亿兆之众,代受亭育,以迄于今,功存于人,泽垂于後。肆子小子,获缵鸿业,惧德不嗣,罔敢怠荒。然以长于深宫之中,暗于经国之务,积习易溺,居安忘危,不知稼穑之艰难,不察征戍之劳苦,泽靡下究,情不上通,事既壅隔,人怀疑阻,犹昧省已,遂用兴戎。徵师四方,转饷千里,赋车籍马,远近骚然,行斋居送,众庶劳止。或一日屡交锋刃,或连年不解甲胄,祀奠乏主,室家靡依,生死流离,怨气凝结,力役不息,田莱多荒。暴命峻於诛求,疲?空於杼轴,转死沟壑,离去乡闾,邑里邱墟,人烟断绝。天谴於上,而朕不悟,人怨於下,而朕不知,驯致乱阶,变兴都邑。贼臣乘衅,肆逆滔天,曾莫愧畏,敢行凌逼,万品失序,九庙震惊,上辱於祖宗,下负于黎庶。痛心?貌,罪实在予,永言愧悼,若坠深谷。赖天地降佑,神人叶谋,将相竭诚,爪牙宣力,屏逐大盗,载张皇维。将宏永图,必布新令,朕晨兴夕惕,惟念前非。乃者公卿百寮,累抗章疏,猥以徽号,加于朕躬。固辞不获,俯遂舆议。昨因内省,良用矍然。体阴阳不测之谓神,与天地合德之谓圣,顾惟浅昧,非所宜当。文者所以成化,武者所以定乱,今化之不被,乱是用兴,岂可更徇群情苟膺虚美,重余不德,祗益怀暂。自今以後,中外所上书奏,不得更称圣神文武之号。  夫人情不常,繁于时;大道既隐,乱狱滋丰。朕既不能宏德导人,又不能一法齐众,苟设密纲,以罗非辜,为之父母,实增愧悼。今上元统历,献岁发生,宜革纪年之号,式敷在宥之泽,与人更始,以答天休。可大赦天下,改建中五年为兴元元年。自正月一日昧爽以前,大辟罪已下,罪无轻重,已发觉未发觉,已结正未结正,繁囚见徒常赦所不原者,咸赦除之。李希烈、田悦、王武俊、李纳等,有以忠劳,任膺将相,有以勋旧继守藩维。朕抚双乖方,信诚靡著,致令疑惧,不自保安。兵兴累年,海内骚扰,皆由上失其道,下罹其灾,朕实不君,人则何罪,屈已宏物,予何爱焉焉。慝之诚,以洽好生之德,其李希烈、田悦、王武俊、李纳及所管将士官吏等,一切并与洗涤,各复爵位,待之如初,仍即遣使,分道宣谕。朱滔虽与贼Г连坐,路远未必同谋,朕方推以至诚,务欲宏贷,如能效顺,亦与维新。其河南河北诸军兵马,并宜各於本道自固封疆,勿相侵轶。朱Г大为不道,弃义蔑恩,反易天常,盗窃暴犯陵寝,所不忍言。获罪祖宗,朕不敢赦。其庆被朱Г胁从将士官吏百姓及诸色人等,有遭其扇诱,有迫以凶威,苟能自新,理可矜宥。但官军未到京城以前,能去逆效顺,及散归本军本道者,并从赦例原免,一切不问。天下左降官,即与量移近处,已量移者更与量移。流人配隶,及藩镇效力,并缘罪犯与诸使驱使官,兼别敕诸州县安置,及得罪人家口未得归者,一切放还。应先有痕累禁锢,及反逆缘坐,承前恩赦所不该者,并宜洗雪。亡官失爵放归勿齿者,量加收叙,未复资者更与进叙。人之行业,或未必廉,构大厦者方集於群材,建奇功者不限於常检,苟在适用,则无弃人。况黜免之徒,沉郁既久,朝过夕改,仁何远哉。流移降黜,亡官失爵,配隶人等,有材能著闻者,特加录用,勿拘常例。诸军使、诸道赴奉天及进收京城将士等,或百战摧敌,或万里勤王,?固全城,驱除大憝,济危难者其节者,复社稷者其业崇。我图尔功,特加彝典,锡名畴赋,永永无穷,宜并赐名奉天定难功臣。身有过犯,递减罪三等,子孙有过犯,递减罪二等。当户应有差科使役,一切蠲免。其功臣已後虽衰老疾患,不任军旅,当分粮赐,并宜全给。身死之後,十年内仍回给家口。其有食实封者,子孙相继,代代无绝。其馀叙录,及功赏条件,待收京日,并准去年十月十七日、十一月十四日敕处分。诸道、诸军将士等,久勤捍御,累著功勋,方镇克宁,惟尔之力。其应在行营者,并超三资与官,仍赐勋五转;不离镇者,依资与官,赐勋三转。其累加勋爵,仍许回授周亲。内外文武官,三品已上赐爵一级,四品已下各加一阶,仍并赐勋两转。见危致命,先哲攸贵;掩骼??,礼典所先。虽效用而或殊,在恻隐而何间。诸道兵士有死王事者,各委所在州县给递送归,本管官为葬祭。其有因战阵杀戮,及擒获伏辜,暴骨原野者,亦委所在逐近便收葬;应缘流贬及犯罪未葬者,并许其家各据本官以礼收葬。自顷军旅所给,赋役繁兴,吏因为奸,人不堪命,咨嗟怨苦,道路无聊,汔可小康,与之休息。其垫陌及税间架竹木茶漆榷铁等诸色名目,悉宜停罢。京畿之内,属此寇戎。攻劫焚烧,靡有宁室,王师仰给,人以重劳,特宜减放令年夏税之半。朕以凶?鬼犯阙,遽用于征,爰度近郊,息驾兹邑,军储克办,师旅攸宁,式当裒旌,以志吾过。其奉天宜升为赤县,百姓并给复五年。尚德者,教化之所先,求贤者,邦家之大本,永言兹道,梦想劳怀。而浇薄之风,趋竞不息,幽栖之士,寂寞无闻,盖诚所未孚,故求之不至。天下有隐居行义,才德高远,晦迹邱园,不求闻达者,委所在长吏具姓名闻奏,当备礼邀致。诸色人中有贤良方正,能直言极谏,及博通坟典,达於教化,并洞识韬钤,堪任将帅者委常参官及所在长吏闻荐。天下孤老,鳏寡?独不能自活者,并委州县长吏量事优恤,其有年九十已上者,刺史县令就门存问,义夫节妇,孝子顺孙,旌表门闾,终身勿事。大兵之後,内外耗竭,贬食省用,宜自朕躬。当节乘舆之服御,绝宫室之华饰,率已师俭,为天下先。诸道贡献,自非供宗庙军国之用,一切并停。应内外官有冗员,及百司有不急之费,委中书门下即商量条件,停灭闻奏。布泽行赏,仰惟旧章,今以馀孽未平,帑藏空竭,有乖庆赐,深愧于怀。赦书有所未该者,委所司类例条件闻奏,敢以赦前事相言告者,以其罪罪之。亡命山泽,挟藏军器,百日不首,复罪如初。赦书日行五百里,布告遐迩,咸使闻知。

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