长江之南有一位贤人，字子固，他不是当今世俗所谓的贤人，我仰慕他并且和他交上了朋友。淮河之南有一位贤人，字正之，他也不是当今世俗所谓的贤人，我仰慕他并且和他交上了朋友。
这两位贤人，没有走在一起过，没有相互说过话，没有互相赠送过礼品。他们的老师和朋友，难道是相同的吗？我考察过他们的言行，为什么不一样的地方是这样的少啊！回答说：学习圣人罢了。学习圣人，那么他的老师和朋友就一定都是学习圣人的人。圣人的言行，会有两样吗？那么他们言行相似也就是理所应当的了。
我在淮南，对正之说起子固的事情，正之不怀疑我的话。我回到江南，对子固说起正之的事情，子固也是认为正之就是我说的那个样子。于是我又知道被称为圣人的人，既言行相似，彼此间又是信任不疑的。子固作了一篇《怀友》给我，大略是说要互相帮助，要达到中庸的标准才可以停止。正之也曾这样对我说过。
安稳地驱着车子，缓慢的行走着，走到中庸的庭院里并进入它的室内，除了这两位贤人还能有谁能做到这样呢？我以前从不敢认为我一定能到达那中庸的庭院，但也愿意跟从着他们两位，在他们的帮助下，或许是能够达到的。
唉！为官的各自有自己的职守，作为个人来讲，每个人也都有私事的牵累。我们之间不能常常相聚，我作了《同学》一篇辞别子固，用来互相警醒，并且互相慰勉。