世范卷上 睦亲·性格不可强求一致世范卷上 睦亲·人宜将心比心
世范卷上 睦亲·父兄之间莫辩曲直世范卷上 睦亲·莫大之祸,起于须臾之不忍
世范卷上 睦亲·爱子莫若使其立业世范卷上 睦亲·教子莫若使其有所学
世范卷上 睦亲·教子勿待长成之后世范卷上 睦亲·父母爱子不可偏
世范卷上 睦亲·父母多念贫子世范卷上 睦亲·待子孙不可有厚薄
世范卷上 睦亲·爱幼子,人之常情世范卷上 睦亲·祖父母多疼爱长孙
世范卷上 睦亲·对公婆当一意承顺世范卷上 睦亲·对待家人宜公心
世范卷上 睦亲·分财产贵公允世范卷上 睦亲·居家不必私藏金宝
世范卷上 睦亲·兄弟之间勿争财世范卷上 睦亲·兄弟失和,不如早分家
世范卷上 睦亲·对待家事要热心世范卷上 睦亲·居家相处贵宽容
世范卷上 睦亲·背后之言不可听世范卷上 睦亲·亲戚不宜多借贷
世范卷上 睦亲·子弟贪愚勿使仕宦世范卷上 睦亲·家业兴衰系子弟
世范卷上 睦亲·别人之子不可轻易收养世范卷上 睦亲·收养义子当无争端
世范卷上 睦亲·孤女寡妇,安全居处世范卷上 睦亲·续娶后妻需慎重
世范卷上 睦亲·寡妇应自养幼子世范卷上 睦亲·幼定终身弊处多
世范卷上 睦亲·媒人之言不可轻信世范卷上 睦亲·男女本应平等对待
世范卷上 睦亲·妇人年老宜善待世范卷上 睦亲·收养亲戚当得法
世范卷上 睦亲·遗嘱之文宜预为世范卷中 处己·人之智识有高下
世范卷中 处己·人生贵贱皆天命世范卷中 处己·世事更变本无常
世范卷中 处己·先天不足,后天补之世范卷中 处己·人各有所长
世范卷中 处己·待人不可轻慢嫉妒世范卷中 处己·忠信笃敬,圣人之术
世范卷中 处己·神灵不佑为恶者世范卷中 处己·公平正直不可恃
世范卷中 处己·善恶自有报应世范卷中 处己·人能忍则不起争端
世范卷中 处己·小人作恶不必谏世范卷中 处己·别人不善,我以为鉴
世范卷中 处己·盛怒之下,言语慎重世范卷中 处己·与人言语,平心静气
世范卷中 处己·对待老人让三分世范卷中 处己·与人交游,当有分寸
世范卷中 处己·君子小人应分清世范卷中 处己·在朝在野,互相理解
世范卷中 处己·小人不必责以忠信世范卷中 处己·卖假药必遭报应
世范卷中 处己·严肃端庄,不受轻侮世范卷中 处己·不可奇装异服
世范卷中 处己·居乡不可奢华世范卷中 处己·妇女衣饰不可出众
世范卷中 处己·人之所欲,应遵礼义世范卷中 处己·财色不可苟得
世范卷中 处己·人不可迷途情欲世范卷中 处己·子弟应适当交游
世范卷中 处己·持家宜量入为出世范卷中 处己·居家宜为长久计
世范卷中 处己·节俭宜持之以恒世范卷中 处己·凡事有备而无患
世范卷下 治家·僻静之地,聚众而居世范卷下 治家·夜间谨防盗
世范卷下 治家·为富不仁盗亦恨世范卷下 治家·失物不可乱猜疑
世范卷下 治家·和睦邻居以防不虞世范卷下 治家·火起多由厨灶
世范卷下 治家·特别情境,更应防火世范卷下 治家·小儿银饰易致祸
世范卷下 治家·小儿不可独自外出世范卷下 治家·谨防孩童临危
世范卷下 治家·居家不宜赌搏世范卷下 治家·仆佣当选勤谨朴实
世范卷下 治家·轻浮诡诈之仆不可用世范卷下 治家·贪生乃人之本性
世范卷下 治家·孩子宜亲自为养世范卷下 治家·狡诈子弟不可用
「原文」衣服举止异众,不可游于市,必为小人所侮。
「译述」衣服举止与众不同的人,不要到街市上去游玩,否则,一定会遭到小人的侮辱。
「评析」在日常生活中,虽说“穿衣戴帽,各有所好”,但在穿着上,也不宜过于新奇独特,与众不同。改革开放以后,我们有机会接触到西方的思想文化,有些年轻人盲目崇洋,认为穿上奇装异服才能和西方人步调一致。也借此表明自己的开放,领社会潮流之先。其实西方人在服饰上也是十分讲究的,有地位的人所穿服装都很严肃,尤其在正式场合,西方人不穿日常生活中看起来很随便的衣服,否则会被视为不懂礼貌。奇装异服在西方社会也不是被普遍接受,西方有一种人被称为“嬉皮士”,他们穿上奇装异服,目的是反社会束缚,向世人表明自身的存在。服饰往往是和民族传统,民族文化紧密联系的。世界各国各有自己的文化背景,因此,在服装上也表现出各自特点。中国人传统上是穿长袍马褂的,但这种服装穿起来有许多不便之处,所以新文化运动后,人们逐渐穿起了西装。如果现在街上忽然出现一个穿长袍的人,大家肯定会争相注目了。据说,台湾作家李敖在台大读书时,最喜欢穿长袍,一年四季,即使夏天最热的时候也不脱掉,一位也喜欢穿长袍的台大教授对他看了半天,无奈地说:“看来你比我还顽固。”但人家李敖是大家公认的才子狂人,如果你我穿起长袍,那肯定被人讥刺为“不伦不类”。