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《中庸》·达孝

南宋朝 子思 著
yuē wáng zhōu gōng xiào xiào zhě shàn rén zhī zhì shàn shù rén zhī shì zhě chūn qiū xiū miào chén zōng shè cháng jiàn shí shí zōng miào zhī suǒ zhāo jué suǒ biàn guì jiàn shì suǒ biàn xián chóu xià wèi shàng suǒ dài jiàn yàn máo suǒ chǐ齿 jiàn wèi xíng zòu jìng suǒ zūn ài suǒ qīn shì shì shēng shì wáng shì cún xiào zhī zhì jiāo shè zhī suǒ shì shàng zōng miào zhī suǒ xiān míng jiāo shè zhī cháng zhī zhì guó shì zhū zhǎng

注释

(1)宗器:宗庙祭器。

(2)设:摆设、陈列。

(3)旅:次序,众人。

(4)逮:逮及、达到。

(5)燕毛:泛指宴饮时年长者居上位的礼节。

(6)上帝:远古的帝王,先帝。

(7)禘尝:按周礼,夏祭曰禘,秋祭曰尝,古代常用以指天子诸侯岁时祭祖的大典。

译文

孔子说:“武王、周公,他们是最孝的了吧!

所谓的孝者,是善于继承别人的志向,善于传述别人的事迹的人。

每年的春秋修理他们的祖庙,陈列宗庙祭器,摆设上他们的裳衣,荐献时新的食物。

宗庙的礼仪,是用以序列昭穆次序的。按爵位排序,用以辨别贵贱;按事功排序,用以辨别贤不肖;对众人报酬为长上做事的下人,用以逮及卑贱的人;让年长者坐上位,用以排列年齿。

站到自己的位置上,进行应有礼节,奏起那音乐,恭敬那所尊重的,敬爱那所亲爱的,事俸死者如同事俸生者一样,事俸亡者如同事俸生存的一样,这是最高的孝了。

郊祭与社祭的礼节,用以事俸先帝,宗庙的祭礼,用以祭祀祖先。明白效、社这两种祭礼以及禘与尝的义理,治理国家就如同展示这手掌一样容易了。”