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《中庸》·无息

南宋朝 子思 著
zhì chéng jiǔ jiǔ zhēng zhēng yōu yuǎn yōu yuǎn hòu hòu gāo míng hòu suǒ zài gāo míng suǒ yōu jiǔ suǒ chéng hòu pèi gāo míng pèi tiān yōu jiǔ jiāng zhě xiàn ér zhāng dòng ér biàn wéi ér chéng tiān zhī dào yán ér jìn wéi èr shēng tiān zhī dào hòu gāo míng yōu jiǔ jīn tiān zhāo zhāo zhī duō qióng yuè xīng chén yān wàn yān jīn d cuō zhī duō guǎng广 hòu zǎi huá yuè ér zhòng zhèn hǎi ér xiè wàn zǎi yān

注释

(1)无息:不间断,不休止。

(2)征:验证,征验,显露于外。

(3)无疆:没有尽头。

(4)见(xiàn):显现。章:即彰,彰明。

(5)一言:即一字,指“诚”字。

(6)不贰:只有一个,这里指只有一个天地。

(7)斯:此。昭昭:光明的样子。

(8)华岳:即华山。

(9)振:通“整”,整治,引申为约束。

(10)一卷(quán)石:一拳头大的石头。卷:通“拳”。

(11)不测:不可测度,指浩瀚无涯。

(12)维,语气词。於(wū)语气词。穆:肃穆。不已:不停止。

(13)不显:”不”通“丕”,大;显:明显。

译文

所以,极端真诚是没有止息的。

没有止息就会保持长久,保持长久就会显露出来。

显露出来就会悠远,悠远就会广博深厚,广博深厚就会高大光明。

广博深厚的作用是承载万物;高大光明的作用是覆盖万物;悠远长久的作用是生成万物。

广博深厚可以与地相比,高大光明可以与天相比,悠远长久则是永无止境。

达到这样的境界,不显示也会明显,不活动也会改变,无所作为也会有所成就。

天地的法则,简直可以用一个“诚”字来囊括:诚本身专一不二,所以生育万物多得不可估量。

大地的法则,就是广博、深厚、高大、光明、悠远、长久。

今天我们所说的天,原本不过是由一点一点的光明聚积起来的,可等到它无边无际时,日月星辰都靠它维系,世界万物都靠它覆盖。今天我们所说的地,原本不过是由一撮土一撮土聚积起来的,可等到它广博深厚时,承载像华山那样的崇山峻岭也不觉得重,容纳那众多的江河湖海也不会泄漏,世问万物都由它承载了。今大我们所说的山,原本不过是由拳头大的石块聚积起来的,可等到它高大无比时,草木在上面生长,禽兽在上面居住,宝藏在上面储藏。今天我们所说的水,原本不过是一勺一勺聚积起来的,可等到它浩瀚无涯时,蛟龙鱼鳖等都在里面生长,珍珠珊瑚等值价的东西都在里面繁殖。

《诗经》说,“天命多么深远啊,永远无穷无尽!”这大概就是说的天之所以为天的原因吧。“多么显赫光明啊,文王的品德纯真无二!”这大概就是说的文王之所以被称为“文”王的原因吧。纯真也是没有止息的。

评析

《中庸》中的这段经文,深沉哲学,充满了宇宙关怀和人文情怀,引人深思。原文中以“至诚无息,无息则久,久则征,征则悠远,悠远则博厚,博厚则高明。”的推演形式,从“至诚”一词的涵义出发,通过逻辑推导,逐步深化和拓展了这一思想内容,突显出其道理性。

首先,文章的主题摆在开首,旨在表达至诚的精神是无休止的,是一种日久天长的修炼。可以看出,“至诚”是作者的核心思想,是对人的品性和行为的最高评价。对于自我,独立、自由、不受束缚,不急不忙,可以长期存在,长期发挥其影响。对于世界,至诚的人可以包罗万象,照亮世界,创造和培养万物。这种思想与儒家的“仁爱”和“天人合一”等主张相一致,体现出其儒家思想的根源。

其次, 这段经文通过对比天、地、山、水的特性,阐述了天地之道的无限广大、无尽深厚、玄妙无比和无所不包的特性,通过对自然界的恢弘描绘,使读者能直观地感受到天地之道和“至诚”的精神是一致的。此外,引用《诗经》中的诗句,以诗化的语言展示了天地的神秘和伟大,使全文形象生动,富有诗意。

在修辞手法上,这篇文章使用了大量的象征和比喻,以及精心设计的逻辑推导,让读者在理解文章的同时又能体会到其深远的哲理。尤其是"见而章,动而变"的描述,形象透彻地展现了至诚的内在力量。

总的来说,这篇经文充满了深远的道理和高尚的品质,具有极高的文化价值和人文精神,期望我们在阅读中能领悟其深意,实践至诚之道。