《东观汉记校注》·東 觀 漢 記 卷 十 五

傳十

　　朱浮朱浮與彭寵書，〔一〕責之曰：「伯通自伐，〔二〕以為功高天下。往時遼東有豕，生子白頭，〔三〕異而獻之。行至河東，見群豕皆白，懷慚而還。若以子之功，論於朝廷，則為遼東豕也。」初學記卷二九上不征彭寵，〔四〕朱浮上疏切諫曰：「連年距守，吏士疲勞，甲冑生蟣蝨，弓弩不得弛，上下相率焦心，大兵冀蒙救護生活之恩。陛下輒忘之於河北，誠不知所以然。」御覽卷三五六

　　朱浮上疏曰：「陛下率禮無違。」〔五〕文選卷四張衡南都賦李善注

　　朱浮為大司空，〔六〕坐賣國恩，〔七〕以為威福。書鈔卷五二

　　〔一〕「朱浮」，字叔元，沛國蕭人，范曄後漢書卷三三有傳。又見汪文臺輯司馬彪續漢書卷三。「朱浮與彭寵書」，建武初年，光武帝拜浮為大將軍幽州牧，寵為漁陽太守，二人不協，嫌怨積深，寵舉兵攻浮，浮遂與寵書責之。范書朱浮傳載其書云：「蓋聞知者順時而謀，愚者逆理而動，常竊悲京城太叔以不知足而無賢輔，卒自棄於鄭也。伯通以名字典郡，有佐命之功，臨人親職，愛惜倉庫，而浮秉征伐之任，欲權時救急，二者皆為國耳。即疑浮相譖，何不詣闕自陳，而為族滅之計乎？朝廷之於伯通，恩亦厚矣，委以大郡，任以威武，事有柱石之寄，情同子孫之親。匹夫媵母尚能致命一餐，豈有身帶三綬，職典大邦，而不顧恩義，生心外畔者乎！伯通與吏人語，何以為顏？行步拜起，何以為容？坐臥念之，何以為心？引鏡窺影，何施眉目？舉措建功，何以為人？惜乎棄休令之嘉名，造梟鴟之逆謀，捐傳世之慶祚，招破敗之重災，高論堯舜之道，不忍桀、紂之性，生為世笑，死為愚鬼，不亦哀乎！伯通與耿俠遊俱起佐命，同被國恩。俠遊謙讓，屢有降挹之言；而伯通自伐，以為功高天下。往時遼東有豕，生子白頭，異而獻之，行至河東，見群豕皆白，懷慚而還。若以子之功論於朝廷，則為遼東豕也。今乃愚妄，自比六國。六國之時，其勢各盛，廓土數千里，勝兵將百萬，故能據國相持，多歷年世。今天下幾里，列郡幾城，柰何以區區漁陽而結怨天子？此猶河濱之人捧土以塞孟津，多見其不知量也！方今天下適定，海內願安，士無賢不肖，皆樂立名於世。而伯通獨中風狂走，自捐盛時，內聽驕婦之失計，外信讒邪之諛言，長為群后惡法，永為功臣鑒戒，豈不誤哉！定海內者無私讎，勿以前事自誤，願留意顧老母幼弟。凡舉事無為親厚者所痛，而為見讎者所快。」文選卷四一亦載此書，李善注云：「東觀漢記亦載此書，大意雖同，辭旨全別，蓋錄事者取舍有詳略矣。」

　　〔二〕「伯通自伐」，文選卷四０任昉到大司馬記室牋李善注引朱浮與彭寵書，僅有此下二句。「伯通」，彭寵字。

　　〔三〕「子」，原脫，聚珍本有，御覽卷九０三、記纂淵海卷九八引亦有此字，今據增補。

　　〔四〕「上不征彭寵」，此句原誤作「上征鼓寵」，今據聚珍本改正。據范曄後漢書朱浮傳記載，彭寵舉兵攻浮叛漢，涿郡太守張豐亦舉兵反。光武帝未能親自將兵擊討，只遣游擊將軍鄧隆暗中助浮。

　　〔五〕「陛下率禮無違」，范曄後漢書朱浮傳云：「舊制，州牧奏二千石長吏不任位者，事皆先下三公，三公遣掾史案驗，然後黜退。帝時用明察，不復委任三府，而權歸刺舉之吏。浮復上疏曰：「陛下清明履約，率禮無違，自宗室諸王、外家后親，皆奉遵繩墨，無黨勢之名」」云云。

　　〔六〕「朱浮為大司空」，建武二十年，朱浮代竇融為大司空。二十二年，坐賣弄國恩免。見范曄後漢書朱浮傳。

　　〔七〕「坐」，姚本、聚珍本無此字。　　馮魴〔一〕其先魏之別封曰華侯，華侯孫長卿食采馮城，因以氏焉。魴父名楊。范曄後漢書卷三三馮魴傳李賢注馮魴為司空，〔二〕坐免隴西太守鄧融免官。書鈔卷五二

　　明帝詔曰：「馮魴以忠孝典禁兵，〔三〕出入八年，數進忠言直諫，其還故爵為楊邑侯，賜以玉玦。」〔四〕編珠卷三

　　永平十五年，上行幸諸國，敕魴車駕發後，將緹騎宿玄武門複道上，領南宮吏士，保給床席，子孫得到魴所。詔曰：「南宮複道多惡風寒，左右老人居之且病痱。〔五〕內者多取帷帳，東西完塞諸窗，望令緻密。」〔六〕書鈔卷一一七，范曄後漢書馮魴傳李賢注，御覽卷六九九、卷七四二

　　馮魴，字孝孫，父子兄弟並帶青紫，三世侍中。〔七〕書鈔卷五八　　〔一〕「馮魴」，南陽湖陽人，范曄後漢書卷三三有傳。又見汪文臺輯謝承後漢書卷一、司馬彪續漢書卷三。

　　〔二〕「馮魴為司空」，「馮魴」二字原作「馮猶」。陳禹謨刻本書鈔、唐類函卷三六引作「馮模」，姚本、聚珍本同，皆以馮魴、馮模分為兩傳。姚本注云：「范書闕。」聚珍本亦認為馮模時代不可考。按「馮猶」、「馮模」皆「馮魴」之訛。范曄後漢書馮魴傳云：光武帝「中元元年，從東封岱宗，行衛尉事。還，代張純為司空。……永平四年，坐考隴西太守鄧融，聽任姦吏，策免」。

　　〔三〕「典禁兵」，原脫「禁」字，書鈔卷一二八引有此字，今據增補。