《七修类稿》·卷二　天地類

杭州宋宮考

　　杭治自隋以來在鳳凰山下。今萬松牌樓地也。五代錢氏據有吳越。即以州治擴而大之。依山阜以為宮室。其子城南門曰通越。北門曰雙門。【見宋孫沔《雙門記》。】建炎三年。高宗詔以為行宮。至紹興元年十一月。詔守臣徐康國營建宮殿。復展大之。徙州治於清波門內。【即今之府。】德祐二年宋亡。明年為至元十四年。民間失火。飛燼及宮室。焚燬殆盡。後十四年。西僧楊璉真伽言于朝。即其基為佛寺五。曰興元。【即芙蓉殿。今紙團民家。】曰報國。【即垂拱正殿。】曰尊勝塔。【即寢殿也。又名白塔。】曰般若。【今城基地。】曰小仙林塔。【後殿也。在山岡。】元末張士誠據有杭城。毀塔為城。并四寺俱廢。止存今之報國焉。計其地。南自勝果人路。北則人城。環至德侔牌。東沿河。西至山岡。自地至山。隨其上下以為宮殿也。【詳見徐始豐宋行宮考。惜不證以今之地坊。人不知也。今補之。】

　　杭州宋祀典考

　　圜邱壇。今龍華寺西首。社稷壇。今慈雲嶺上。太廟。今察院。依山。【故今巷名太廟。】東太乙宮。今祖山寺。西太乙宮。今和靖墓北。九宮貴神壇。今菜市門外一里許。籍田、先農、高禖等壇。今天龍寺處。海神大祀壇。今菜市門外太平橋東。景靈宮。倣漢原廟之制。今寶極【『極』明本作『笈』】觀北。

　　杭宋勳臣郎官宅考

　　張循王俊府。在清河坊裏。故名。楊和王沂中【『沂中』二字明本作小字雙行。下『琦』、『世忠』、『飛』等均係小字】府。今洪福橋對長春巷。右街之大渠。尚是舊開也。劉鄜王琦府。與韓蘄王世忠府相連。皆在北司馬坊對。劉居西。韓居東也。岳武穆王飛府。今北司銀瓶娘子廟連東。卿監郎官宅。在井亭橋南。七官宅。在郭婆井。省院官宅。在開元宮前。十官宅。在睦親坊。三官宅。在潘閬巷。

　　杭州宋官署考

　　左右丞相參政知樞密院僉書府。俱在今南倉前大街口。六部又在南一帶。學士院今洋泮鋪處。三省六房院今三橋子西。樞密五房院今洪福橋西。國史院安榮坊山上。祕書省今布政司。【北宋為安撫使司。元則為江浙行省。今大其地。】御史臺一在清河坊裏。南新街牌對。一在今織染局【『染局』兩字明本訛作小字雙行】。太常寺亦是局地。宗正寺、王牒所。今察院地。大理寺在車橋西。司農寺、將作軍器監。俱在今侍郎府側。臨安府貢院在錢塘門外。禮部貢院在觀橋西。渾儀臺太史局。今至德觀後山。國子監。今北司門內五道之地。武學即其街之東。仁和縣今梅家橋。錢塘縣今錢塘門內北。太醫局今通江橋北。惠民和濟局今官巷口北。六部架閣庫今天水院橋後。法物庫今梅家橋。行用庫今鎮守府。南驛【名樟亭】今跨浦橋南江岸。北驛【名北郭 〔『郭』明本作『廓』〕 】今賣魚橋南。都亭驛今泥路西。【館 〔『館』明本作『管』〕 伴外國使處。】班荊【『荊』明本作『京』】館今赤岸。【亦館 〔 『亦館』明本作『亦存』〕 北使之地。】已上官署。各書與志相同而可指其處者。特錄出以便人知。不同而疑似者則缺焉。

　　雪花六出

　　雪花六出。先儒以雪為水結。地六為水。故六出也。雲間唐龍江以為春雪五出。豈非水所結耶。勿得其義。不知水乃陰物。陰盛極寒。則成雪也。地六為水之說非謬。至春則陽和矣。一時雖寒而成雪。非至盛之時。故散碎而不見其形質耳。亦不特五出也。

　　淮水

　　《禹貢》曰。導淮自桐栢。東會於泗沂。蔡註引桑欽《水經》云。淮水出南陽平氏縣【今信陽州】胎簪山。禹自桐栢導之耳。有宦客嘗親至其地。語予曰。胎簪在信陽州。桐栢泉在桐栢縣。今信陽至桐栢百二十里。地形較之。胎簪低於桐栢百餘丈。今止見桐栢二泉。口各大丈餘。泉湧流出。然後過南陽城東北。漸大而東會於泗沂也。又按唐縣志云。淮水在縣東南一百八十里。《禹貢》導淮自桐栢者此也。今胎簪山絕無泉。其源實出桐栢山北支。《通志略》亦曰。淮水出唐州桐栢縣大復山。東過信陽。夫據人之親見。又有志為證。則《禹貢》自是。而蔡註所引非也。且水雖有伏流之說。胎簪既低於桐栢百丈。恐地厚不應如此。而所見又祗是桐栢出泉。不知桑欽當時。何以知出胎簪也。《中都志》又引《風俗通》曰。淮廟在唐州。廟前槐樹下有一泉眼。淮水出焉。其源甚窄。今考《風俗通》無有。實謬論也。必以《禹貢》為是無疑。

　　鎮青門

　　青州府城外羅北門。曰鎮青。俗曰馬異。左轉數丈。將抵門座之角。人或持石擊地。自遠至磚中。則磚中若雞棲之聲。予舊聞之不信。後親至地為之。果然。莫能辯其理也。今城擊已成穴。有司禁之。

　　風水

　　徐州不打春。邳州無東門。若使打春與開門。蝎子咬死人。此俗諺如是。今果然。又青州城俗名臥牛城。以其形似也。府官有邊姓者。至則城必坍【『坍』明本作『攤』】損。甘州城外有塔依城。其名鎮風。嘉靖間。傅都以其窺內也。徹之。日多大風。

　　紅雨黑雨

　　正德三年。吾杭已故都御史錢鉞家。一夕天雨。明日起視。隣皆清水。而本家則紅者也。數日後。錢氏為朝廷所籍。嘉靖八年夏。杭城內外遠近皆下黑雨。人有衣服被其污染者而後知。予意紅雨。即歷代所謂雨血。災變兆於錢氏可知。其黑雨者。《禹貢》導黑水於西海。龍取此而下耶。

　　夏雨

　　夏月雨暘鬲輒而三時不同者。蓋雨乃陰氣。從地而生。夏則陽氣盛極於外。或有陰生。即為消爍。惟龍。陽物也。隨時以計。雲從龍者。陰氣附陽而升也。升必降而為雨。《埤雅》所謂蛟龍雨也。龍各有域。故鬲輒也。至於咫尺而分者。此陽氣消陰之不盡。俗謂過雲雨也。餘時龍已潛。陰陽常和。雨之正也。

　　龍治水

　　嘗聞老人相傳曆日所載。龍多治水即雨少。龍少即雨多也。又傳云。夏潦則秋旱。理也。而甲申雜記記熙寧四年乙酉。十一龍治水。其年自春及秋。皆大雨水。今嘉靖丙申。十二龍治水。而雨水之多。亦如熙寧。冬則連晴二月也。

　　太湖名考

　　太湖在蘇州。其名不一。《禹貢》曰震澤。《爾雅》曰具區。《國語》曰太湖。《吳越春秋》曰笠澤。《周官職方氏》曰五湖。

　　歷代帝王建都

　　歷代建都。自三皇五帝。世遠名訛。又或再遷。二三其名。三代而下。似易知也。然亦名移今古。書著矛盾。故東坡博學。亦差魏曹都鄴之筆。茲特考之諸史。各書一定者。不待辨矣。有證者證之。不同者並註於下。一覽可知。此正統之大略也。

　　伏羲都陳。今河南開封府陳州。有陵存焉。神農都陳。同上。或曰曲阜。《晉志》曰。都陳而別營於曲阜也。今山東兗州府曲阜縣。黃帝都涿鹿。今順天府涿州。《括地志》又曰。涿鹿故城在媯州。今朵顏之地。少昊都曲阜。同上。顓帝都帝邱。今山東濮州。舊有陵碑尚存。帝嚳都亳。今河南偃師縣。唐堯都平陽。即今山西平陽府也。有唐城。虞舜都蒲坂。即今山西平陽府蒲州。有廟。夏都安邑。即今山西平陽府夏縣。《春秋疏》曰。堯治平陽。舜治蒲坂。禹治安邑。三都相去各二百里。俱在冀州。蓋九州之冀也。《括地志》又曰。自禹至太康。與唐虞皆不易都。《汲冢書》曰。禹都陽城。《漢志》曰。陽翟乃受封避舜子之所。商都亳。同上。後盤庚遷都。亦曰亳者。《書》曰。不常厥邑。于今五邦。蓋自湯至盤庚五遷也。祖乙遷景。盤庚復遷于亳。周都豐鎬。即今陝西西安府長安縣關中也。徐廣曰。豐鎬相去二十五里。皆在長安南。《詩》曰。文王有聲。作邑於豐。宅是鎬京。維龜正之。武王成之。蓋都豐而遷鎬也。又曰。都洛陽者。洛陽即今河南府洛陽縣也。太史公曰。學者多稱周伐紂。居洛邑。其實不然。武王營之。成王使召公卜之。居九鼎焉。而復都豐鎬。至平王乃遷洛。《公羊傳》又曰。王城者何。東周也。成王既卜營洛邑。建明堂。朝諸侯。復還豐鎬。蓋以洛居中土。故曰京師。秦都咸陽。即今陝西西安府咸陽縣。故古蹟阿房宮、長信宮俱在此也。西漢始都洛陽。五年。因婁敬說。而復遷都長安。東漢都洛陽。同上。魏都洛陽。同上。諸書或曰長安。曰譙。【『譙』明本作『醮』。誤】曰許昌。曰鄴者。《水經注》曰。魏因漢祚。復都洛陽。以譙為先人本國。許昌為漢之封居。長安為西京遺迹。鄴為王業本基。故號五都。時一幸焉耳。吳初居鎮江。都武昌。即今湖廣武昌府也。後遷建業。即今南京應天府也。蜀都成都。即今四川成都府。西晉都洛陽。同上。東晉都建康。元帝東渡。避愍帝諱。改建業為建康。同上。宋都建康。同上。齊都建康。同上。梁都建康。同上。陳都建康。同上。元魏初居雲中。即今山西大同府懷仁縣。後遷洛陽。同上。北齊都鄴。即今河南彰德府。西魏都長安。同上。長安。關中也。後周都長安。同上。隋始都長安。以城狹小。水鹹。與蘇威、高熲共議。移去城北三十里龍首山都焉。後煬帝常徙都洛陽。為巡幸故也。唐都長安。同上。梁都汴。即今河南開封府。唐都汴。同上。晉都汴。同上。漢都汴。同上。周都汴。同上。宋都汴。同上。南宋都臨安。即今浙江杭州府。元都大都。即今北京順天府。時至上都。乃宣府之外之地。大明都建康。永樂間遷都於燕京。即北京也。

　　三吳

　　三吳。《水經》謂吳興、吳郡、會稽。《通典》謂吳興、吳郡、丹陽。似有不同。不知春秋之吳。都蘇常之間。故蘇有吳縣。常有荊溪。漢封之吳。都會稽。【會稽非紹興之會稽。即常蘇嘉杭也。】三國之吳。初為會稽太守。封吳侯后建國之地。非吳。然以初統蘇、淞、常、鎮、杭、嘉、湖最久也。在秦之時。置會稽郡。漢武分湖州為丹陽郡。順帝又統為吳郡。三國又獨以湖為吳興。總不脫一吳字也。至於蘇、杭、嘉、湖。顯顯名吳者。以吳名之日久。又在於前。三國之吳。世既短。而淞、常、鎮、交。晉、唐又更為晉陵、江都、徐兗等。名不同故耳。

　　金山水

　　嘉靖十八年七月間。大水漂沒揚州鹽場數十處。而【「而」字據明本補】人民死者無算。其日。揚子江水下數十丈。金山露其腳。過日。聞揚州水害。正前日之涸時也。始知隨風擁【『擁』明本作『湧』】之而去揚也。追思《唐史》記開元十四年潤州大風。擁江濤過金山。遂沒瓜步。數日江水復平。豈虛語哉。

　　黍稷稻粱秈

　　以大暑而種。故謂之黍。孔子曰。黍可以為酒。即今小米。北方以之作酒者。所謂黃米酒是也。蓋小米有二種。如稻有粳糯是耳。黍是小米之糯者。稷者。五穀之長。五穀不可遍祭。以長者該之。故祭稷。《靈曜》云。日中星鳥。可以種稷。一歲之中。最先種者。亦北方所有。比黍少大。較他穀則小耳。紫黑色。芑有毛。關西呼糜。冀州呼（□大□）【音欠】。不甚珍貴。農家種之。以備他穀之不熟。即南方所謂烏山稻類。稻。粳糯總名。若《詩》《書》所稱。當依文解之。如《論語》食夫稻。則是粳也。《月令》秫稻必齊。則是糯也。但《字林》云。糯。黏稻也。當屬糯米。粱【『粱』明本訛作『梁』】即今之粟也。古不以粟為穀之名。但粟厚孚殼。故米之有孚殼者。皆稱粱。世有白粱、黃粱之說。《爾雅》翼云。少種粱者。以粱損地力而收穫少也。今驗之粟。果然。又早稻尖米。謂之黃秈【音仙】。乃出自占城。又稱之占城稻。蓋宋真宗聞其耐旱而早熟。自占城而求種。分給江淮兩浙。擇田之高者種之耳。

　　邊方天文不同

　　嘗聞邊士云。出塞遠去。則北斗在南矣。然不知去幾許。昨讀胡文穆公《北征錄》。始知出塞二月。至地名長清塞。見斗南矣。予度當時師行多緩。若單騎竟行。恐不一月。又交州遇哉生明之夕。則月在天中。骨利斡國日沒煮羊胛。熟時則日復東生矣。是東西南北之極。不與中國同。然則佛氏四大部洲之說。據此誠妄也。

　　羅剎江

　　今人止知錢塘江風濤甚險。故名為羅剎江。不知其江之中。舊有數石。橫截江濤。舟楫經此。多為所壞。因呼為羅剎石。故江亦名之。唐李建勳詩云。何年遺禹鑿。半里大江中。正謂此也。《咸淳志》曰。五代開平中。為潮沙漲沒。今不知所在也。

　　八公山

　　八公山有二焉。一在鳳陽府壽州。一在廬州府巢縣。巢之山有安廟。而壽之山有安臺。石上人馬跡。志皆載。為淮南王修仙之地也。意兩地相隔幾一千里。當時何苦奔走二山以修煉耶。不知巢邑者非也。蓋因皆名八公。而皆在於淮南。遂以巢山亦立廟像。志亦載之。殊不知廬州至晉方名淮南。而鳳陽漢初即謂之淮南矣。或者反以巢山為是。蓋據史稱安除國為九江郡之故。即以今之九江至廬。止隔一江。至鳳陽二千里矣。是連九江與廬為淮南。又不知壽州秦已名為九江郡也。故項羽初封英布為九江王。漢高改封淮南王。今英布之墓與廟。皆在壽焉。豈今之九江也耶。況《淮南王傳》中云。廬江民反。淮南吏卒擊破之。則廬不在淮南可知。

　　星隕石

　　每念陽氣之精。上浮為星。散而隕墜。當無形也。故每見星隕時。有聲而已。恐金星之精。墜於終南。化為白石。彭蠡之有落星石。或《錄異》等書好怪之訛耳。然又念五石隕越于宋。《春秋》亦訛之耶。昨友俞御醫橋【『橋』字明本係小字】早朝。偶爾星隕身側。鏗然有聲。在地尚響。視如硃砂小石。惜人哄觀而不及取也。

　　三苗三楚三河

　　三苗。固堯時四夷之地。在今日則中國也。乃湖廣江、鄂、岳之三州。故今三州人多猫姓。是其遺種。楚文王都郢。楚昭王都鄂。楚考烈王都壽春。故云三楚。若曰江陵為南楚。吳為東楚。彭城為西楚。乃以此三地在楚之東西南。故以是稱之耳。三河。唐堯都河東。殷都河內。周都河南也。