◎ 吕温（三） ◇ 简获隐户奏
当州旧额户一万八千四百七，除贫穷死绝老幼单孤不支济等外，堪差科户八千二百五十七。臣到後团定户税，次简责出所由隐藏不输税户一万六千七百。伏缘圣恩录臣在道州微效，擢授大郡，令抚伤残。臣昨寻旧案，询问闾里，承前徵税，并无等第，又二十馀年，都不定户，存亡孰察，贫富不均。臣不敢因循，设法团定，简获隐户，数约万馀。州县虽不增徵科，所由已私自率敛，与其潜资於奸吏，岂若均助於疲人。臣请作此方圆，以救凋瘵，庶得下免偏苦，上不阙供。
◇ 代郑相公谢赐门戟状 门戟十二竿。右，今日中使某乙至臣私第，奉宣圣旨，赐臣前件戟者。臣伏以国朝之制，名器尤慎。吏考三十，始秩银青；战勋十二，乃号柱国。必资具美，方锡殊荣。於是有命服以朝，加戟於户，将劝劳而责实，亦驭贵而崇名。上无谬恩，下不虚受。臣迹非奇致，擢自诸生，先皇以廉谨赐知，密勿逾於一纪，陛下以勤忧过听，委遇首於群僚。叨据枢衡，亟移星岁。雷霆用武，曾无犬马之劳；日月垂文，岂有萤烛之助。徒以侍祠清庙，拜舞鸿名，累逢庆赉，骤假勋秩，礼异其数，物盛其容，新其?闳，赐之?戟。衡门燕雀，乍相贺於朱楹；武库龙蛇，忽追飞於陋巷。??当代，宠灵自天，聚族知惭，杀身匪报。无任荷惧屏营之至，谨奉状陈谢以闻。
◇ 代伊仆射奏请女正度状
△光禄大夫尚书右仆射南充郡王臣女请度尼某乙 右，臣伏以陛下降诞之辰，率土蒙幸。臣於含气之内，独受深恩，思所以称庆南山，献心北极，遂割骨肉之爱，俾归空寂之门，结幽愿於金仙，奉胜因於宝寿。冒昧上精，精诚匪他。陛下以厘革初行，涣汗无反，怜臣罄至之分，事与恩违，念臣愚鲁之忠，贷於法外，特降中使，俯加慰谕。臣忝居端右之地，首干画一之科，诚虽奉上，义乖率下，合当严谴，忽被殊私，震惊失图，惭?罔据。荷降鉴之明，原情斯在；蒙曲全之泽，为感则深。辄渎宸严，伏增陨越。谨奏。
◇ 代郑相公请删定施行六典开元礼状
右，臣闻化人成俗，莫大於礼乐；垂统建中，必资於制度。然而忠敬有弊，质文异数，群儒之得失蜂起，历代之沿革丝棼。或荣古而陋今，名实交丧；或违经而便事，本末相忘；或烦杂以为详，或阔略以为要。未闻折衷，以叶通方。国家与天惟新，改物视听。太宗拯焚溺之馀，粗立统纪；元宗承富庶之後，方暇论思。爰敕宰臣，将明睿旨，集儒贤於别殿，考古训於秘文，以论材审官之法，作《大唐六典》三十卷，以道德齐礼之方，作《开元新礼》一百五十卷。网罗遗逸，芟翦奇邪，亘百代以旁通，立一王之定制。草奏三复，祗令宣示中外；星周六纪，未有明诏施行。遂使丧、祭、冠、婚，家犹异礼；等威名分，官靡成规。不时裁正，贻弊方远。伏惟睿圣文武皇帝陛下恢纂鸿业，允升大猷，雷霆奋有截之威，日月廓无私之照，三叛就戮，四夷来宾，牛马放於农郊，兵革藏於武库，严?上帝，祗受鸿名，惟怀永图，不自满假，昧爽听政，子夜读书，处成功而弗休，率至理若不及。每怀经始，则知贞观之难；言念持盈，思复开元之盛。臣谬忝密务，兼掌图籍，无能辅弼，已负於恩私，有所建明，岂先於典礼。伏见前件《开元礼》《六典》等，圣朝所制，郁而未用，奉扬遗美，允属钦明。然或损益之间，讨论未尽；或张弛之际，宜称不同。将贻永代之规，必俟不刊之妙。臣请於常参官内选学艺优深、理识通远者三五人，就集贤院，各尽异同，量加删定。然後敢尘睿览，特降德音，明下有司，著为恒式。使公私共守，贵贱遵行，苟有愆违，必正刑宪。如此则职官有制，将兴「济济」之诗；风俗大同，坐致「熙熙」之咏。见可而献，知无不为，辄渎宸严，伏增陨越。谨状。
◇ 代都监使奏吐蕃事宜状
右，臣前月十四日至清水县西，吐蕃舍人郭至崇来迎，便请将书诏先去。臣以二十一日到薄寒山西，去蕃帅帐幕二十馀里停止。至二十三日方见尚绮里徐、拨布、论乞心热，奉宣进止，兼付赐物，莫不祗奉圣恩，感悦过望，部落欢?，道路讴歌。加以接待殷勤，供亿丰厚，竭诚归化，形状可知。臣亲睹蕃情，不胜庆跃。绮里徐等固欲令臣与薛亻丕领蕃使却归奏事，臣当时苦争，请赴衙帐，自辰及午，意竟不移。今日再见恳论，尽词往复，势既难拒，恐失事宜，即於今月五日令臣与张荐分背便发。彷徨中路，忧惧实深，心魂震惊，进退无据。谨勒某官某乙陈奏以闻，谨奏。
◇ 代李中丞荐道州刺史吕温状（温自作）
右，臣伏以前件官操履有恒，吏事精举，处繁简肃，折狱详明，尤於抚绥，实著效绩。今道州赋税毕集，流亡尽归，虔奉公程，日至清净，委心於理，古人不如。衡州凋敝累年，常积逋欠，实籍财用，以安疲黎。伏望除衡州刺史。臣职当廉察，上奉诏条，观善荐能，臣合竭节，七州之事，敢不精详？前件官小心理务，夙夜奉公，才识出人，效绩尤著。况道州风俗犷猾，前後难为缉绥，自温条理已来，疲人尽皆苏息。观其能政，堪为表仪。臣辄举所职，上达圣聪，伏望天恩，允臣所请。
◇ 功臣恕死议
昔卫蒯聩以窃国之诈，盟其陪臣，服冕乘轩，三死无与。近代惑者，因为口实，於是乎有功臣恕死之典。考诸古训，其异端欤；稽诸时事，其乱本欤！何者？有国之柄，莫大乎刑赏；人生有欲，不可以不制；天讨有罪，不可以不刑。盖刑者，圣王所以佐道德而齐天下者也。功济乎物，不可以不赏；赏劝乎功，不可以不信。盖信者，圣人所以一号令而?天下者也。然则恕死之典，弃信而废刑。何以言之？夫立功者，自八元十乱之後，非尽能贤，或有起屠贩、垄亩、行阵之间，乘帝王应天顺人之势，用力无几，遂贪天功，超腾风云，各得变化，率劳怙宠，崛强自负，僭冒无厌，见利忘义。是宜崇威峻法，大为之防；而反丹书铁券，许以不死。其功大者，可以五作乱而十犯上，孰不以暴为无伤乎？且人君之言，如涣汗不反。既与之要天地，誓山河，卒一旦失驭，有黥、韩之罪，神怒人怨，不得已而诛，是弃信也。若恣行凶险，隳突宪纲，或奸锋将发，衅逼宗社，乃念斯言之玷，忍而不诛，是废刑也。向者才得其尘涓之劳，萤烛之助，而信弃刑废，将焉用之？使贤而有功，惊宠惧满，自居无过之地，何恕死为？使愚而有功，小人不幸，又告以无死，是增骄而启奸，适所谓赏之祸也。虽恕之死，其能免乎？夫其贤如太公，忠如伊尹，惟君知臣，可以勿贰，而遽宥以罪死，是逆其不忠，非所以待之以诚，而尽君子之心也。若乃猾如狗盗，庸如黥徒，未有罪而先恕之死，是不许其慕生廉耻，自固名节，非所以道之以德，而劝小人之善也。以为明君之处劳臣也，安之以爵禄，拘之以纪律，明之以好恶，耸之以祸福，使得迁善远罪，保勋全名，剖符传庆，与国终始。恩斯勤斯，是亦极矣，奈何挠权乱法，以罪宠人，坠信赏必罚之典，亏昭德塞违之道？恐非哲王经邦轨物之制也。谨议。
◇ 复汉以粟为赏罚议
议曰：先王赏以饰喜，罚以饰怒，喜必待功，而赏不僭行，怒必得罪，而罚无轻赦，其来尚矣。汉室杂霸道而隳王制，昧宏规而狃小利，俾人纳粟，除罪拜爵。以罚人则废法，以赏人则废功，以储蓄则废本，是阻劳惠奸，而怠弃南亩也。何以言之？惟名与器，不可假人。而班爵於兼并之家，析圭於滞积之室，使屠沽贱隶，陵驾英豪，苟有怀廉耻之心，岂复致患难之死？虽月要天地，日誓山河，而赏不足以劝矣。天讨有罪，刑兹无赦。而挠权於残贼之徒，屈法於奸宄之党，使凶人酷吏，言暴无伤，苟开必免之门，孰惩罔极之恶？虽临以斧钺，驱於鼎镬，而刑不足以威矣。且朝縻好爵，以粟授受，国有常刑，以粟出入，贪利爱生之夫，孰不愿空垄亩而货圭组，竭仓廪而救死亡？拜爵者坐等封君，遂忘其本业；免罪者室如悬磬，曷保其生聚？虽使三公九卿，躬执耒耜，而啬不可以务矣。於戏！赏罚者，君人之大柄；农啬者，为国之永图。忽而弃焉，曾不是念，而利乎国储之?实，兵食之仅济，其何补欤？然而汉承秦弊，中国耗弱，高、惠务厥完辑，孝文守以恭俭，德未浃於海外，威未行於四夷，边候犹闻击柝，戎士不得解甲，晁错是以有权宜之对，救弊之术，偷利於当代，幸成於一时。虽曰有因而为，终始识者之诮。国家体元御极，继天而作，腾轶殷周，绍休唐虞，率我蒸人，登於寿域。王一变至於帝，帝一变至於皇，非大道之谟不听，非圣德之猷不问。焉有袭近古之失策，采庸臣之诡论者哉？必患国廪犹虚，边馈未继，莫若兴李悝之平籴，务充国之屯田，练将简兵，以省军费，轻徭薄赋，以悦人心。东作一兴，西成再秩，则太仓之蓄如京矣，塞下之稼如云矣。亦何必亏昭德塞违之道，坠信赏必罚之典？恐非圣唐经邦轨物之制也。谨议。
◇ 请立舜庙奏
右，臣谨桉地图，舜陵在九嶷之山，舜庙在太阳之溪。舜陵古者已失，太阳溪今不知处。秦汉以来，置庙山下，年代浸远，祠宇不存。每有诏书令州县致祭，奠酬荒野，恭命而已。岂有盛德大业，百王师表，没投荒裔，陵庙皆无？臣谨遵旧制，於州西山上已立庙讫。特望天恩许蠲免近庙三五家，令岁时埽洒，以为恒式。岂独表圣人至德及於万代，实欲彰陛下元泽被於无穷。谨录奏闻。
◇ 代窦中丞与襄阳于相公书 某经术无取，邱园自屏，所期全拙，岂敢近名？二十五丈泛爱博容，不遗孤陋，申以通家之好，遇以国士之礼，分惭入堂，契辱忘年。猥蒙吹嘘，谬假鳞翼，遂得价重江左，名闻天朝。起家拾遗，再命柱史。时丁变故，命偶屯艰，孤鳞方困於蹄涔，穷鸟思归於仁德，果蒙奏领列郡，擢ヘ三军。不汝疵瑕，见容於岁月；同我休戚，每形於话言。身计皆奉良规，家事悉资全力。然後表达宸听，推致周行，南宫剧曹，践不终岁，宪府雄秩，拔於常伦。内顾庸虚，敢云自致？魏贤子夏，宣尼之道弥彰；汉用淮阴，相国之言始重。徒以才负知己，名悬古人，致远之效莫彰，贻羞之责斯及。敢不砥砺微分，激昂前途，以明主今日之恩，资大贤积时之誉，庶乎有立，少答所知，岂敢以尺素为荣，而负平生之论。伏惟有以鉴察。郡榻诸生，戎旃故吏，推奖恩重，生成感深，瞻望门阑，未获拜谢铭戴兢惕，莫知所裁。拳拳下情，纸墨难具。某再拜。
◇ 代李侍郎与山南严仆射书
仆射禀天全才，受国重寄，控全蜀咽喉之地，当狂寇奔侮之冲，治瘠土而其材甚丰，训羸师而其武可畏。少分麾下，潜运掌中，再开剑阁之扃，继献盐亭之捷。应接制使先假地征，犄角王师，且为乡道，削叛臣之迹，释梓州之围，劳实居多，功无与让。圣上神武睿断，注意西南，一校之善否必知，一夫之劳逸必察。况阁下效彰朝论，事布人谣，精诚贯於神?，茂伐悬於日月，岂复听簿书之微巧，诋笙簧之滥音。来示所虞，无足介意。某以寡薄，谬膺重任，举关国计，动属军期，夙夜忧惭，未知所济。过蒙称奖，愧惕良深。惟托方岳至公，共守王度。物估小事，固无二三，许共遵行，亦如受赐。佩荷之至，无喻下情。某再拜。
◇ 代李侍郎与徐州张尚书书 奉别纸示谕，眷待殊异，规略端明，究忠义之苦言，畅经通之雅旨，皆足以感动朝野，光映古今。一字之贵，可悬於千金；终身佩之，何啻於三复。甚善甚善。伏以尚书才膺间出，识蕴生知，地承勋德，行在《诗》《礼》，自家达国，移孝为忠，受任先朝，克荷崇构，控喉襟之地，成节制之师，动必勤王，志皆忧国，忠实彰於行事，义声感於旁邻，布在人谣，溢於时论，鸣鹤有和，鼓钟必闻。圣上神武聪明，维新覆帱，励精戎事，注意藩隅，方仄陋以旁求，况勋贤之自著。何患乎诚不上达，道不大光，宣太阿之利用，穷彝鼎之盛烈者乎？某以寡薄，谬膺寄任，成赋之重，抚事知惭。徒欲尽愚衷，悉陈鄙见，策朽磨钝，庶效涓埃，竭诚捐躯，少酬恩遇。知我者寡，同志实难。顷在江西，过辱厚意，常怀慕仰，颇历岁时。昨者以私盐干禁，渐耗公利，汴州滞运，屡稽军期。忝当职司，每积忧负，辄率诚恳，粗申条例，网罗盗贩，节宣通渠。实托众贤，敢专独见？果蒙宏至公之量，推急病之心，率先侯伯，首赞王度，许以别设方略，大为堤防，究绝奸源，通利国漕。神之听之，言可复於天地；有始有卒，事必立於邦家。伫观莫大之功，以成不朽之美，诸侯师表，天子腹心，千载一时，诚无以让。某奉职之分，受赐宏多，拳拳寸诚，夙夜欣企。幸甚幸甚。徐亻参宜并在使者口述，伏惟照悉。 ◇ 代辛将军与普润刘尚书书
某性质鄙昧，智能无取，承藉门绪，早蒙驱策，尽瘁军府，备尝艰险，徒竭犬马之劳，讵济弓裘之美。家构未克，国恩未酬，而谬典禁司，职惟侍卫。良时自晚，宿志莫申，愤血犹刚，忧发先白。加以禀性寡合，知音实难，甘心此生，长鸣靡托。岂料尚书推宏深之量，启特达之心，爱念不遗，眷知益重。昨者四牡来觐，万乘虚襟，旁求将帅之臣，伫清至公之鉴。然则萧何之称，必在韩信；孝文有问，宜荐云中。而丹墀对扬，首及庸琐，敷陈本末，奖饰逾涯，达其忠义之诚，许其远大之致，虽躬论志业，自沥肺肝，纤悉周详，岂能及此？遂使郁堙之志，允达於宸聪；樗朽之材，式孚於帝念。言发九天之上，声闻四海之中，行得舟航，坐生羽翼。虽管鲍在齐，载深知我之感，王贡仕汉，有切弹冠之善，方诸今日，未足为喻，不图知己之至於斯，义激血诚，恩缠骨髓，每一念至，不觉涕流，殒首糜躯，岂能报德？唯当竭诚砥节，服义怀仁，奉以周旋，居之造次。贞松得地，方见於岁寒；?日在天，愿明其心誓。死生幸甚幸甚。属有负薪之疾，未申拜赐之礼。瞻荷之至，感惧兼深，拳拳下情，未知所措。稍任行李，即冀趋谒。伏惟照察。
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