《诗人玉屑》·卷之一一

诗　病

诗病有八沈约

　　一曰平头　第一、第二字不得与第六、第七字同声。如“今日良宴会，欢乐莫具陈。”“今”、“欢”皆平声。

　　二曰上尾　第五字不得与第十字同声。如“青青河畔草，郁郁园中柳。”“草”“柳”皆上声。

　　三曰蜂腰　第二字不得与第五字同声。如“闻君爱我甘，窃欲自修饰。”“君”、“甘”皆平声，“欲”、“饰”皆入声。

　　四曰鹤膝　第五字不得与第十五字同声。如“客从远方来，遗我一书札。上言长相思，下言久离别。”“来”、“思”皆平声。

　　五曰大韵　如“声”、“鸣”为韵，上九字不得用“惊”、“倾”、“平”、“荣”字。

　　六曰小韵　除本一字外，九字中不得有两字同韵。如“遥”、“条”不同。

　　七曰旁纽，八曰正纽　十字内两字叠韵为正纽，若不共一纽而有双声，为旁纽。如“流”、“久”为正纽，“流”、“柳”为旁纽。

　　八种惟上尾、鹤膝最忌，余病亦皆通。

细较诗病

　　圣俞语予曰：严维诗“柳塘春水慢，花坞夕阳迟。”则天容时态，融和怡荡，如在目前。又刘贡父诗话云：此一联细细较之，“夕阳迟”则系“花”，“春水慢”不须“柳”也。如老杜“深山催短景，乔木易高风”，则了无瑕颣。苕溪渔隐曰：“春水慢”不须“柳”，此真确论；但“夕阳迟”则系“花”，此论殊非是。盖“夕阳迟”乃系于“坞”，初不系“花”。以此言之，则“春水慢”不必“柳塘”，“夕阳迟”岂独“花坞”哉！余尝爱西清诗话载吴越王时，宰相皮光业每以诗为己任，尝得一联云：“行人折柳和轻絮，飞燕衔泥带落花。”自负警策，以示同僚。众争叹誉，裴光约曰：二句偏枯，不为工。盖柳当有絮，泥或无花。此论乃得诗之膏肓矣。六一居士诗话

至宝丹

　　王岐公诗喜用金玉珠碧，以为富贵。而其兄谓之至宝丹也。后山诗话

点鬼簿算博士

　　王、杨、卢、骆有文名，人议其疵曰：杨好用古人姓名，谓之点鬼簿；骆好用数对，谓之算博士。玉泉子

倒用字

　　和东坡金山诗云：“云峰一隔变炎凉，犹喜重来饭积香。”维摩经云：维摩诘往上方，有国号香积，以众香钵盛满香饭，悉饱众会。故今僧舍厨名“香积”，二字不可颠倒也。渔隐

狂　怪

　　石介作三豪诗，略云：“曼卿豪于诗，永叔豪于文，杜默豪于歌”也。永叔亦赠默诗云：“赠之三豪篇，而我滥一名。”默之歌少见于世，初不知之。后闻其篇云：“学海波中老龙，圣人门前大虫。推倒杨朱墨翟，扶起仲尼周公。”皆此等语。甚矣，介之无识也！永叔不欲嘲笑之者，此公恶争名，且为介讳也。吾观杜默豪气，正是京东学究，饮私酒，食瘴死牛肉，醉饱后发者也。作诗狂怪，至卢仝、马异极矣。若更求奇，便作杜默。东坡

金山诗

　　陈无己诗话谓：平甫以杨蟠金山寺诗为庄宅牙人话，解量四至，诗云：“天末楼台横北固，夜深灯火见扬州。”然余观荆公金山诗前四句亦类此：“天末海云横北固，烟中沙岸似西兴。已无舡舫犹闻笛，远有楼台只见灯。”苕溪渔隐曰：平甫游金山诗云：“北固山连三楚尽，中泠水入九江深。”平甫讥杨蟠诗，反自作此等语，何耶。复斋漫录

方池诗

　　西头供奉官钱昭度曾咏方池，诗云：“东道主人心匠巧，凿开方石贮涟漪。夜深却被寒星映，恰似仙翁一局棋。”有轻薄子见而笑曰：此所谓“一局黑全输”也。遯斋闲览

樱桃诗

　　唐自四月一日寝庙荐樱桃后，颁赐百官各有差。摩诘诗：“归鞍竞带青丝笼，中使频倾赤玉盘。”退之诗：“香随翠笼擎初重，色映银盘泻未停。”二诗语意相似。摩诘诗浑成，胜退之诗。樱桃初无香，退之以香言之，亦是语病。渔隐

水仙诗

　　水仙花诗云：“借水开花自一奇，水沉为骨玉为肌。暗香已压酴醿倒，只比寒梅无好枝。”第水仙花初不在水中生，欲形容水字，反成语病。渔隐

竹　诗

　　东坡有言：世间事忍笑为易，惟读王祈大夫诗不笑为难。祈尝谓东坡云：有竹诗两句，最为得意。因诵曰：“叶垂千口剑，干耸万条枪。”坡曰：好则极好，则是十条竹竿，一个叶儿也。王直方诗话

中秋月

　　陈纯字元朴，莆田人。因游桃源，中秋夜遇玉源、灵源、桃源三夫人。玉源令纯举中秋月诗，纯言一联云：“莫辞终夕看，动是隔年期。”桃源曰：意虽佳，但不见中秋月，作七月十五夜亦可。桃源因作诗曰：“金吹扫天幕，无云方莹然。九秋今夕半，万里一轮圆。皓彩盈虚碧，清光射玉川。瑶樽休惜醉，幽意正绵绵。”青琐

孤雁诗

　　鲍当吟孤雁云：“更无声接续，空有影相随。”当时号为“鲍孤雁”。凡物有声而孤者皆然，何独雁乎。汉皋张君诗话

雪诗蛙诗

　　雪诗押“檐”字一联云：“败履尚存东郭指，飞花又舞谪仙檐。”“东郭指”正用雪事，出史记滑稽传。“谪仙檐”盖取李太白诗所谓“飞花送酒舞前檐”者，即无雪事矣。赠王子直诗云：“水底笙歌蛙两部，山中奴隶橘千头。”虽爱其语之工，然南史：孔德璋门庭之内，草莱不剪，中有蛙鸣；或问之曰：欲为陈蕃乎？曰：我以此当两部鼓吹，何必效陈蕃！即无笙歌之说。艺苑雌黄

近　似

　　高英秀者，吴越国人。与赞宁为诗友。口给好骂，滑稽，每见眉目有异者，必噂短于其后，人号恶喙薄徒。尝讥名人诗病云：李义山览汉史云：“王莽弄来曾半破，曹公将去便平沉。”定是破船诗。李群玉咏鹧鸪云：“方穿诘曲崎岖路，又听钩辀格磔声。”定是梵语诗。罗隐云：“云中鸡犬刘安过，月里笙歌炀帝归。”定是鬼诗。杜荀鹤云：“今日偶题题似著，不知题后更谁题。”此卫子诗也，不然，安有四蹄。赞宁笑谢而已。西清诗话

　　程师孟知洪州，于府中作静堂，自爱之，无日不到。作诗题于石曰：“每日更忙须一到，夜深长是点灯来。”李元规见而笑曰：此乃是登溷之诗乎！东轩笔录

　　罗隐题牡丹云：“若教解语应倾国，任是无情也动人。”曹唐曰：此乃咏子女障子耳。隐曰：犹胜足下作鬼诗。乃诵唐汉武要王母诗云：“树底有天春寂寂，人间无路月茫茫。”岂非鬼诗耶！丹阳集

　　圣俞尝云：诗句义格虽通，语涉浅俗而可笑者，亦其病也。如“尽日觅不得，有时还自来。”本谓诗之好句难得耳，说者云：此是人家失猫儿，人以为笑。欧公诗话

　　文潜赋虎图诗，末云：“烦君卫吾寝，振此蓬荜陋。坐令盗肉鼠，不敢窥白昼。”或云：此却是猫儿诗也。又大旱诗云：“天边赵盾益可畏，水底武侯方醉眠。”时人以为几于汤燖右军也。王直方诗话

鹅腿子

　　有举人以诗谒汴帅王智兴，智兴曰：“莫有鹅腿子否？”谓鹤膝也。卢氏杂说

漫塘评刘启之诗病

　　刘启之以诗自许，漫塘先生得其诗，读至韩蕲王庙诗中两句云：“皇天有意存赵孤，蕲王登坛鬼神泣。”先生掩卷曰：此未识作诗法也。诗家以杜少陵称首，正谓其无一篇不寓尊君敬上之意，如北征诗云：“桓桓陈将军，仗义奋忠烈。都人望翠华，佳气向金阙。煌煌太宗业，树立甚宏达。”洗兵马云：“成王功大心转小，郭相谋深古来少。司徒清鉴悬明镜，尚书气与秋天杳。”先后重轻，非苟作也。今顾指高宗为赵孤，谓皇天眷命，有意存赵孤，而蕲王登坛，鬼神便泣，气势却如此其盛！毋乃抑君父之太过，而扬臣子之已甚乎！语录

碍　理

害　理

　　澧阳道傍有甘泉寺，因莱公、丁谓曾留行记，从而题咏者甚众，碑牌满屋。孙讽有“平仲酌泉曾顿辔，谓之礼佛遂南行。高堂下瞰炎荒路，转使高僧薄宠荣”。人独传道，余独恨其语无别，自古以直道见黜者多矣，岂皆贪宠荣者哉！又有人云：“此泉不洗千年恨，留与行人戒覆车。”害理尤甚。莱公之事，亦例为覆车乎！因过之，偶为数韵，其间有云：“已凭静止鉴忠精，更遣清冷洗谗喙。”盖指二公也。溪

句好而理不通

　　诗人贪求好句，而理有不通，亦语病也。如“袖中谏草朝天去，头上宫花侍燕归。”诚为佳句矣，但进谏必以章疏，无用稿之理。唐人有云：“姑苏城外寒山寺，夜半钟声到客船。”说者亦云：句则佳矣，其如三更不是撞钟时！如贾岛哭僧云：“写留行道影，焚却坐禅身。”时谓之烧杀活和尚，此尤可笑。若“步随青山影，坐学白塔骨。”又“独行潭底影，数息树边身。”皆是岛诗，何精粗顿异！欧公诗话

碍　理

　　潘大临，字邠老，有登汉阳高楼诗曰：“两屐上层楼，一目古本作日略千里。”说者以为著屐岂可登楼！又尝赋潘庭之清逸楼诗，有云：“归来陶隐居，拄颊西山云。”或谓：既已休官，安得手板而拄之也！王直方诗话

长恨歌古柏行

　　白乐天长恨歌云：“峨眉山下少人行。”峨眉在嘉州，与幸蜀全无交涉。杜诗云：“霜皮溜雨四十围，黛色参天二千尺。”四十围乃是径十尺，无乃太细长乎！皆文章之病也。

鹧鸪诗

　　林逋云：“草泥行郭索，云木叫钩辀。”钩辀格磔，谓鹧鸪声也。诗话笔谈皆美其善对，然鹧鸪未尝栖木而鸣，惟低飞草中。孙莘老知福州，有荔枝十绝，句云：“儿童窃食不知禁，格磔山禽满院飞。”盖谱言荔枝未经人摘，百禽不敢近；或已经摘，飞鸟蜂蚁竞来食之；或谓鹧鸪既不登木，又非庭院之禽，性又不嗜荔枝，夏月即非鹧鸪之时。语意虽工，亦诗之病也。

鹭鸶诗

　　张仲达咏鹭鸶诗云：“沧海最深处，鲈鱼衔得归。”张文宝曰：佳则佳矣，争奈鹭鸶嘴脚太长也。荆湖近事

邑人诗

　　方谔有赠邑令诗云：“琴弹永日得古意，印锁经秋生藓痕。”句虽佳，但印上不是生藓处，不若前辈诗云：“雨后有人耕绿野，月明无犬吠花村。”思清句雅，又见令之教化仁爱，民乐于耕耨，且无盗贼之警也。翰府名谈

考　证

　　少陵与太白，独厚于诸公，凡言太白十四处，至云：“世人皆欲杀，吾意独怜才。”“醉眠秋共被，携手日同行。”“三夜频梦君，情亲见君意。”其情好可想。遯斋闲览谓二人名既相逼，不能无相忌。是以庸俗之见而度贤哲之心也。予故不得不辨。

　　古诗十九首，非止一人之诗也。“行行重行行”，乐府以为枚乘作，则其他可知矣。

　　古诗十九首“行行重行行”，玉台作两首，自“越鸟巢南枝”以下，别为一首，当以选为正。

　　文选长歌行只有一首“青青园中葵”者，郭茂倩乐府有两首，次一首乃“仙人骑白鹿”者。“仙人骑白鹿”之篇，予疑此词“岧岧山下亭”以下，其义不同，当又别是一首。郭茂倩不能辨也。

　　文选“饮马长城窟”，古词无人名，玉台以为蔡邕作。

　　古词之不可读者，莫如巾舞歌，文义漫不可解。

　　又古将进酒、芳树、石榴、豫章行等篇，皆使人读之茫然，又朱露、雉子班、艾如张、思悲翁、上之回等，只二三句可解，宁非岁久文字讹舛而然耶！

　　木兰歌“促织何唧唧”，文苑英华作“唧唧何切切”，又作“呖呖”，乐府作“唧唧复唧唧”，又作“促织何唧唧”，当从乐府也。

　　“愿驰千里足”，郭茂倩乐府“愿借明驼千里足”，酉阳杂俎作“愿驰千里明驼足”，渔隐不考，妄为之辨。

　　木兰歌，文苑英华直作韦元甫名，考郭茂倩乐府有两篇，其后篇乃元甫所作也。