彝族铜鼓舞的由来

　　这种习俗，不知又传了若干好多个时代，才传到李一夭和李满娘兄妹俩这里。

　　一夭和满娘巨细就很聪明，一夭、满娘拉着母牛到河干去放，母牛俄然睡在地上打滚，翻来覆去，折腾半天，才生下矣闽牛儿。满娘看到母牛生小牛疾苦情景，她便联想起怙恃生儿育女必然和母牛生小牛一样，她想到生一个孩子不轻易，抚育一个孩子长年夜成人，更不轻易，怙恃养育儿女的膏泽深如年夜海，作为儿女，怎么忍心吃下他们的肉呢？想到这里，满娘便细心地护理母牛和小牛。

　　回抵家，满娘把自己的设法告诉了哥哥一夭，一夭感受满娘说得有事理，拥护满娘的设法，经由筹议，兄妹抉择往后死了白叟，不再吃他们的肉了。

　　这往后，兄妹把分得的人肉用竹签串起来，烤成肉干巴，挂在楼上，以备未来自己的怙恃死了，巨匠来分肉时，好用各家白叟的肉干巴赔还给各家。

　　几十年曩昔了，满娘家的肉挂满了楼。

　　龙王知道这件事后，被深深地打动了，一天，龙王派人来提亲，于是，满娘嫁给了龙王的儿子孔一政。

　　几年后，满娘的怙恃死了，村里的人提着刀来分肉吃，哥哥李一夭对巨匠说："我们人人都是怙恃所生，没有怙恃，就没有我们今天这样多的人，怙恃养育我们。历尽千辛万苦，此刻他们死了，我们都来分他们的肉吃，其实不近情理，我们倮人这种隙拨该改变了。你们各家白叟的肉，我没有吃，全数烤成干巴挂在楼上。即然巨匠来了，就各家把各家白叟的肉干巴拿回去，往后就不要再苍白叟的肉了?quot;听了李一夭的话，人群里有的感受很事理，有的却分歧意，认为这是祖祖辈辈传下来的习俗，不能改变，应继续分肉吃，这样双便利争吵起来，眼看一场流血冲突就要睁开，李一夭派人请满娘来解决。

　　满娘和孔一政带着鼓师，由猴三领路，打手居中，狮子在后，夫妻俩摇鹅毛扇，年夜摇年夜摆地来了。

　　寨老王玉华看到工作闹年夜，会引起一场恶战，只好出头签字调整。