《元代野史》·第三十九回 岳燕超练兵演阵

涪陵王闻寿阳伪主秦锡帛将败，而汉阳巨寇贾辩犹盘踞云梦，骚扰州郡，行省奏知元主，而世祖年已昏髦，置不为意。

　　贾（羽辛）愈横行无忌。涪陵王遂欲乘此抚定衡湘，平此巨盗，以苏民困，随集众将议之。关普灵曰：“元人专意寿春、云梦不以为意，此殆天与殿下收复衡湘之机会。况安丰路虽复凤阳，仅一老将石中孚可制贼兵，然已病故，今耶律渊一人，不暇为谋，必用江右临安二省，合兵剿之，元人既征寿阳，必不能回顾荆楚，三湘可传檄而定矣！”岳燕超曰：“先复衡湘，次定广右，自不待言。但目下秦锡帛，虽无能为，恐元人亦不能歼除之也。”涪陵王问故，燕超曰：“近日昂将耶律渊，守定凤阳，不能移动。江浙二省，惟脱脱知兵，已回上都，其余镇将，直庸才耳，但锡帛贼党终必自相鱼肉，不久必败，殿下且静听好音。”涪陵王曰：“寿阳、云梦二贼，皆我大宋误国元恶之后，若亲手刃之，方泄吾愤，但此时云梦猖獗尤甚，卿等宜整饬人马，以俟征进。”燕超奏曰：“我兵除分去屯田，其在各营中，尚三万有余，臣等当逐日操演精兵，以便大举。”涪陵王甚喜。

　　燕超次日领兵，至教场扎定，聚众将，分拨人马，列作五营：令马遇乐屯其东，用青色旗帜，按苍龙之势；种世虎屯其西，用白色旗甲，按白虎之势：杨孝伯屯其南，用赤色旗甲，按朱雀：张怀亮屯其北，用黑色旗帜，按元武；以刘瑛屯其中，旗甲器械，概用黄色，按勾陈戊已。又设招摇北斗七星皂雕旗，自掌中军。始将各队人马，逐一检阅，去老弱而选精壮，士卒俱量才而用：身材长大者，拽弓拽弩；矮小者，持矛戟；少壮者，鸣金鼓；强健者、持旗者、不能远视者，听号令；不能聪听者，望烽火；肥者为马军；瘦者为步军；日食斗粟者，为前驱；日行二百里者，探机密。更换纪律，部伍一新，乃命各部以五人为旗，十人为总，用队长头目，执旗以为其表。余者随后，务步迹相继。一不许混乱行伍；二不许退后；三不许喧哗；四毋得越规；五要遵约束。将禁约三令五申。令军中鸣鼓：一鼓整兵；二鼓习阵；三鼓趋食；四鼓严扮；五鼓就行。鼓声既合，然后举旗，旗举处，果然麾左则左，麾右则右。燕超约略演了一会，见三军颇服其威，士卒亦皆用命，乃召集诸将谕之曰：“练兵之法有五：曰、练胆、练艺、练阵、练地、练时，五者缺一不可。师若不练，虽百万军可立溃也。然五练之内，又有三威：一日清；二日明；三曰严。金鼓威耳，不可不清；旌旗威目，不可不明；号令威心，不可不严；故军伍贵严整，士卒贵齐备。今可令任天鹏为军政司，兼五军提点，多用书手，将练兵实录，缮写成编，分给各部，使将士知阵法，谙进退，营屯有阴阳，有生旺。队伍如何排列，阵势如何调度，奇正如何相生，动静如何起伏，以便将军等教演士卒，如何是入队，如何是出队，如何是行营，如何是安营，如何是对敌，如何是摧敌，如何是埋伏，如何是攻夺。营阵方向，出入纪律，各有条理。大约三月，可成精兵，某当五日，巡视一次，不可违误。”

　　众将受命讫，自此日日操演，燕超不时阅视，见将益熟，兵益精，甚喜。

　　三月有余，一日涪陵王与种世龙等，俱来视师，燕超先至营中，又下一十七禁令，晓谕辕门，将士观之，曰：其一、闻鼓不进，闻金不止，旗举不起，旗按不伏，此谓悖军，犯者斩之。

　　其二、呼名不应，点视不到，违期不至，动乖师律，此谓慢军，犯者斩之。

　　其三、夜传刁斗，怠而不报，更筹换度，声号不明，此谓惰军，犯者斩之。

　　其四、多出怨言，怒其主将，不听约束，梗教难治，此谓横军，犯者斩之。

　　其五、扬声笑语，蔑视禁约，驰突军门，此谓轻军，犯者斩之。其六、所用兵器，弓弩绝弦，箭无羽簇，剑戟不利，旗纛凋敝，此谓欺军，犯者斩之。

　　其七、谣言诡语，造作鬼神，假托梦寐，大肆邪说，蛊惑吏士，此谓妖军，犯者斩之。

　　其八、奸舌利齿，妄为是非，调拨吏士，令其不和，此谓谤军，犯者斩之。

　　其九、所至之地，凌侮其民，逼淫妇女，此谓奸军，犯者斩之。其十、窃人财物，以为已利，夺人首级，以为己功，此谓盗军，犯者斩之。