作为广东三个文化族群之一，
潮汕文化独具特色，
潮汕方言、戏剧、音乐、菜谱、功夫茶、工艺品，
民俗风情和人文心态等等为人们所称道。
一说到潮汕，人首先会想到的，
更多的还是潮汕美食，再谈及，就是李嘉诚……
对这个吃货的世界，不想多说了，
但想撕开一个口子，说说潮汕的“住”。
▲潮汕古民居
自古以来，潮汕就是个人多地少的地区，
潮人聚族而居，形成十分强烈的宗族意识，
这一点在村落建筑上得以充分体现。
特别是富贵望族之家
尤以建立规模宏伟的建筑群为荣。
古语言：
“粤有华桥，喜建造大屋大厦，以夸耀乡里。
潮汕此风也甚，惟房屋之规模、
较之他地尤为宏伟。”
因而说，“京华帝王府，潮汕百姓家”。
潮汕的古建筑文化五彩缤纷，令人叹为观止。
它们形式多样，
有牌坊、古墓、佛寺、神庙、民居、亭榭楼阁等，
但最具特色的当属潮汕古民居。
▲潮汕“下山虎”
潮式古民居源于中原古风，
吸引了北派风格，
结合地方的环境、天象，
创造性地设计建造了四合院的改进型的下山虎式、
四点金式、驷马拖车式等组合的村落。
除了非常中式的审美美观之外，
它们还能抗台风，防地震，宜居，坚固耐用。
四点金
所谓“四点金”，
即是前后四个正房齐向着天井，称为“四厅会”，
后面的大厅是祭祖的地方，
两边的“大房”是长辈居住的卧室，
门厅两侧的“下房”是晚辈与仆人的居室，
天井左右有回廊的南北厅，
有的还有两间小房，作厨房或柴草房，又称“格仔”。
▲“四点金”平面图
▲“四点金”民居
“格仔”与大房之间有通往外面的侧门，
称“子孙门”，取多子多孙出入之间。
“四点金”因其四面山墙角形如汉字“金”字而得名，
这种房子在过去只有殷富显达的家庭才能建造，
是潮汕人追求的理想住宅。
▲子孙门
▲天井和大厅隔扇门
▲从天井看隔扇门
下山虎
“下山虎”房屋的建筑在潮汕农村中较为普遍。
建筑格局比“四点金”简单，
少了两个前房，其余基本一样。
“下山虎”，顾名思义，
“下山虎”的形状如下山之虎或爬行之狮，
以大门为嘴，两个前房为两只前爪，称“伸手房”;
后厅为肚，厅两旁的二间大房为后爪。
▲“下山虎”平面图
▲“下山虎”手稿
总之，“下山虎”整体的外形看起来
就像一只浑身是颈，张开大口、
吸纳天地精气、时时蓄势待发的狮虎。
为了最大限度地吸纳和贮藏“精气”，
它的大门还被做成凹斗形式，
使整个建筑成一个葫芦般的嘴阔、
径窄(内门框)、肚大的富于变化的空间，
以达到藏风聚气的目的。
▲“下山虎”民居
围在高墙里的小小院落，
晕渲着—种稳定、安静的气氛，
十分适合小户人家生活居住，
是潮汕各地兴建数量最多的乡土民居。
驷马拖车
“驷马拖车”也称“三落二火巷一后包”，
因它的外形看起来像四匹马拉着一架马车二得名。
驷马拖车是“四点金”的复杂化，
它是潮汕民居的极品，
在所有建筑中规模最大，功能较全。
▲“驷马拖车”平面图
▲“驷马拖车”民居
它的基本组合为
中间部分中两进或三进式祠堂建筑，
两边两花巷，有相互对称的四座四点金分列两旁，
有后巷、后包厝和花巷相通，
它的使用功能和防卫功能
是其他建筑形式不可相比拟的。
▲“驷马拖车”效果图
普宁洪阳德安里是多座驷马拖车、
四点金组合的代表村落；
澄海的陈慈黉府是在驷马拖车基础上，
吸收和应用西洋建筑材料和技术，
更进一步完善，是驷马拖车极品级典型作品，
使普通的驷马拖车都望尘莫及。
▲陈慈黉故居
百鸟朝凤
“百鸟朝凤”也称“百鸟朝凰”，
俗称“三座落”、 “三厅亘”，
较大规模的称“八厅相向”。
简单地说，“百鸟朝凰”就是以“驷马拖车”为主体，
外包“四点金”或“下山虎”，
房间可以达到100间的规模，
在潮汕古民居中，百鸟朝凤较为少见。
厝角头
除了宏观上呈现出来的这四种建筑外形外，
细腻、追求完美的潮人
在建筑中也会狠抓每一个细节。
走近潮汕的古民居，自然而然的你会看到
那些突起的像牛角一样的“厝角头”，
如果细心观察的话，你会发现
这些“厝角头”并不是都按同一种形状设计的，
有的圆，有的尖，有的平，有的陡……
但它们都遵循同一样东西，那就是风水。
所谓风水，即所属金、木、水、火、土五行，
与屋主人的命格息息相关。
较普遍的是土、金、木式，少数为水式，
极少数为火式，这和北方的屋角有较大的差别，
北方庙寺或大型建筑都仿宫廷式，
民居也有三角厝头和大圆屋头，
没有潮汕厝头复杂。
庙宇多用火式，或许用意是希望香火旺盛。
世铿院的厝头似是属于土式。
▲土形平而体秀
▲木形圆而身直
▲金形圆而足阔
▲水形平而生浪
▲火形尖而足阔
嵌瓷
如果说“厝角头”的形式美
因掺杂了风水的元素而变得意义不同，
那么中脊和嵌瓷锁呈现的，
更多的则是纯粹的装饰之美。
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