《曾国藩文集》·处世金针·齐家之方

勤俭为本

　　余蒙先人徐前忝居高位，与诸弟及子佳谆谆慎守者但有二语，曰“有福不可享尽，有势不可使尽”而已。福不多享，故总以俭字为主，少用仆俾埠，少花银钱，自然惜福矣。势不多使，则少管闲事，少断是非，无感者亦无怕者，自然悠久矣。

　　家书：同治二年六月初四日致澄弟　　吾家累世以来，孝弟勤俭。辅臣公以上吾不及见、竟希公、星冈公皆末明即起，竟日无片刻暇逸。竟希公少时在陈氏宗们读书，正月上学，辅臣公给钱一百，为零用之需，五月归时，仅用去一文，尚馀九十人文还其父，其俭如此。星冈公当孙入翰林之后，犹亲自种菜收粪。吾父竹亭公之勤俭，则尔等所及见也。

　　今家中境地虽渐宽裕，侄与诸昆弟切不可忘却先世之艰难，有福不可享尽，有势不可使尽。勤字工夫，第一贵早起，第二资有恒。俭字工夫，第一莫着华丽衣服，第二莫多用仆婢雇工。凡将相无种，圣贤豪杰亦无种，只要肯立志，都可以做得到的。侄等处最顾之境，当最富之年，明年又从最贤之师，但须立定志向，何事不可成？何人不可作？愿寻吾侄早勉之也。

　　家书：同治二年十二月十四日谕纪瑞侄　　凡人多望子孙为大官，余不愿为大官，但愿为读书明理之君子。勤俭自持，习劳习苦，可以处乐，可以处约，此君子也。余服官二十年，不敢稍染官宦气习，饮食起居，尚守寒素家风，极俭也可，略丰也可，太丰则吾不敢也。见仁宦之家，由俭人著易，由奢返俭难。尔年尚幼，切不可贪爱奢华，不可拨习懒惰。无论大家小家、上农工商，勤苦位约未有不兴，骄奢倦怠未有不败。尔读书写字，不可间断。

　　早晨要早起，莫坠高曾祖考以来相传之家风。吾父吾叔，皆黎明即起，尔之所知也。

　　家书：咸丰六年九月二十九日谕纪鸿　　余亦不愿久居此官，不欲再接家眷东来。夫人率儿妇辈在家，须事事立个一定章程。居官不过偶然之事，居家乃是长久之计。能从勤俭耕读上做出好规模，虽一旦罢官，尚不失为兴旺气象。若贪图衙门之热闹，不立家乡之基业，则罢官之后，便觉气象萧索。凡有盛必有衰，不可不预为之计。望夫人教训儿孙妇女，常常作家中无官之想，时时有谦恭省检之意，则福泽悠久，余心大慰矣。　　家书：同治六年五月初五日午刻致欧阳夫人

　　凡家道所以可久者，不待一时之官爵，而恃长远之家规；不待一二人之骤发，而恃大众之维持。我若有福，罢官回家，当与弟竭力维持。老亲旧眷，贫贱族党，不可怠慢。待贫者亦与富者一般，当盛时预作衰时之想，自有深固之基矣。

　　家书：同治五年六月初五日与澄弟　　银钱、田产最易长骄气逸气，我家中断不可积钱，听不可买田，尔兄弟努力读书，决不怕没饭吃。

　　家书：咸丰十年十月十六日谕纪泽纪鸿

　　昔吾祖星冈公最讲求治家之法，第一起早，第二打扫洁净，第三诚修祭扫，第四善待亲族邻里。凡亲族邻里来家，无不恭敬款按，有急必周济之，有讼必排解之，有喜必庆贺之，有疾必问，有丧必用。　　家书：咸丰十年闰三月初四日谕纪泽

　　身处兹乱世，钱愈多则患愈大，兄弟与弟家总不宜存现银。现钱每年足敷一年之用，便是天下之大富，人间之大福。家中要得兴旺，全靠出贤子弟。若子弟不贤不才，虽多积很积钱积谷积产积在积书，总是征然。子弟之贤否，六分本于天生，四分由于家教。　　家书：同治五年十二月初六日致澄弟

　　莫买田产，莫管公事，吾所嘱者，二语而已。盛时常作衰时想，上场当念下场时。富贵人家，不可不牢记此二语也。

　　家书：同治之年闰八月初四日致澄弟

　　傲为凶德，惰为衰气，二者皆败家之道。戒借莫如早起，戒做莫如多走路，少坐轿。

　　家书：咸丰十年七月十四日致澄弟　　居家之道，可少有馀财，多财则终为患害。又不可过于安逸偷惰。如由新宅至老宅，必宜常常走路，不可坐桥骑马。又常常登山，亦可以练习筋骸。仕宦之家，不蓄积银钱，使子弟自觉一无可侍，一日不勤，则将有饥寒之急，则子弟渐渐勤劳，知谋所以自立矣。　　家书：咸丰玉年八月日十七日致澄温沅季诸弟

　　……但恐黄金堂买田起屋，以重来之罪戾，则寸心大为不安，不持生前做人不安，即死后做鬼也是不安特此预告贤弟，切莫玉成黄金堂买田起侵。弟若听我，我便感激尔，弟若不听我，我便很尔。但令世界略得太平，大局略有挽回，我家听不怕没饭吃。若大局难挽，劫数难逃，则田产愈多指摘愈众，银钱愈多抢劫愈甚，亦何益之有哉？

　　家书：咸丰十年十月初四日致澄弟

　　居家之道，推崇俭可以长久，处乱世尤以戒奢侈为要义。衣服不宜多制，尤不宜大镶大缘，过于绚烂。尔教导诸妹，敬听父训，自有可久之理……　　《咸丰十一年八月二十四日谕纪泽》

　　吾细思凡天下官宦之家，多只一代享用使尽，其子孙始而骄佚，继而流荡，终而沟壑，能庆延一二代者鲜矣。商贸之家，勤俭者能延三四代，耕读之家，谨朴者能延五六代；孝友之家，则可以绵延十代人代。……故教造弟及儿辈，但愿其为耕读孝友之家，不愿其为仕宦之家。诸弟读书不可不多，用功不可不勤，切不可时时为科第仕宦起见。

　　家书：道光二十九年四月十六日致澄温沅季诸弟

　　凡世家子弟，衣食起居无一不与寒士相同，庶可以成大器；若沾染富贵气习，则难望有成。吞吞为将相，而所有衣服不值三百余。愿尔等常守此俭朴之风，亦惜福之道也。

　　家书：同治元年五月二十七日谕纪泽

　　余与沅弟同时封爵开府，门庭可谓极盛，然非可常恃之道。记得已亥正月，星冈公训竹亭公曰：“宽一虽点翰林，我家仍靠作田为业，不可靠他吃饭。”此语最有道理，今亦当守此二语为命脉……。凡家道所以可久者，不恃一时之官爵，而传长远之家规；不待一二人之骤发，而恃大众之维持。

　　家书：同治五年六月初五日致澄弟

　　家中兴衰，全系乎内政之整散。尔母率二妇诸女，于酒食纺绩二事，断不可不常常勤习。目下官虽无恙，须时时作罢官衰替之想，至嘱至嘱。

　　家书：同治五年十一月初三日谕纪泽

　　吾家现虽鼎盛，不可忘寒士家风味，子弟力戒傲惰。戒傲以不大声骂仆从为首，戒惰以不晏起为首。吾则不忘落市街卖菜篮情景，弟则不忘竹山场拖碑车风景，昔日苦况，安知异日不再尝之？　　家书：同治六年正月初四日致澄弟

　　儿女联姻，但求勤俭孝友之家，不愿与宦家结契联婚，不使子弟长奢惰之习。

　　家书：道光二十四年五月十二日禀父母

　　乡间早起之家，蔬菜茂盛之家，类多兴旺，晏起无蔬之家，类多衰弱。

　　家书：咸丰十一年四月初四日谕纪译

　　家中遇祭，酒菜必须夫人率妇女亲自经手。祭扫之器皿，另作一箱收之，平日不可动用。内而纺绩做小菜，外而蔬菜养鱼，款待人客，夫人均须留心。吾夫妇居心行事，各房及子孙皆依以为榜样，不可不劳苦，不可不谨慎。

　　家书：同治五年十二月初一日致欧阳夫人

　　家中种蔬一事，千万不可怠忽。屋门首塘养鱼，亦有一种生机，养猪亦内政之要者。下首台上新竹，过伏天后有枯者否？此四事者，可以现人家兴衰气象。

　　家书：咸丰八年七月二十日致澄弟季弟

　　家中养鱼、养猪、种竹、种蔬四事，皆不可忽。一则上接祖父以来相承之家风，二则望其外有一种生气，登其庭有一种旺气。虽多花几个钱，多请几个工，但用在此四事上总是无妨。

　　家书：咸丰八年八月二十二日致澄侯、季洪两弟

　　诸弟不好收拾洁净，比我尤甚，此是败家气象。嗣后务宜细心收拾，即一纸一缕，竹头木屑，皆宜捡拾伶俐，以为儿侄之榜样。一代疏懒，二代淫佚，则必有昼睡夜坐、吸食鸦片之渐矣。四弟、九弟较勤，六弟、季弟较懒，以后勤者愈勤，懒者痛改。莫使子侄学得怠情样子，至要至要。子侄除读书外，教之扫屋，抹桌凳，收粪锄草，是极好之事，切不可以为有损架子而不为也。

　　家书：咸丰四年八月十一日致诸弟

　　家中自父亲、叔父奉养宜隆外，凡诸弟及吾妻子吾诸女侄女辈，概愿俭于自奉，不可倚势骄人。古人谓无实而享大名者，必有奇祸。吾常常以此儆惧，故不能不详告贤弟，尤望贤弟时时教戒吾子吾侄也。

　　家书：咸丰四年八月十一日夜致澄温沅季诸弟　　尔今年十八岁，齿已渐长，而学业未见其益。陈岱云姻伯之子号杏生者，今年入学，学院批其诗冠通场。渠系戊戌二月所生，比尔仅长一岁，以其无父无母，家境清贫，遂尔勤苦好学，少年成名。尔幸托祖父余荫，衣食丰适，宽然无虑，遂尔酣豢佚乐，不得以读书立身为事。古人云劳则善心生，佚则淫心生。孟子云生于忧患，死于安乐，否虑尔之过于佚也。新妇初来，宜教之入显作羹，勤于纺绩，不宜因其为富贵子女不事操作。大、二、三诺女已能做大鞋否？三姑一嫂，每年做鞋一双寄余，各表孝敬之忱，各争针凿之工。所织之布，所寄衣袜等件，余亦得察闺门以内之勤惰也。

　　家书。咸丰六年十月初二日谕纪泽

　　世家子弟最易犯一奢字，傲字。不必锦衣玉食而后谓之奢也，但使皮袍呢褂俯拾即是，舆马仆从习惯为常，此即日趋于奢矣。见乡人则嗤其朴陋，见雇工则颐指气使，此即日习于傲矣。《书》称：“世禄之家，鲜克由礼。”《传》称：“骄奢淫佚，宠禄过也。”京师子弟之坏，未有不由于骄奢二字者，尔与诸弟其戒之，至嘱至嘱。　　家书：咸丰六年十一月初五日谕纪泽　　余在外无他虑，总怕子侄习于骄奢逸三字。家败离不得个著字，人败离不得个逸字，讨人嫌离不得个骄字。

　　家书：咸丰年十月二十四日致澄弟

　　余意不愿在长沙住，以风俗华靡，一家不能独俭。

　　家书：同治四年八月二十一日谕纪泽纪鸿

　　吾不欲多寄银物至家，总恐老辈失之奢，后辈失之骄。未有钱多而子弟不骄者也。吾兄弟欲为先人留遗泽，为后人惜馀福，除却勤俭二字。弟与沅弟皆能勤而不能俭，余微俭而不甚俭。子侄看大眼吃大口，后来恐难挽回，弟须时时留心。

　　家书：同治三年正月十四日致澄弟　　富（上日下升）修理旧屋，何以花钱至七千串之多？即新造一屋，亦不应费钱许多。余生平以大官之家买田起屋为可愧之事，不料我家竟尔行之。澄叔诸事皆能体我之心，独用财太奢与我意大不相合。凡居官不可有清名，若名清而实不清，尤为造物所怒。我家欠澄叔一千馀金，将来余必寄还，而目下实不能违还……余将来不积银钱留与儿孙，推书籍尚思添买耳。

　　家书：同治六年二月十三日谕纪泽

　　吾家门第鼎盛，而居家规模礼节总求认真讲求。历观古来世家久长者，男子须讲求耕读二事，妇女须讲求纺绩酒食二事。《斯平》之诗，言帝王居室之事，而女干重在酒食是议。《家人》卦以二支为主，重在中馈。《内则》一篇，言酒食者居半。故吾屡教儿妇造女亲主中馈，后辈视之若不要紧。此后还乡属家，妇女纵不能精于烹调，必须常至厨房，必须讲求作酒作醯醯小莱换茶之类。尔等亦须留心于莳蔬养鱼，此一家兴旺气象，断不可忽。纺绩虽不能多，亦不可间断。大房唱之，四房皆和之，家风自厚矣，至嘱至嘱。

　　家书：同治五年六月二十六日谕纪泽纪鸿

　　尔母性急而好体面，如其失明，即难久于存活。余尝谓享名太盛，必多缺憾，我实近之；聪明太过，常鲜福泽，尔颇近之；顺境太久，必生波灾，尔母近之。余每以此三者为虑，计推力行孝友，多吃辛苦，少享清福，庶几挽回万一。家中妇女近年好享福而全不辛劳，余深以为虑也。

　　家书：同治七年十二月十七日谕纪泽

　　历鉴有国有家之兴，皆由克勤克俭所致，其衰也则反是。余生平亦颇以勤字自励，而实不能勤，故读书无手钞之册，居官无可存之牍。生平亦好以检字教人，而自问实不能检。今署中内外服役之人，厨房日用之数，亦云著矣。其故由于前在军营，规模宏阔，相沿未改；近因多病，医药之资，漫无限制。自俭入奢易于下水，由奢反俭难于登天。在两江交卸时，尚存养廉二万金。在余初意不料有此，然似此放手用去，转瞬即已立尽。尔辈以后居家，须学陆俊山之法，每月用银若干两，限一成数，另封秤出。本月用毕，只准赢馀，不准亏欠。衙门奢侈之习，不能不彻底痛改。余初带兵之时，立志不取军营之钱以自肥其私，今日差幸不负始愿。然亦不愿子孙过于贫困，低颜求人。惟在尔辈力崇俭德，善待其后而已。

　　家书：同治九年六月初四日谕纪泽、纪鸿

　　尔等奉母在寓，总以勤俭二字自惕，而接物出以谦慎。凡世家之不勤不俭者，验之于内眷而毕露。余在家深以妇女之著选为虎。尔二人立志撑持门户，亦宜自瑞内教始也。

　　家书：同治四年闰五月初九日谕纪泽纪鸿

　　又寄银百五十两，合前寄之百金，均为大女儿于归之用。以二百金办奁具，以五十余为程仪，家中切不可另筹银钱，过于奢侈。遭此乱世，虽大富大贵，亦靠不住，惟勤俭二字可以持久。

　　家书：咸丰十一年九月二十四日谕纪泽

　　未有主帅晏而将弁能早者也，犹之一家之中，未有家长晏而子弟能早者也。

　　家书：咸丰九年六月初四日致澄弟

　　勤者生动之气，俭者收敛之气。

　　家书：咸丰八年十一月二十日致澄温沅诸弟

　　盐姜颇好，所作椿麸子，酝莱亦好。家中外须讲求莳蔬，内须讲求晒小菜。此足验人家之兴衰，不可忽也。

　　家书：同治五年九月十七日谕纪泽纪鸿　　一家之中勤则兴，懒则败，一定之理。

　　家书：咸丰四年六月初二日致澄温沅季弟　　家中兄弟子任，总宜以勤敬二字为法，一家能勤能敬，虽乱世亦有兴旺气象，一身能勤能敬，虽愚人亦有贤知风味。

　　书：咸丰四年七月二十一夜三更致澄弟温弟沅弟季弟

　　读书乃寒士本业，切不可有官家风味。吾于书箱及文房器具，但求为寒士所能备者，不求珍异也。家中新居富（忄予），一切须存此意，莫作代代做官之想，须作代代做土民之想。门外挂匾不可写“候府”“相府”字样，天下多难，此等均未必可靠，但挂“宫太保第”一匾而已。

　　家书：同治五年十二月二十三日谕纪泽

　　我朝列圣相承，总是寅正即起，至今二百年不改。我家高曾祖考相传早起，吾得见竟希公、星冈公皆未明即起，冬寒起坐约一个时辰，始见天亮。吾父竹亭公亦甫黎明即起，有事则不待黎明，每夜必起着一二次不等，此尔所及见者也。余近亦黎明即起，思有以绍先人之家风。尔既冠授室，当以早起为第一先务，自力行之，亦率新妇力行之。

　　家书：咸丰九年十月十四日谕纪泽

　　金陵署内木器之稍佳者，不必带去。余拟寄银三百，请澄叔在湘乡、湘潭置些木器，送子富（忄予）。但求结实，不求华贵。衙门木器等物，除送人少许外，馀概交与房主姚姓、张姓，稍留去后之思。

　　家书：同治五年三月初五日谕纪泽　　吾教子弟不离八本、三致祥。八者曰：读古书以训诂为本，作诗文以声调为本，养亲以得欢心为本，养生以少恼怒为本，立身以不妄语为本，治家以不晏起为本，居官以不要钱为本，行军以不扰民为本。三者曰：孝致祥，勤致祥，恕致详。

　　吾父竹亭公之教人，则专重孝字。其少壮敬亲，暮年爱亲，出于至诚。故吾纂墓志，仅叙一事。吾社星冈公之教人，则有八字、三不信：八者，曰考、宝、早、扫、书、蔬、鱼、猪；三者，曰僧巫，曰地仙，曰医药，皆不信也。处兹乱世，银钱愈少，则愈可免祸；用度愈省，则愈可养福。

　　家书：咸丰十一年三月十三日谕纪泽纪鸿

　　唯子侯须教一勤字一谦字。谦者骄之反也，勤者佚之反也。骄奢淫佚四字，推首尾二字尤宜切戒。

　　家书：咸丰十年十月十四日午刻致澄弟

　　古之英雄，意量依拓，规模宏远，而其训诫子弟，恒有恭谨敛退之象。

　　文：《笔记二十七则英雄诫子弟》

　　大约世家子弟，钱不可多，衣不可多。事虽至小，所关颇大。

　　家书：同治元年玉月二十四日谕纪泽

　　余家后辈子弟，全未见过艰苦模样，眼孔大，口气大，呼奴喝婢，习惯自然，骄傲之气入膏盲而不自觉，吾深以为虑。

　　家书：成丰十年十月初四夜致沅弟季弟

　　盖儿子若贤，则不靠宦囊，亦能自觅衣饭；儿子若不肖，则多积一钱，渠将多造一孽，后来淫佚作恶，必且大玷家声。

　　家书：道光二十九年三月二十一日致澄温况季诸弟

　　吾家子侄半耕半读，以守先人之旧，慎无存半点官气。不许坐轿，不许唤人取水添茶等事。其拾柴收粪等事，须一一为之；插田萍禾等事，亦时时学之。庶渐渐务本而不习于淫荡矣。

　　家书：咸丰四年四月十四日致澄温沅季诸弟

　　子侄除读书外，教之扫屋、抹桌凳、收粪、锄草，是极好之事，切不可以为有损架子而不为也。

　　家书：咸丰四年八月十一日致澄弟温弟沅弟季弟　　吾家于本县父母官，不必力赞其贤，不可力低其非，与之相处，宜在若远若近，不亲不流之间。渠有庆吊，吾家必到；渠存公事，须纳上助力者，吾家不出头，亦不躲避。