台湾通史目錄
序史卷一
史卷二史卷三
史卷四史卷五
史卷六史卷七
史卷八史卷九
史卷十史卷十一
史卷十二史卷十三
史卷十四史卷十五
史卷十六史卷十七
史卷十八史卷十九
史卷二十史卷二十一
史卷二十二史卷二十三
史卷二十四史卷二十五
史卷二十六史卷二十七
史卷二十八史卷二十九
史卷三十史卷三十一
史卷三十二史卷三十三
史卷三十四史卷三十五
史卷三十六史卷三十七
臺南連橫雅堂撰風俗志連橫曰：六藝，聖人之書也。是故禮以節人，樂以發和，書以道事，詩以達意，易以道化，春秋以道義。撥亂世反之正，莫近於春秋。春秋之時，王熄詩亡，孔子傷焉，故為其書，以究天人之際，通古今之變，其用弘矣。夫拘於天者，不足以治人。泥於古者，不足以制今。風俗之成，或數百年，或數十年，或遠至千年。潛移默化，中於人心，而萃為群德，故其所以繫於民族者實大。夫夏人尚忠，殷人尚質，周人尚文，一代之興，各有制作。是故食稻者其人柔，食麥者其人剛，食稷者其人狹。
好逑传（佚名）
凤凰池（烟霞散人）
归莲梦（佚名）
狐狸缘全传（醉月山人）
恨海（吴趼人）
合锦回文传（李渔）
蝴蝶媒（南岳道人）
梅兰佳话（阿阁主人）
梦中缘（李修行）
平山冷燕（佚名）
西游记（吴承恩）
三国演义（罗贯中 ）
红楼梦（曹雪芹）
水浒传（施耐庵）
聊斋志异（蒲松龄）
警世通言（冯梦龙）
醒世恒言（冯梦龙）
喻世明言（冯梦龙）
初刻拍案惊奇（凌濛初）
二刻拍案惊奇（凌濛初）
云海仙镜-（之一）仙山落东海
中国神话与蚕丝文化
我国神话的保存及流传情况
什么是神话及神话的起源
神话产生的时代
人文始祖“伏羲”为何是人首蛇身？
中国古代神话简介
羊城的传说
民間傳說之--白蛇傳（白素貞）
浅谈中国古代神话
一个病老头，女士人人求。 （打一字）
首次摸彩中大奖 （打一成语）
无嘴会说话，无手会摇铃，相隔许多路，声音听得清。 （打一常用物）
倒是一缄书为了媒证 （中药）
身体长又细，无脚行千里，有的戴眼镜，有的穿花衣。 （打一动物）
闭目梦中笑 （药名带量）
四角方方一座城，只有灯来没有人，机关一扭灯光亮，有说有唱笑盈盈。 （打一物）
虽分开，有钱来。 （打一字）
一去不复返 （打一人事用语）
行行重行行（河南地名）
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