《艺文类聚》·卷九十五·兽部下

象　犀　兕　駮　貔　熊　鹿　獐　兔　狐　猿　猕猴　果然　狌狌　貂　鼠

　　象：　　尔雅曰．南方之美者．有梁山之犀象焉．

　　山海经曰．巴蛇食象．三岁而出其骨．左传曰．象有齿．以焚其身．

　　孟子曰．周公驱犀象而远之．天下大悦．　　万岁历曰．成帝咸康六年．临邑王献象一．知跪拜．御者使从之．

　　吴志曰．贺齐为新都郡守．孙权出祖道．作乐舞象．权谓齐曰．今定天下．都中国．使殊俗贡珍．百兽率舞．非君而谁．

　　江表传曰．孙权遣使诣献驯象二头．魏太祖欲知其斤重．咸莫能出其理．邓王沖尚幼．乃曰．置象大舡上．刻其所至．秤物以载之．校可知也．太祖大悦．

　　又曰．魏文帝遣使于吴．求象牙．群臣以非礼．欲不与．孙权敕付之．　　蜀将诸葛亮．讨贼还成都．孙权遣劳问之．送驯象二头与刘禅．吴时外国传曰．扶南王盘况．少而雄桀．闻山林有大象．辄生捕取之．教习乘骑．诸国闻而伏之．博物志曰．昔日南有四象．各有雄雌．其一雌死百有余日．其雄泥土着身．独不饮酒食肉．长吏问其所以．辄流涕焉．　　法显记曰．迦维罗卫国．从佛生处东行五由旬．有国名蓝莫．此国王得佛一分舍利．还归起塔．塔边有池．池中有龙．常守护此塔．昼夜供养．乃有群象．以鼻取水洒地．取杂花香而供养．诸国道人来．欲礼拜塔．遇象大怖．依树自翳．见象如法供养．道人太息悲感．即捨大戒．还作沙弥．自挽水平治处所．使得净絜．

　　异苑曰．会稽张茂．尝梦大象．以问万推．曰．君当为大郡．而不能善．夫象者大兽．取其音．兽者守也．象以齿焚其身．后必为人所杀．茂永昌中为吴兴太守．值王敦问鼎．执正不移．敦遣沈充杀之．

　　【贊】晋郭璞贊曰．象实魁梧．体巨貌诡．肉兼十牛．目不踰豕．望头如尾．动若丘徙．　　犀：

　　尔雅曰．犀似豕．形似牛．猪头大腹卑脚．脚有三节．黑色．二角．一在顶．一在鼻．

　　战国策曰．张仪为秦破纵连横．说楚王．楚王遣车百乘．献骇鸡之犀．夜光之璧于秦王．　　韩诗外传曰．太公使南宫适至义渠．得骇鸡犀．以献纣．

　　汉书曰．元始二年．黄支国献犀牛．　　又曰．尉他献文帝犀角十．

　　又曰．乌弋国出犀牛．

　　蜀王本纪曰．江水为害．蜀守李冰作石犀五枚．二枚在府中．一枚在市桥下．二在水中．以厌水精．因曰石犀里．

　　抱朴子曰．通天犀有一白○原讹百．据冯校本改．理如线者．以盛米．置群鸡中．鸡欲往啄米．至辄惊却．故南人名为骇鸡也．得其角一尺以上．刻为鱼而衔以入水．水常为开．方三尺．可得气息水中．以其角为叉导者．得煮毒药为汤．以此叉导搅之．皆生白沫．无復毒势．

刘欣期交州记曰．犀出九德县．其毛如豕．蹄有三甲．头如马．有二角．鼻上角长．额上角短．　　南州异物志曰．玄犀处自林麓．食惟棘刺．体兼五肉．或有神异．表灵以角．含精吐烈．望若华烛．置之荒野．禽兽莫触．　　【贊】晋郭璞犀贊曰．犀之为状．形兼牛豕．力无不倾．吻无不靡．以贿婴灾．因乎角椅．

　　【序】晋傅咸犀钩序曰．世称鸡骇之犀．闻之父常侍曰．犀之美者有光．鸡见影而惊．故曰骇鸡．有以此钩见遗者．乃为之铭．

　　兕：

　　尔雅曰．兕似牛．一角．肉重千斤．

　　说文曰．兕．如野牛．青皮坚厚．可以为铠．嶓冢之山．其兽多兕．

毛诗曰．酌彼兕觥．　　战国策曰．楚王游于云梦．有狂兕忽至．王弯弓而射之．应发而殪．仰天而叹曰．乐矣今日之游．万岁千秋之后．谁与乐此．

　　论衡曰．太师尚父．为周司马．将师伐纣．到孟津之上．杖钺把旄．号其众曰仓兕．夫仓兕水中之兽也．善覆人舡．因神以化．令汝急渡．

　　【贊】晋郭璞山海图贊曰．兕惟壮兽．似牛青黑．力无不倾．自焚以革．皮充武备．角助文德．

　　駮：

　　尔雅曰．駮如马．倨牙．食虎豹．

　　山海经曰．中曲之山．有兽焉．其状如马．而白身黑尾．一角．虎牙爪．音如鼓．其名曰駮．是食豹．可以御兵．

　　【贊】晋郭璞贊曰．駮惟马类．实畜之英．骧首腾旄．嘘天雷鸣．气无不凌．吞虎辟兵．

　　貔：

　　尔雅曰．貔白狐．其子豰．唿鹿反．一名执夷．

　　说文曰．貔．豹属．出貉国．　　尚书曰．如虎如貔．

　　礼记曰．前有挚兽．则载貔貅．

　　毛诗曰．献其貔皮．赤豹黄罴．

　　【贊】晋郭璞貔贊曰．书称勐士．如虎如貔．貔盖豹属．亦曰执夷．白狐之云．自是而非．　　熊：

　　说文曰．熊兽似豕．山居冬蛰．

　　本草经曰．熊脂一名熊白．味甘．微温无毒．止风痺．

　　六韬曰．文王囚羑里．散宜生得黄熊而献之于纣．周书曰．成王时．不屠国献青熊．

　　毛诗曰．维熊维罴．男子之祥．诗义疏曰．熊能攀缘上高树．见人则颠倒投地而下．冬入穴而蛰．始春而出．　　左传曰．晋灵公使宰夫胹熊蹯．不熟．杀之．寘诸畚．载以过朝．

　　又曰．郑子产聘于晋．晋侯有疾．韩宣子曰．寡君寑疾．于今三月．并走群望．有加而无瘳．今梦黄熊入于寑门．其何厉鬼也．对曰．以君之明．子为大政．其何厉之有．昔尧殛鲧于羽山．其神化为黄熊．实为夏郊．三代祀之．晋为盟主．其或者未之祀乎．韩子祀夏．晋侯有闲．

　　孟子曰．生○按生字衍．鱼我所欲．熊掌亦我所欲．我所欲二者不兼．舍鱼取熊掌．义者我欲．生亦我欲．二者不得兼．舍生取义．

　　史记曰．赵简子病．不知人．五日寤．而曰．我之帝所．见一熊．欲援我．帝命我射之．中熊．熊死．后有当道者．曰．帝令主君灭二卿．熊其祖也．

　　汉书曰．孝元帝冯昭仪．上幸虎圈斗兽．后宫皆坐．熊出圈．攀槛欲上殿．昭仪乃当熊而立．及左右格杀熊．上问人情惊惧．汝何故前当．昭仪对曰．夫勐兽得人而止．妾恐熊至御座．故身当之耳．帝嗟嘆．以此倍敬重之．　　东观汉记曰．安帝永初九年．永昌献象牙熊子．　　建武故事曰．咸和七年．左右启以米饴熊．上曰．此无益而费于谷．且是恶兽．所不宜畜．使遣打杀．以肉赐左右直人．　　抱朴子曰．玉策记称．熊寿五百．五百岁则能化．

　　续搜神记曰．晋升平中．有人入山射鹿．忽堕一坎．窅然深绝．内有数头熊子．须臾．有一大熊来入．瞪视此人．人谓必害己．良久．出藏得果栗．分与诸子．末后作一分．以着此人前．人飢久．于是冒死取噉之．既转相狎习．熊每旦觅食果还．辄分此人．此人赖以支命．后熊子大．其母一一负将出．子既尽．人分死坎中．穷无出路．熊母寻復还入．坐人边．人解其意．便抱熊之足．于是跳出．遂得无他．

异苑曰．邵陵高平黄秀．以元嘉三年入山．经月不还．其儿根生寻觅．不○不字疑衍．见秀蹲空树中．从头至腰．毛色如熊．问其何故．答曰．天谴如此．汝但自去．生哀恸而归．逾年．伐山人见形尽为熊矣．

　　又曰．熊兽藏于山穴．穴里不得见秽及復○太平御览九百零八作伤．残．则合○御览作舍．穴自死．人欲捕者．便令一人卧其藏内．余伴执杖．隐在崖侧．熊辄共舆出人．不使伤挞．傍人仍将骋其矛．又有居大树孔中．东土唿熊为子路．以物击树．云子路可起．于是便下．不唿则不动也．

【启】梁刘孝威谢熊白启．窃以馆有射熊之名．臺无走狗之号．上林绝胡人之搏．禁地无张京之犯．而突出羽川．来攀御槛．光踰厚璧．殆惑朱公之价．色丽烛银．将堪穆王之宝．

　　鹿：

　　尔雅曰．鹿牡麀．其子麛．其迹速．绝有力●．肩毛诗曰．野有死鹿．

　　又曰．鹿鸣．宴嘉宾也．呦呦鹿鸣．食野之萍．

　　国语曰．周穆王征犬戎．得四白鹿．

　　穆天子传曰．天子赐曹奴之人．黄金之鹿．

　　又曰．天子射鹿于林中．　　韩子曰．夫马似鹿者千金．

　　史记曰．赵高欲为乱．恐群臣不听．乃先设验．持鹿于二世．曰．马也．二世笑曰．丞相误耶．谓鹿为马．问左右．或言马以阿赵高．或言鹿者．高因阴中言鹿者以法．又曰．高祖诏捕蒯通至．问曰．若教淮阴侯反乎．对曰．然．秦失其鹿．天下共逐之．狗固吠非其主．

　　东方朔传曰．武帝时．有杀上林鹿者．下有司收杀之．朔时在旁曰．是故当死者三．陛下以鹿杀人．一当死．天下闻陛下重鹿贱人．二当死．匈奴有急．须鹿触之．三当死．

　　列仙传曰．苏?与众儿俱戏猎．常骑鹿．鹿形如常鹿．遇崄绝之处．皆能超越．众儿问曰．何得此鹿骑而异常鹿耶．答曰．龙也．

　　谢承后汉书曰．郑弘为临淮太守．行春．有两白鹿随车．侠毂而行．弘怪问主簿黄国．鹿为吉凶．国拜贺曰．闻三公车辎画作鹿．明府当为宰相．弘果为太尉．

　　范晔后汉书曰．云南县有神鹿．两头．能食毒草．华阳国志云．此鹿出云南雄仓山．

　　古今注曰．明帝永平中．三角鹿出江陵．孝和帝永元中．豫章徐汗．得白鹿．高丈九寸．

　　三辅决录曰．辛缮．字公文．少治春秋诗易．隐居弘农华阴．弟子受业者六百余人．所居旁有白鹿．甚驯．不畏人．

　　魏略曰．成公英先随韩约．后降太祖．从行出猎．有三鹿走过公前．命英射之．三发三中．皆应弦而倒．

　　魏志曰．文帝猎．失鹿．帝大怒．据胡床．拔刀收吏．将欲斩之．苏则谏．乃止．　　魏末传曰．初明帝为平原王．王母甄后妒．文帝杀之．故不立为太子．尝从帝猎．见鹿子母．帝射杀鹿母．语明帝射其子．对曰．陛下既已杀其母．臣不忍復杀其子．因涕泣．帝放弓矢叹曰．此语一何痛哉．由是帝立太子意定矣．

抱朴子曰．鹿寿千岁．满五百岁则色白．

　　神仙传曰．鲁女生者．饵朮绝谷．入华山．后故人逢女生．乘白鹿．从玉女数十人．　　又曰．沈羲尝于道路逢白鹿车一乘．龙车一乘．从数十人骑．迎羲．

　　广州先贤传曰．丁茂．字仲虑．交阯人也．至孝．母终．负土治冢．列植松柏．白鹿游乎左右．

　　濑乡记曰．老子乘白鹿．下託于李母也．

　　【序】袁山松白鹿诗序曰．荆门山临江．皆绝壁峭峙．壁立百余丈．亘带激流．禽兽所不能履．北岸有一白鹿．鹿泅过江．行人见之．乘刀竞逐．谓至山下必得鹿．忽然若飞．超冈而去．于今此壁谓之白鹿．

　　上○疑当作古．按本诗系节古乐府乌生八九子四句．全诗见宋书二十一乐志．诗曰．白鹿乃在上林西苑中．射工尚復得白鹿哺唶之．黄鹄摩天极高飞．后宫尚得烹煮之．

　　【表】魏陈王曹植猎表曰．于七月伏鹿鸣?．四月五月射雉之际．此正乐猎之时．　　晋殷仲堪上白鹿表曰．巴陵县清水山．得白鹿一头．白者正色．鹿者景福嘉义．

　　【牋】宋孝武帝在彭城参佐庆获白鹿牋曰．伏承获白鹿于彭城之东山．皓质玉映．育性驯和．　　獐：　　春秋运斗枢曰．枢星散为獐．

　　说文曰．麇．獐也．　　尔雅曰．麇牝麜．栗音．其子麆．助音．其迹解．绝有力豜．育音．○太平御览九百零七作肩．

　　毛诗曰．野有死麇．恶无礼也．

　　穆天子传曰．天子赐曹奴之鹿．白银之麇．今地中得玉胜金大．即古路夷狄质．○穆天子传二金大作金●．疑此当作犬．又．穆天子传路作赂．质作货．

　　吕氏春秋曰．使麇疾走．马弗及也．而得之者．时顾也．

　　建武故事曰．咸和六年．计贡合集于乐堂．有野麇走至堂前．左右逐之．于池中而获之焉．　　论衡曰．都尉王子凤时．麇入府中．其后迁为丹阳太守．

　　晋起居注曰．咸宁中．白獐见魏郡．后诸州各送白獐．晋中兴书曰．中兴所在献白麇．

　　萧广济孝子传曰．萧国遭丧．有鹄游其庭．至暮而去．獐暮入其门．与犬马旅．至旦而去．

　　【诗】魏文帝诗曰．巾车出邺宫．校猎东桥津．重罝施密网．罕罼飘如云．弯弓忽高驰．一发连双麇．

　　【表】晋王述上白獐表曰．所领阮藻之江宁县界．得白獐一头．毛色絜素于其类．信斯诚之嘉祥也．

　　【启】陈徐陵谢赉麇启曰．臣昨既陪羽猎．仍宴上林．固谢长卿之文．弥惭子云之赋．预割鲜禽．已同监浦．频蒙大脔．更异梁王．诘旦归来．犹为饱饫．虞衡所献．復降命恩．赐细君以为欢．非屠门而大嚼．

兔：

　　尔雅曰．兔子嬔．其迹迒．绝有力欣．

　　春秋运斗枢曰．玉衡星散而为兔．又曰．行失瑶光则兔出月．毛诗曰．有兔斯首．炰之燔之．

又曰．肃肃兔罝．施于中逵．

　　周易参同契曰．燕雀不生凤．狐兔不乳马．

　　庄子曰．蹄者所以在兔．得兔而忘蹄．

　　韩子曰．宋人有耕者．田中有株．兔走触．折颈而死．因释耕守株．冀復得兔．为宋国所笑．

史记曰．李斯出狱．与其中子俱执．顾谓其子曰．吾欲与汝．復牵黄犬．俱出蔡东门．逐狡兔．其可得乎．

又．范雎谓秦昭王曰．夫以秦而治诸侯．譬若纵韩卢而抟蹇兔也．

　　谢承后汉书曰．方储幼丧父．负土成坟．种奇树千株．白兔游其下．

　　张璠汉记曰．梁冀起兔苑于河南．移檄在所．调发生兔．刻其毛以为识．

　　抱朴子曰．兔寿千岁．满五百岁则色白．

　　论衡曰．儒者言月中有兔．夫月水也．兔在水中则死．夫兔月气也．

　　张衡灵宪曰．月者．阴精之宗．积而成兽．象兔蛤．

　　【序】晋王廙白兔赋序曰．丞相琅邪王．始受旄节．作镇北方．仁风所被．迴面革心．昔周旦翼成．越裳重译而献白雉．着在前典．歷代以为美谈．今在我王．匡济皇维．而有白兔之应．可谓重规累矩．不忝先圣也．

　　【诗】古歌诗曰．採取神药山端．白兔擣○太平御览九百零七擣下有成字．虾蟆丸．奉上陛下一玉柈．

【颂】张浚白兔颂曰．其毛春素．织毫秋黑．点缀五采．渐染粉墨．盖久隐时见．应世德也．徐疾备体．达消息也．姿质皓朗．民之则也．被白含文．好无极也．秦失鹿于近郊．晋得兔于远境．　　【表】晋桓温贺白兔表曰．臣闻至德通玄．则祯祥降．灵和所感．则异物生．今白兔见于春谷县．皓质纯素．皦然殊观．

　　梁简文帝上白兔表曰．瑞表丹陵．祥因旧沛．四灵可迈．既验玉衡之精．千岁变采．有符明月之状．岂殊丹岫之羽．不止帝梧．庶比素质之禽．得游君囿．

　　周庾信上白兔表曰．光鲜越雉．色丽秦狐．月德符徵．金精表瑞．

　　狐：

　　山海经曰．青丘之国．有狐九尾．

　　说文曰．狐妖兽．鬼所乘也．有三德．其色中和．小前大后．死则丘首．易曰．田获三狐．

　　毛诗曰．狐裘逍遥．

　　又曰．狐裘豹裒．礼记曰．天子狐白之裘．诸侯青．卿大夫狐掖．

　　穆天子传曰．天子猎于渗泽．得白狐．

　　管子曰．代出狐白衣之皮裘．狐应阴阳之变．六月而一见．公卿买之．代人忘其难得．喜其贵价．必相率而求之．取此物者．因令齐载金钱买之．代各求狐白皮．代王闻之．果去其农．处山林求狐．二十四月．不得一狐．离支闻而伐之．代王即将其士卒服于齐．　　慎子曰．廊庙之材．非一木之枝．狐白之裘．非一狐之皮．

　　韩子曰．翟人献狐玄豹之皮于晋文公．文公受皮而叹曰．以皮之美．自为罪也．

　　汉书曰．陈胜吴广．次所旁丛祠中．次人所止处也．丛鬼所冯．夜构火狐鸣曰．大楚兴．陈胜王．

　　名山记曰．狐者．先古之淫妇也．其名曰紫．化而为狐．故其怪多自称阿紫．

　　白虎通曰．狐死首丘．不忘本也．九德至．则九尾能得其所．子孙繁息．于尾．明后当盛也．

　　【贊】晋郭璞九尾狐贊曰．青丘奇兽．九尾之狐．有道祥见．出则衔书．作瑞于周．以摽灵符．

猿：

　　山海经曰．堂庭之山．发爽之山．其上多自猿．　　吕氏春秋曰．荆王有神白猿．王自射之．则搏树而熙．使养由基射之．始调弓矫矢．未发．猿拥树而号．

　　淮南子曰．楚王亡其猿．而林木为之残．

　　汉书曰．李广猿臂善射．

　　吴越春秋曰．越王问范蠡手战之术．范蠡曰．臣闻越有处女．国人称之．愿王请问手战之道．于是王乃请女．女将北见王．道逢老人．自称袁公．袁公问女．闻子善为剑．愿得一观之．处女曰．妾不敢有所隐也．唯公所试．公即挽林内之竹．似枯藁．未折堕地．女接取其末．袁公操其本而刺处女．处女应即入之．三入．因举杖击袁公．袁公则飞上树．化为白猿．

　　抱朴子曰．猿寿五百岁．则变为玃．千岁则变为老人．

　　又曰．周穆王南征．一军皆化．君子为猿为鹤．小人为虫为沙．

　　张载论曰．白猿玄豹．藏于櫺槛．何以知其接垂条于千仞．

宜都山川记曰．峡中猿鸣至清．诸山谷传其响．泠泠不绝．行者歌之曰．巴东三峡猿鸣悲．猿鸣三声泪霑衣．

　　【诗】梁沈约石塘濑听猿诗曰．噭噭夜猿鸣．溶溶晨雾合．不知声远近．唯见山重沓．既欢东岭唱．復伫西巖答．

　　陈萧诠赋得夜猿啼诗曰．桂月影纔通．猿鸣迴入风．隔巖还啸侣．临潭自响空．挂藤疑欲饮．吟枝似避弓．别有三声泪．霑裳竟不穷．

　　【赋】晋傅玄猿猴赋曰．余酒酣耳热．懽颜未伸．遂戏猴而纵猿．何●畋之惊人．戴以赤幩．袜以朱巾．先装其面．又丹其脣．扬眉蹙额．若愁若瞋．或长眠而抱把○把字明本无．勒．或嚄咋而●龂．或颙仰而踟蹰．或悲啸而吟呻．既似老公．又类胡儿．或低眩而择飒．或抵掌而胡舞．

　　【贊】晋郭璞白猿贊曰．白猿肆巧．由基抚弓．应眄而号．神有先中．数如循环．其妙无穷．

　　猕猴：

　　楚辞曰．猕○招隐士猕下有猴字．兮熊罴．慕类兮以悲．

　　韩子曰．燕王徵巧术人．请以棘刺之端为母猴．母猴成．巧人曰．人主欲观之．必半岁不入宫．不饮酒食肉．雨霁日出．视之晏阴之间．而刺之之母猴乃可见也．燕王曰．养之．不能观也．

　　汉书曰．韩生劝项羽都关中．羽曰．吾闻富贵不还故乡．如衣锦夜行．乃烧宫室．都彭城．韩生曰．人言楚人沐猴而冠．果然．

　　又曰．长信少府檀长卿．为沐猴与狗斗．盖宽饶奏免之．

　　【赋】后汉王延寿王孙赋曰．原天地之造化．实神伟之屈奇．道玄微以密妙．信无物而弗为．有王孙之狡兽．形陋观而丑仪．颜状类乎老公．躯体似乎小儿．眼睚●以●卹．视●睫以●●．鼻●齁以●●．耳聿役以适知．口嗛呥以●●．脣●●以形●．齿崖崖以齴齴．嚼●●而嗫唲．储粮食于两颊．稍委输于胃脾．踡菟蹲而狗踞．声歷●而喔咿．或嗝嗝而●●．又●嗅其若啼．缘百仞之高木．攀窈褭之长枝．背牢落之峻壑．临不测之幽谿．寻柯条以宛转．或捉腐而登危．或犀跳而电透．乍瓜悬而瓠垂．归琐繫于庭厩．观者吸呷而忘疲．　　晋阮籍猕猴赋曰．夫猕猴直其微者也．犹累于下陈．体多似而匪类．貌乖殊而不纯．外察慧而无度．故人面而兽身．性偏凌而干进．似韩非之囚秦．杨眉頞而骤眒．似巧言而伪真．整衣冠而伟服．怀项王之思归．?嗜慾而眄视．有长卿之研姿．沐兰汤而滋秽．匪宋朝之媚人．终嗤弄而处泄．虽近习而不亲．

　　果然：　　吴录．地理志曰．九真胥浦县．有兽名果然．猿狖类也．色青赤有文．居树上．此郡及日南皆有之．

南方草物状曰．果然兽．生在山林上．民人以弓毒射之．剥取皮．皮文青赤白色．缝相连作席．出九真日南郡．

　　南州异物志曰．交州以南．有果然兽．其鸣自唿．身如猿．犬面．通有白色．其体不过三尺．而尾长四尺余．反尾度身．过其头．视其鼻．仍见两孔．作○太平御览九百一十作仰．向天．其毛长．柔细滑泽．色以白为质．黑为文．视如苍头鸭．胁边班文．集十余皮．可得一蓐．繁文丽好．细厚温煖．　　【赋】魏钟毓果然赋曰．果然似猴象猿．黑颊青身．肉非嘉餚．唯皮为珍．

　　【启】梁张缵谢皇太子赉果然褥启曰．伏以狐裘熊席．徒负旧名．玄豹青?．未能适体．严冰在节．朔飙结宇．吹纶愧暖．挟纩惭温．但勤非伏寑．恩重夜覆．道媿经明．坐叨重席．仰荣俯媿．进退在颜．

　　狌狌：

山海经曰．有兽人面．名曰狌狌．

又曰．狌狌知人名．其为兽．如豕而人面．

尔雅曰．狌狌小而好啼．今交阯封溪出．状如獾豚．声似小儿啼．

　　礼记曰．狌狌能言．不离禽兽．

广志曰．狌狌似狟．声如小儿啼．不闻其言．出交阯封溪县．

　　孙卿子曰．狌狌能言笑．亦二足无尾．而君子啜其羹．食其胾．故人非以二足无毛．以知礼也．

　　吕氏春秋．伊○太平御览九百零八伊下有尹字．说曰．肉之美者．狌狌之脣．

　　淮南子万毕术曰．归终知来．狌狌知往．归终．神兽．

括地图曰．狌狌人面豕身．知人名．

蜀志曰．封溪县有兽．曰狌狌．体似猪．面似人．音作小儿啼声．既能人语．又知人名．人以酒取之．狌狌觉．初蹔尝之．得其味甘而饮之．终见羁缨也．

　　华阳国志曰．永昌郡有狌狌．能言．其血可以染朱?．　　南方草物状曰．狌狌之兽．生在野．状如豚子．民人捕取．交阯武平兴古有之．

　　【贊】晋