◎阙名(三)
◇时儆
收而场功,彳侍而畚?局,营室之中,土功其始。火之初见,期於司里。(《周语》中。)
◇四方戒
各修乎乃事,考乃职事,无敢不敬戒,国有大刑。(《周书。职方解》:王巡狩,则戒于四方。)
◇城石人腹铭
摩兜?,摩兜?,慎莫言。(《艺文类聚》六十三引盛弘之《荆州记》曰:「樊城西北有郁城,西百馀里有谷城,谷伯绥之国。城门有石人焉,刊其腹云云。」疑此亦周太庙金人缄口铭背之流也。)
◇东都门外石铭 佳城郁郁,三千年,见白日。吁嗟滕公居此室。(《博物志》八,又《史记。夏侯婴传。索隐》。案汉初上推三千年,此铭在上古时。)
◇石棺铭
帝令处父,不与殷乱,赐尔石棺以华氏。(《史记。秦本纪》,又《水经。汾水注》未句作「赐汝石棺以葬。」)
◇沙丘石椁铭
不逢其子,灵公夺而里之。(《庄子。则阳篇》,又《博物志》七作「不逢箕子,灵公夺我里。」)
◇阉里石椁铭 四体不勤熟为作,生不遭遇长附讫,赖得二人发吾宅。(《御览》五百九十引《博物志》:鲁阉里蔡伯公死,求葬,庭中有二人行。顷还葬,二人复出,掘土得石椁,有铭云云。闾里祠之。)
◇琵琶圻古冢甓文
筮吉龟凶,八百年,落江中。(《水经。渐江水注》:「江有琵琶圻,圻有古冢堕水,甓有隐起字云云。谢灵运取甓诣京,咸传观焉。」案晋、宋之际推八百年,此冢当春秋之末。)
◇孔子圹壁刊文
秦始皇,何僵梁,开吾户,据吾床;饮吾酒,唾吾浆,飧吾饣卞,以为粮;张吾弓,射东墙,前至沙丘当灭亡。(《异苑》:「秦世有谣曰云云。始皇既坑儒焚典,乃发孔子墓。圹既启,谣文刑在冢壁。」案《孔子遗谶》及《春秋演孔图》与此略同,别载于後。)
◇阳翁伯碑文
居于县北六十里翁同之山。後潞徙于西山之下,阳公又迁居焉,而受玉田之赐。情不好宝,玉田自去。今犹谓之玉田阳。(《水经。鲍丘水注》引《阳氏谱叙》,言翁伯是周景王之孙,食采阳樊。春秋之末,爰宅无终,因阳樊而易氏焉。爱人博施,天祚玉田,其碑文云。)
◇小平津北岸古冢铭
今卜高原,千秋之後,化为下泉。当逢霸主,必为改迁。(《御览》七百二十六引《三国典略》:「东魏相齐王澄以舟师还,次于小平津北岸,古冢崩,骨见,铭曰。」按从东魏未上推千年,当战国初。)
◇比干墓铜盘铭
右林左泉,後冈前道。万世之宁,於焉是保。(《啸堂集古录》。案铭词及篆文非周初物,盖秦汉间作,姑编入三代。)
◇士冠礼祝辞
◇始加
《士冠》:始加缁布冠,服玄端爵な。
令月吉日,始加元服。弃尔幼志,顺尔成德。寿考惟祺,介尔景福。
◇再加
(皮弁,服素,积素な)。
吉月令辰,乃申尔服。敬尔威仪,淑慎尔德。眉寿万年,永受胡福。
◇三加
(爵弁,服?裳??)
以岁之正,以月之令,咸加尔服。兄弟具在,以成厥德。黄?无疆,受天之庆。
◇醴辞
(三加毕,宾醴冠者)
甘醴惟厚,嘉荐令芳。拜受祭之,以定尔祥。承天之休,寿考不忘。
◇醮辞
(若不醴则醮注:「醴礼简,尚质也!醮礼繁,尚文也。」醮亦宾醴冠者。冠有三加,故三醮也。) ◇始醮
旨酒既清,嘉荐?时。始加元服,兄弟具来。孝友时格,永乃保之。
◇再醮 旨酒既氵胥,嘉荐伊脯。乃申尔服,礼仪有序。祭此嘉爵,承天之祜。
◇三醮
旨酒令芳,笾豆有楚。咸加尔服,肴升折俎。承天之庆,受福无疆。
◇字辞
(既醴,冠者见母出,宾字之。)
礼仪既备,令月吉日,昭告尔字。爰字孔嘉,髦士攸宜。宜之于假,永受保之,曰伯某父。(已上八首,并《仪礼。士冠礼》) ◇土昏礼辞
◇父命子 往迎尔相,承我宗事。勖率以敬,先如之嗣,若则有常。
◇父命女
戒之戒之,夙夜无违命。
◇母命女
勉之敬之,夙夜无违宫事。
◇庶母命女
敬恭听宗尔父母之言,夙夜无愆,视诸衤?ひ。(已上四首,并《仪礼。士昏礼》)
◇少牢馈食祝暇辞
皇尸命工祝,承致多福无疆,于女孝孙,来女孝孙,使女受禄于天,宜稼于田,眉寿万年,勿替引之。(《仪礼。少牢馈食礼》:「主人?尸,尸酢主人,佐食取黍授尸,执以命祝,祝受以东北面嘏主人。」) ◇救日食告天
天子臣某,谨承皇戒,退避正居,思行愆误。阳精有弊,已政类弃,正事去非,释苛禁,不敢直命,遗臣钦喻。已绝国害之谴,近以绪尽力宣文,思维表道,愿得修政,以奉宗祖,追往翼今,勉开嘉纪。纵太阳精,以兴日宝。(《开元占经》十引《春秋感精符》)
◇蜡祝
土反其宅,水归其壑,昆虫无作,丰年若上岁取千百。(蔡邕《独断》。案《礼记。郊特牲》有伊耆氏《蜡辞》,未句作「草木归其泽。」)
◇鲁郊祝 以斯□音赤羽,去鲁侯之咎。(《说文。鸟部》「□」引鲁郊以丹鸡祝。)
◇祭侯辞
惟若宁侯,毋或若女不宁侯,不属于王所,故抗而射女。强饮强射,诒女曾孙诸侯百福。(《考工记》)
嗟尔不宁侯,为尔不朝于王所,故亢而射女。强食尔食,曾孙侯氏百福。(《大戴礼》)
◇立社祝
今某月日,君为某立社。社,祭土而主阴气也。五谷用成,万民以生。敢用肥豚嘉蔬清酒,敬致大神。自今日以来,福请雨止,惟灵是听。子孙眉寿,万神含灵。(《御览》七百三十六引《礼。外篇》「立社祝」) ◇请雨祝
昊天生五谷以养人。今五谷病旱,恐不成。敬进清酒膊脯,再拜请雨,雨幸大澍。(《古微书》引《春秋汉含孳。请雨祝》)
皇皇上天,照临下土。集地之灵,神降甘雨。庶物群生,咸得其所。(《博物志。史补》) ◇止雨祝
天生五谷,以养生民。今天雨不止,伤五谷,如何!神灵而行而止,杀牲以赛神灵。雨则不止,鸣鼓攻之,朱缘绳索而齐之。(《御览》七百三十六引《礼。外篇》)
天生五谷,以养人民。今天雨不止,用伤五谷,如何如何!灵而不幸,杀牲以赛神灵。雨则不止,鸣鼓攻之,朱缘绳萦而协之。(《博物志。史补》,又见《御览》七百三十六) ◇禳田祝
瓯窭满篝,污邪满车,五谷蕃熟,穰穰满家。(《史记。淳于髡传》)
下田污邪,得谷百车。蟹?果者宜禾。《说苑。复恩》) 蟹?果者宜禾,污邪者百车。传之後世,洋洋有馀。(《说苑。尊贤》)
蟹?果者宜禾,污邪者满车。五谷蕃熟,穰穰满家。(《荀子。□□□注》)
高得万束,下得千斛。(《艺文类聚》九十六引《说苑》:淳于髡对楚王曰:「臣来,见道傍野民持一头鱼上田税。」)
◇禁鼠祝
付敕屋吏,制断鼠虫。三时言功,鼠不敢行。(《齐民要术》五引《龙鱼河图》:「冬以腊月,鼠断尾。正月旦,口未出时,家长斩鼠,著屋中祝。」)
◇龟祝
今日吉,谨以粱卵?弟黄,祓去玉灵之不祥。玉灵必信以诚,知万事之情辩,兆皆可占。不信不诚,则烧玉灵,扬其灰,以徵後龟。 假之玉灵夫子,夫子玉灵,荆灼而心,令而先知,而上行於天,下行於渊。诸灵数采,莫如汝信。今日良日,行。(一作身)一良贞。
假之灵龟,五筮五灵,不如神龟之灵,知人死,知人生,某身良贞。(褚先生补《史记。龟策列传》)
◇口诫 勿谓何有,积怨致咎。勿曰不传,伏流成川。蚁孔溃河,溜穴倾山。(《艺文类聚》十七。案傅子拟《金人铭》作《口铭》,有末二语,疑此《口诫》即《口铭》,未敢定之。)
◇诅楚文 又(有)秦嗣王,敢用吉玉宣璧,使其宗祝邵?,布愍告于不显大神巫咸及大沈、久湫,以底楚王熊相之多罪。昔我先君穆公,及楚成王,是缪力同心,两邦有壹。绊以婚姻,衤?以齐盟,曰?万子孙,毋相为不利,亲?不显大神巫咸、大沈、久湫而质焉。今楚王熊相,康回无道,淫失(佚)甚乱,宣?竞□(从)变输盟制,内之则虢虐不辜,刑戮孕妇,幽刺亲戚,拘圉其叔父,置者(诸)冥室椟棺之中;外之则冒改久心,不畏皇天上帝及不显大神巫咸、大沈、久湫之光列威神,而兼倍十八世之诅盟,卫者(诸)侯之兵以临加我,却划伐我社稷,伐灭我百姓。求蔑法(废)皇天上帝及不显大神巫咸、大沈、久湫之恤,祠之以圭玉牺牲,逑取彳吾边城新徨,及於长《亲攴》,彳吾不敢曰可。今又悉兴其众,张《孑今》意怒,饰甲?兵,奋士盛师,以逼吾边竞(借为竟,)将欲复其□迹。唯是秦邦之羸众敝赋,?享?俞栈舆,礼使介老将之,以自救医殳,亦应受皇天上帝及不显大神巫咸、大沈、久湫之几,灵德赐克剂楚师,且复略我边城。敢数楚王熊相之倍盟犯诅,箸石章以盟大神之威神。(《绛贴》,又《古文苑》有释文,小异。)
◇赤爵衔丹书
(《学记疏》作「瑞书」)
敬胜怠者吉,怠胜敬者灭。义胜欲者从,欲胜义者凶。