现代舞和民间舞的相关问题

　　现代舞和民间舞的相关问题

　　问：“学了现代舞再怎么去舞民族舞”?我觉得民族民间舞的出发点就是激情，所以它里面有许多动作是不走力学的，用一个字总结就是“蹩”但正是因为这种蹩劲儿才使它们与众不同、各有各的味道。所以用一种方式去处理它的话就会变味儿，还是得往回拉。但我觉得一但学会了科学的用力、气息、在往蹩劲上走反而很难了。

　　答：这是一个很好、很大的问题。但通过你的提问就发现你对民间舞、现代舞及力、气的概念多有混淆不清，在理解上也有一些误区。

　　一、“学了现代舞再怎么去舞民族舞” 在舞界会有很多人问这个问题，会持各种不同的看法。我的观念是，学习现代舞这个近现代的文化产物，有着一种文化上的反思和技术上的先进性。对于已有的舞种发展具有一定的比较意义和潜在的推动。如果你是学习了现代舞，但从事的亦然是民间舞的话，那么，学现代舞作为一些认知上的学习让自身重新反馈、研究问题的素质养分而已。而不能直接的把现代舞的所有方法照搬照抄，这是根本的问题和问题的区分。因为，舞种的共性是随着时间的推移有共同的改变和提高的取向。但舞种的特性是那一舞种的“本性和根性”，所以是不可以以“特性”为由头而转换的。如果那样不是没有了此舞种、就是会没有了彼舞种。在舞种里的那个独特的不可取代性，就是那一舞种美学价值下的“韵味”和独特的运行人体的力学方式。如果说，学了现代舞就不能再去“舞民间舞”，那只能说明你既没有学到现代舞的优势是什么，也没有对你已有的民间舞真正意义上的掌握。反过来说，只要学会并掌握不同风格及韵律，就能跳不同的舞种，根本不需要谁替代谁之说。从事物常态上来看，从事哪个舞种是个人的爱好问题，当然也会和是否更适合从事哪一舞种(先天性)的问题。另外，对某一种东西学习的时间长、训练程度高，对哪种文化了解深厚，也会得到及相对就能掌握得好。它是概念、现象、也是某种规律。

　　二、“我觉得民族民间舞的出发点就是激情，所以它里面有许多动作是不走力学的，用一个字总结就是“蹩”但正是因为这种蹩劲儿才使它们与众不同、各有各的味道。”这个问题的提出，只在看到表面不究其因，将一个事物的“内、外”割断来看：一种是事物呈现出的外在“现象”，一种是形成这种“现象”之下的“内在因素”。就像一个人的前胸、后背，手心、手背的关系，两者是没法分开来看。事物的阳性状态(外在现象)简单、容易被看到，而阴性状态更为内在、深层，所以就不容易被人感知，但不代表它不存在。如果说：“有许多动作是不走力学的” 一个可能是有些动作没有必要进行力的强度性，所以此类动作无须强调身体的力学方式。一个可能就是教者也没有理性的分析、理解过“力学问题”，没有建立起动作的力学意识和方法，多以长期拼命的去做，做到一定的程度，习惯了，也就有了身体对那个动作的力的存在，但在理性上无法认知。

　　民间舞它的原出处点你可以理解为是激情，或是内心的某个感觉(现代舞也是如此，这是可舞的根源)。要完成那一激情，那一心里感觉，就要通过身体运动来体现;只要是有关于身体运动，就会有身体力学的存在方式。民间舞当然也有自身的力学方式，从特性意义上说是不等同于现代舞的。由于民间舞的传统性，在产生的年代还没有像近现代的生产力，所以，身体的用力方式似乎是比较阴性化的(从太极拳的力道来说，尤为突出)。

　　你所说的“憋”，也就是我们常说的“法儿”吧。它属审美意识美学范畴下的那一舞种的特定力学方式，其本质也是“力”的一种处理方式从而形成的美学现象韵律和韵味。但是用“憋”这个词来形容民间舞，我以为是很不准确的。任何艺术的最高境界都是自由和自然，舞蹈艺术起码就是“身体的自在”。怎么会是“憋”呢?不管“憋”气还是“憋”力都是不对的。也许，你是体会过民间舞的“憋”，但“憋”只能说明你的民间还跳在非常初级、不自在、不灵动的状态。如果你很喜欢，是因为你的身体习惯了这样的“憋”，所以就不觉得有什么不舒服的地方了。要不，就是你的审美有问题，就是欣赏这样的不自然的样子。