他与李可染一起被誉为“北李南陆”，五百年一人而已！

他与李可染一起被誉为“北李南陆”。

以深厚的功力，博学的才识，

非凡的创造力，开创了当代山水画

独树一帜的艺术风貌，

树立了中国山水画的一个里程碑，

即使是在十年“文革”浩劫中，

他仍用拾来的破笔蘸了清水

在桌面上画画写字，

硬是完成了300多幅课徒画稿。

大收藏家徐邦达都对他赞誉

“五百年一人而已”。

少年勤习画，临摹起步

陆俨少，又名陆砥（dǐ），幼时小名骥，子俨少，号宛若，1909年6月16日出生于上海嘉定县南翔镇。陆俨少出生那年正是清朝宣统元年，两年之后民国时代就开始了。陆俨少的父亲陆伯韵继承祖业，在南翔镇开了一家米店，母亲则擅长刺绣，这可能对陆俨少从小喜爱画画有所影响。

陆俨少两三岁时尚未识字，没有老师指点，即爱信笔涂抹。7岁进嘉定第四国民小学读书，学名陆同祖，教科书上的插图马上成为他最早的图画范本。12岁转到南翔翔公小学读书，上学途经一位老画师沈书林的画室，虽然其画极庸俗，但少年陆俨少仍在窗外隔着玻璃看得津津有味。13岁时邻居送给陆俨少一部石印本《芥子园画谱》，他如获至宝，如饥似渴地临摹，这可以说是他学中国画最早的起步。

1922年陆俨少14岁，考入上海澄衷中学。该校图画教师高晓山教中国画，陆俨少最初是从他的示范教学中，悟到了中国画用水、用色和用墨的道理。课余，陆俨少经常跑图书馆，被一部有正书局出版的《中国名画集》吸引。因不能出借，他竟带了笔砚到图书馆里临摹，从而初知传统中国画各家各派的面貌及其笔墨运用。直到晚年陆俨少还认为，当年这部《中国名画集》对于他认识传统中国画的大致轮廓是有启蒙作用的。

《张猛龙碑》

青少年时代的陆俨少异常勤奋。他每天早上4时起床，因寝室里没有桌子，便把一只大皮箱搁在方凳上当桌子，坐在床沿练书法。他初学龙门石刻中的《魏灵藏》《杨大眼》《始平公》，接着又临《张猛龙碑》和《朱君山墓志》等。此外，还兼学刻印，他把图书馆里一部《十钟山房印举》用拷贝纸摹下，用来学着刻。在主要学刻秦汉印文外，也学刻一些清代名家。

“穆如馆” 与 “就新居” （陆俨少解放至文革时期所用的两个斋号）

从美专辍学回家，拜师学艺

在中学读书时，他曾想转学去上海美专，未获父亲同意。到四年后中学毕业，他再次提出要上美专读书，父亲这才点头答应了。这样陆俨少就进了注重中国画教育的无锡美术专科学校。当时他借到一部《画学心印》，便与同窗程景溪合点一盏煤油灯，常常阅读到深夜。后来他觉得学校教员的水平不高，加上时局动荡，在无锡美专读书不到半年就辍学回家了。

《世说新语》

回到家乡，陆俨少经表兄李维城介绍，带了几幅山水画，去向前清翰林王同愈请益。王同愈曾是吴大徵的幕僚，诗文书画颇负盛名，其时以南翔为终老之居。王同愈要陆俨少注重诗文修养，告诉他做古诗宜从五律人手。他看了陆俨少带去的律诗习作颇为称赞，又教他读《世说新语》，学做散文。王同愈还把自己收藏的王时敏、王翚、王原祁的真迹借给陆俨少临，临好之后还亲笔为之题跋。当时王同愈的书画在上海颇有市场，有时他要陆俨少代笔为他作画，两人很快成了忘年之交。而王同愈对于陆俨少最大的恩惠，则是特意把他介绍给了海上名家冯超然。

1927年旧历正月，19岁的陆俨少由王同愈陪同到上海嵩山路冯超然寓所行拜师之礼。冯超然对陆俨少的第一句话便说：“学画要有殉道精神，终身以之，好好做学问，名利心不可太重。”这句活给陆俨少印象极深，他终生铭记在心。从此陆俨少每月去上海冯超然家两次。冯超然的习惯是深夜作画，白天接待宾客，他只给学生布置作业，作些指点，或在习作上略改几笔，学生很少有机会见到他动笔。

在他指点之下，陆俨少先后临过戴熙、王时敏、王昱、恽向、唐寅等人的作品，冯超然看后认为可以乱真，常得意地对人说：“我有一个不像我的学生。” （当时从师学艺之风，学生都是以酷似老师为标准，老师都是以酷似自己为荣耀，冯先生的艺术修养和襟怀可见一斑。）

当时吴湖帆刚从苏州迁上海，就住在冯超然对门，两人过往甚密，冯超然要陆俨少称他“湖叔”。在冯家，陆俨少还认识了徐邦达、郑慕康和冯超然的外甥（后来在台湾成为名画家）张谷年等人。陆俨少每次去上海，除了去嵩山路冯家，就是跑定之（刘定之，江苏句容人，在上海开裱画店，精工制裱、精工书、画，名著一时。）裱画店和汲占阁寻觅占画，偶然见到一张王石谷的画便兴奋不已，在师友间奔走相告。

读书、写字、画画分头并进

1929年，陆俨少与朱燕因结婚。新房设在南翔老屋，寝室边辟一小间画室，室中—桌一榻，榻上堆置许多珂罗版的画册和碑帖。陆俨少于日间作画写字，晚上只是在灯下读书，这成为他以后大半生的生活习惯。他好读李白、杜甫、李贺、李商隐的诗和司马迁、韩愈、柳宗元、欧阳修、苏轼、归有光的古文，并对《世说新语》《水经注》《洛阳伽蓝记》及苏、黄题跋小品等甚感兴趣。陆俨少觉得将历代鸿篇名著咀嚼涵咏，可撷其精英，移之于画。至晚年他仍认为，读书可变化人的气质，如学画不读书定会缺少营养，致画境不高而流于贫乏，不只是影响撰文题画而已。

暮春泳归图

其时陆俨少在王同愈的指导之下，读书、写字、画画分头并进。他自己定了一个比例，即十分功夫，四分读书、三分写字、三分画画。

戏书唐人五绝

第一是四分读书。因为读书可以变化作者的气质，气质的好坏，是学好画的第一要事。气质是创作的一面镜子，直接反映到创作上去。要有宽阔的胸怀，高尚的品德，不为名利所动，加以对事物的敏感性，即有理想，有见解，以及笔有韵味神采等等，亦即前人所主张画要有书卷气，有了他，就有文野之分，新的涵义就是有文明的素质，直接反映到画上去，简单地说这样就是好画。

天台石梁飞瀑

第二是三分写字。中国画注重骨法用笔，亦即首先研究笔的点画，一支毛笔，用好它必须经过长期刻苦的训练，而写字是训练用笔的最好方法，要做到“使笔”而不为“笔使”，要笔尖、笔肚、笔根都能用到，四面出锋，起倒正侧，得心应手，无不如志。做到这点，是一辈子的事。所以老辈告诉我们，画不必天天动笔，而写字则不可一日间断。

第三是三分作画。书画同源，字写好了，对学好画有很大的帮助。书法艺术总结了很多好的形象经验，如折钗股，屋漏痕，锥划沙等，用到画上去，能增加线条美。字帖的临摹范本，亦多反映了名书家的忠义之气，日久也会潜移默化受到影响，变化了学画人的气质。所以我提出三分画画，人或认为画的份量太少了一些。其实读书写字占去十分之七，终极都为画服务，所以画是不嫌其少了。（陆俨少：学画微言）

一山飞峙大江边

游历山水勤观摩，传统工夫主要靠看

1932年淞沪战争爆发，陆俨少全家避入上海租界。1934年春，他应友人之约游历了上柏山、西天目山和黄山。当时公路未通，交通不便，从歙县到汤口再上黄山，要步行一百二十余里，可谓艰苦备尝。这一年他又北上远游，经徐州、曲阜、济南至北平，游览了孔庙、泰山、故宫、长城，而后至大同看云冈石窟，上妙峰山饱览太行山色，经天津、烟台返回。

1979年作 激流勇进图

陆俨少自幼生长在大江入海处，从不见高山巨谷，这次游历使他看到了各种山的典型风貌，对不同的皴法、树法，以及山的走势、丘壑位置等，都有所观察。北方雄浑壮阔的风光，开拓了陆俨少的胸襟胆识，也为他后来的卧游创作提供了丰富的积累。

鱼龙回夜水

1935年5月，南京举办第二届全国美展，同时还展出故宫以及私人收藏的历代名迹约二百件。陆俨少闻讯后，专程赴南京，住在表兄李维城家，朝夕到展览会观看，前后足足看了一星期有余。他把这些名画大体先看一遍，然后择出百幅左右优者细心揣摩，看它总的神气，以及如何布局、运笔、渲染，默记在心。后来在上海和重庆也曾展览过故宫名画，陆俨少每次都不放过观看的机会。他虽然没有条件临宋元画作，但通过这样仔细的看，感到于自己绘画大有裨益。他后来说自己的传统工夫主要是看来的，直到七十岁以后，还靠吃这些老本。

于生活磨练中求艺，将杜甫诗风与山水画结缘

1937年七七事变后，陆俨少不愿在沦陷区当顺民，遂扶老携妻挈儿西行避难。因夫人朱燕因正患伤寒发高烧，又怀孕在身，他们先到孝丰县簿头镇深山中暂避。不久，风声日紧，山中不能居留，于是经临安、桐庐、衢州跋涉至南昌，再由九江乘帆船抵汉口。一路上，为买车船票不免受气，甚而挨打。在混乱中好不容易跑到宜昌，夫人行将分娩，只好租房暂时住下。待夫人生产之后不到半月，宜昌又遭轰炸，只得怀抱新生婴儿继续逃难。这样历时三个多月，备经艰险，终于抵达重庆，去投奔在重庆一家兵工厂当厂长的表兄李维城。

雨晴新峡图

之后，陆俨少在兵工厂附设的农场中当一名事务员，做些算账、派工、领料等杂务工作，空闲时间便看书、写字、画画。业余作画积累了近百幅画作之后，陆俨少在重庆租了个场子开个展。由于没有靠山也不会交际，首次画展不很成功。不过陆俨少也遇到—些知音，认识了陈树人、陈之佛、沈钧儒、丰子恺、常任侠等人。后来他还特意到沙坪坝去拜访过丰子恺。

云开忽见日

1939年陆俨少又带了画件到成都举办个展。在老友吴—峰的帮助下相识了一些人，并去拜访了四川省教育厅长郭有守。郭看了他带去的画说：“在成都开画展，人事第一，作品第二。”陆俨少固执地说：“我二十年学画，未学人事。”郭说：“那是开不好画展的。”陆俨少便回到客栈，在灯下起草了一篇启事：

渔网未收

“俨自知学问，好弄笔墨。比来二十余年，不敢自谓遂窥六法藩篱，顾于往哲名迹，略得寓目。间览山川，留情云树，每成一图，废寝忘食为之。觉古人造化，所在俱师，心神通悟，情性移化，襟怀既旷，风节斯厉。诗为心声，画贵立品，夫岂异哉！余亦木强之姿，不能委顺时俗，是以乐志田亩，耒耜躬操，冬夏读书，春秋出游，穷岩幽谷，兴到足随，况以西川风土之美，向往之情，积有日矣。会更丧乱，因缘入蜀，乃迫贱事，四载巴渝，辄用为叹。今则幸遂夙愿，将登峨嵋，上青城，卷袖自携，道出上郡，窃欲问艺于贤达之前，得一言以为重。夫物有感召，赏音匪远，而敝帚自珍，因亦不作善价以沽。嘤其鸣矣，求其友声，惟褒惟贬，可师可友，并世君子，幸有以教之。”

这个文辞委婉、情真意切的启事，竟受到了四川名土芮敬予的大力赞赏，画展也颇获好评，有人甚至说这是当地爆出的一个冷门。

返照入江

1945年抗战胜利，达官贵人纷纷乘飞机、轮船东归。陆俨少归家心切，但一家九口难于凑足飞涨的船票钱，纵然凑足这笔钱，也很难买到船票。无奈之际，听说有朋友经营运输木材的木筏，沿江放流至汉门，可免费乘坐，但川江水急，时有触礁的危险。陆俨少获得友人的应允，在木筏上安装了一个席棚安置家人。于是历时一个多月，他一生中最难忘怀的一次旅程开始了。

巴船出峡图

陆俨少此行的另一大收获，是对峡江两岸山峦的细细观察。由于木筏日行夜宿，沿途时需上岸去买米买菜，这又使陆俨少得以细览白帝城、神女庙及丰都城等景致。陆俨少晚年尤喜作山水长卷，且能不断变换手眼，时生新趣于笔下，无疑也与他早年这次难忘的旅行收获有关。历尽艰险后，终于回到家乡，但那里已成劫后废墟。入蜀时陆俨少方29岁，这时已38岁了。

杜甫诗意山水

入蜀出蜀的八年坎坷经历，磨砺了陆俨少的意志，使他尤耽迷于杜诗。杜甫沉郁的诗风自此与他的山水画结缘。

在厄运中沉潜丹青，蜿蜒曲折的留白手法初显现

50年代初对陆俨少生平来说是很有影响的年代。由于社会环境的变化，为了生活需求，这时陆俨少却不得不暂时告别山水画，去改学人物画、连环画。在这期间，陆俨少竟画过近十部连环画，可以看得出，陆俨少是在非常努力地适应新社会的生活。可是，厄运还是在他头上降临了。在一次会议上，他率直地谈了一些自己对上海美协的意见，说上海美协的办公室不挂中国画，像外国美协等等。未想竟由此获罪，被戴上了“右派”的帽子。

1966年作 焦裕禄

这对陆俨少精神上无疑是个沉痛的打击，又加上气喘疾病的折磨，使陆俨少才尝试人物画不久，就彻底向原本喜好的山水画回归了。陆俨少白天在画院参加劳动改造，下班后便抓紧时间画成了山水课徒画稿二百余幅。也差不多是在这一时期前后，有两位颇有灵气的学生常来向陆俨少请益。一位是在1955年上海青年美术比赛中得过奖的诸葛潇垲，他向陆俨少正式拜过师，陆俨少很欣赏他对笔墨的悟性，可惜他后来在“文革”中患心肌梗塞而死；另一位是太仓人宋文治，三次登门拜访，陆俨少未允所请，对他说：“你如果拜在吴湖帆门下，可以多看名迹，多认识—些人士。”于是就领着宋文治去拜了吴湖帆为师。

50年代后期作 养猪姑娘

1961年摘去“右派”帽子后，陆俨少到杭州浙美上课，“反右”以来的悒闷心情为之一扫，可是“文革”的风暴突然来了。因为所谓的“地主”出身问题，陆俨少不断地遭受批斗，甚至挨打，连画笔也被收缴，一度差点被逼上绝路。但他纵然在“牛棚”里，也仍拿了废报纸、捡来破笔，蘸了清水练习用笔。有时就以指代笔，在腿上比划不休。后来“造反派”忙于派战，对他们的批斗有所放松，陆俨少就在夹缝中求安闲，仍拿起画笔画画。

50年代作 炼钢工人

当时他的斗室甚为简陋。只有一张桌子，要吃饭，供孩子做功课，他还要画画，简直难于周旋。但他仍坚持作画写字不辍。为了避嫌，他便画毛泽东诗意、人民公社生产队战天斗地、乡村赤脚医生、红卫兵野营拉练等题材，当然这不过是借题发挥而已。画画之余他仍喜练字，以毛笔抄书，曾先后抄录了许多毛泽东诗词，“老三篇”、《雷锋日记》以至张永枚的长诗《西沙之战》等。

赤脚医生

尽管在极“左”政治的折腾之下，陆俨少私下里仍几乎不间断地画了许多画。这些画有的是应朋友和学生之邀创作的，有的只是为了自己遣兴，画成便让妻子朱燕因收藏起来。因为被剥夺了外出写生的权利，陆俨少就沉潜在古诗词中觅句，画成了许多唐宋诗意图。在近现代画家中，像他这样苦心孤诣地在古诗词中觅句作画的，罕有其人。直至“文革”后期，画院才允许他赴新安江写生。

1981年作 溪亭远山图

这时他已年近七十了，听到消息仍是惊喜异常。在游览了严子陵钓鱼台、新安江泛舟饱览湖山后，蜿蜒曲折的留白开始在他的山水画上出现，似乎成了陆俨少这一段蜿蜒曲折经历的一个休止符。同时，这也是他的创作步入晚年的一个灿烂的前奏。