《月波洞中记》·《月波洞中记》卷下

◎论八限眉耳额限初主，耳限八限之先。不欲焦黑，及有粥衣，主肾脏有疾而不贵。如猴人有者，不妨世人，只知无珠者，不贵。如贵者何也？轮廓分明红润，有刀环也。大抵耳不欲向前，不欲低于眉。谓耳低于眉，不要反轮，必破祖也。风门不欲小，无学之人也。不欲上广下狭父母早亡也。虎形上尖下阔，猴形人亦上尖，熊形人上下匀停，兽形下狭上正也。如反轮不破祖，下狭迟亡父母。风门小而有学者，何也。看其高于眉，红润有气也。主初年驳杂，当细辨之。如行运男左女右交生，日后起有缺者，在襁褓中有疾验也。

十五生日交额，十年之限也。额有长理，主早年不遂心。有乱纹如波者，小贵。前三日不似熨者，不贵也。如贵者何也？必是日月角分明，及伏犀高显，天仓骨入两府边地，书庭辅角。此数骨为之刚骨，有一于此限至亦贵。重额正者入庙堂。阳人有三骨，额上面边有者是也。川字骨正者，五品人。如有克陷及般疵黑痣者，八九品官，须自立，谓早年无可得之势，妇人额有骨者贱。天中有圆骨，主弃前夫就后夫。此乃无德，主残疾于老年，要日月角分明。阳人若两眉角上有山林字者，主二千石禄。妇人有者，国夫人。有山水字者，主少年荣显。年迈必有求道之志。大抵在广平有骨，不欲胡侵于马，主初年多滞。山林缺者，子孙稀，妇人亦如此。子孙多者，老年亦不得力也。阳人两额角有立纹，主杀妇。妇人有者，主杀夫。天庭远无纹。黄老之徒也。天庭短者主夭。《清鉴》云：“有天者贵，有人者寿，主富贵两全。有地者富，丰满重者，亦富贵两全。

二十六生日，后交眉限。眉者，左为紫气，右为月孛，不欲相败，如小角散者，男妨妇，女妨夫。如一字者，主有学。竖立者，不善终。两眉如八字，男客亡，女不正，如断者，及不光泽贫破者，不等者，有般痣者，谓之眉杀。斯人也无德。阳眉者疏而秀，有彩若男子得之，平生多乐也。阴眉者黑浓细者，女人得之，为正妻。妇人得阳眉为正妻者，何也？必是墙壁平正，及额好者为贵。男子得阴眉平生多乐者，何也？必是有青彩之色。男有阳眉而覆眼者，主荣，妇人有阴眉极浓厚散者，主身不荣。此贱相也。有角者，是正妻。如无应验者，何也？必是峻高山林缺也，以上三限者是初主。眉上辅附马高食外财禄。重眉者，主身闲有财帛。妇人有者，必伶俐。

眼限鼻限上为中主眼者，人之瞻视，欲藏神而白晴少者，贵。三点神者，及余限有力者，主建节。眼神忽然出散者，七日内身亡。上下脸相逆而塌者，四七日亡也。如定者，不妨止于大病，如有红丝贯晴者，不善终。正虎形人不妨下视，斜视，偷视者，多阴贼。女不贞烈，孤淫之妇也。男子眉眼相近，颜色黑者，嫉妒奸猾之人不可与交。妇人如眼有鸟及湿者，谓之寡妇，守空床之象。妇人若神光不散，雇盼有常，精神不乱视淫邪，主贵，有夫人之称。眼偷视、斜视、下视、看人不休者，及言语多笑而媚者，主娼妓之材也。眼不欲露，印不欲深，卧蚕要明润，此全相也。若臣蚕无光，尘土色者，更乱纹交侵者，不贵，孤独之人也。男子龙视、虎望、鹰视，富贵两全。交三十六生日后鼻限。山根为始，鼻梁平正准圆者，贵也。如不耸直贵者，何也？必有明润之气。梁曲者，男女俱淫。山根若有纹者，初年遭苦，主三十六有灾也。年上纹者，主门户成败。寿上有纹者，身多临灾。准头有，主作事无成。年上白者忽而见，主伤财。寿上忽而见者，主狱亡。准上有白色者，主人相斗，有伤损，虎形人鼻露窍者，不妨鹰鹤。形人。准尖年高寿低，其余露窍者，四十五大破也。如两郡有库者，不妨临年亦伤财。有仙库者，富贵双全，半台红润者是也。净库者减半，右廷尉是也。俗库者，兰台迁尉如润似见。不见纹者伤子。虽有亦不孝。四十六生日后交上唇，欲得方样。人中欲深长者，主衣禄不缺。人中上广，主初年得子。下广晚年得子。人中匀停深长者，主生贵子发祖。人中下阔者，少闲。上润者，老鳏许负云：“人中深长，一世吉昌。人中广平，养子不成。人中漫漫，无子可怜。”如不正及般痣者，有妨此，乃上唇之辅助也。上唇红润者贵，及纹理缺者定有灾。掀露齿者，不睦六亲好说是非，无德之人也。欲得下唇相应，有气不掀露，为贵相唇红齿白，富贵之苗。若不言而自动者，是非这人也。妇人亦如此，为人不和。此二限为中主。

◎下唇颏为末限下唇欲红，西瓜子上下相应，无缺陷乱纹者，上唇为君，下唇为臣，相得为洁净，言四海方圆者是也开要圆，合要方。承浆润者，衣食不缺。世人只知齿露不贵，露齿贵者，何也？必是人中深长，齿白唇红故。举一隅不以三隅反，斯之谓也。颏者，地也。丰满及两仓不陷，主庄田奴仆金帛成家之象也。若尖薄者，主末年贫贱也。无仓库奴仆者，不全相也。若有乱纹侵者，主失所移落也。此二限为末主共十五年也。

◎相耳起不倒高如眉，鼻不昂，准头齐，三处皆应，少年名播天下。诗曰：金木双全廓与轮，风门容指主聪明。端圆耸准朝罗计，富贵荣华判令名，金木生衣一世贫，轮飞廓期散主艰辛。于中亦有为官者，终是区区不出群。

耳珠朝口贵。诗曰：轮廓分明分外奇，耳珠朝口禄无亏。常常红润主清贵，年少登科众共知。

耳内生毫贵。诗曰：耳白观来胜面容，多才饱学禄盈丰。当为扶助朝中相，孔内生毫贵不同。

图耳损寿。诗曰：耳耸圆环有数般，若然轮薄不须观。极兼轮廓无分晓，六月炎天也道寒。

耳反无珠孤独。诗曰：耳反无珠福禄悭，更加黎黑祸绵绵。木星若得无凶陷，却许将来寿数坚。

耳轮枯淡。诗曰：枯淡轮翻贴肉生，耳珠无坠少精神。一生作事无成就，虽有文章未显荣。

兔耳耸起声无禄。诗曰：兔耳常高卓耳舒，上尖下大薄皮肤。妻儿兄弟多无力，财禄宫中不至余。

平坦耳，寿富。诗曰：耳如平坦喜非常，家道兴隆有吉昌。可与石崇彭祖并，富而必寿寿而康。

齐眉耳，寿福禄。诗曰：耳生轮廊耸齐眉，此相如逢总不亏。实利虚名皆有分，一生福禄享者臣。

小坠耳，无禄孤。诗曰：耳珠小坠又何如，东奔西走百事无。命浅可怜福禄薄，刑妻害子一身孤。

反珠耳，末主好。诗曰：人如两耳反生珠，历尽风波没坦途。富贵少年谁敢许，老来佳景属桑榆。

坠轮耳有福。诗曰：耳若珠垂号坠轮，更兼气色与精神。一生衣食长温饱，便是安闲享福人。

佛耳性善。诗曰：耳名佛耳不堪言，性善心慈极好闲。一炷名香经一卷，自然清福乐平安。

反轮少福。诗曰：凡人有此反轮耳，平生劳碌无休止。因何心地不安闲，招得相形能若是。

小珠中平。诗曰：小珠耳相本风流，也有欢娱也有愁。终是喜多愁却少，知机平稳老来休。

方耳诗曰：方耳元来相貌奇，耸白生毫寿不亏。细小色黎命短薄，若还坚厚足丰衣。

◎相额额其峻如立壁，其广如覆孟，明而泽，方而长者，贵寿之兆。左侧者，损父，右侧者，损母，其上欲得，不蹋不尖，无乱纹，无凹凸。反此者，迟蹇日月。棱角而起者，二千石。印堂至天庭有骨隐然而见者，少年荣远。又云二十八岁边地山林皆欲丰广坑陷者，贫贱。

四学堂郭林宗观人有四学堂：

一曰眼为官学堂，为长而清，有官而寿；

二曰额为禄学堂，其圆而正，主忠信，疏缺而小，主狂妄；

(按：此条第三学堂缺)

四曰耳门之前为外学堂。耳前丰满，光润，主文学声誉。

反此者面卫气色额有黑气显者横灾于旬日内。面若涂膏，主狱亡两地。仓有黑气者，噎食病死。承桨地阁有黑气者，主酒食有毒。伤死七日内。显青色在承桨者，主酒食而斗争。青合有红色者，主七日内有遗灾。奸门有白气者，主妻有私通，及伤害自身也。有青红色者，主有崇。日月角忽然红色起者，主十日内得财也。似红不红者，主百日内得财。鼻直有白气色者，主孝服。井部有黑气者，主犯灾。金匮有青黑色者，主伤财。门阁有青色者，主凶事入宅。有黑色起于两颊者，四十日身亡。

◎相眉眉欲疏而秀，平而阔，主智信仁义。秀而长者，性聪敏眉过眼者，丰富。眉不覆眼者，乏财。左有旋纹者，妨父。右有旋纹者，妨母，粗浓者，愚贱。下压眼者，贫贱。斜卓者，性豪急。头起尾下者，懦弱。眉头交者，贫薄少兄弟不得力。生毫长一二寸者，主寿。眉促而愁者，孤独。骨棱起多迟否眉毛短骨起者，性刚。一眉为人无信义。眉心有旋毛，兄弟支居，自卓立。稍得纵有妻儿气不合，又两合恰如一字之状。又得鼻孔不昂，耳孔容指，此乃三处皆应，此人有行义，但执性刚强中年大发。

人之有行也，积于心而行于眉。眉小角有似曲钩者，父母积德也，自身多有行也。故曰：行在眉取尽者为大煞。或二眉亲而促，及短破断者孛，与紫气有缺者，为取尽，临事当细辨之。

◎相印堂印堂阔而平，二眉不相连，更兰兰台廷尉之处，皆朝大贵矣，主子孙显达。若狭而连，主贱，不习好人，专习小辈，祖业破尽，妻子难为，又无实学，碌碌人也。

◎相鼻鼻为中岳其形如木，黯黑仄薄者，不贱则夭。隆高有梁者，主寿，弱而小者，夭贱。山根不得蹙折勾纹者，苦穷忙碌。

◎相山根山根不折，鼻梁不曲，常常明朗，晚年有禄，主妻贤淑，若是无肉，与人不足，可宜善守，不可与人交接。

◎相人中人中立理，及有黑子，主养他子。光明润泽，富贵来逼，纵横理者，不利子孙。其小如线，贫寒下贱。

◎五岳九州五岳及有小气所管属者，冲如满月南岳，泰如鸡卵东岳，华若方银西岳，嵩若高发中岳，恒如倒提北岳。五岳全者，及余皆好无克陷者，食禄主贵。乾雍州陷者，无地宅。艮兖州陷者，无食禄。震青州陷者，少仁德。异徐州陷者，阙信义。离扬州陷者，多官灾。坤荆州陷者，妨妻。兖梁州陷者孤苦。戊豫州陷者，无田土。此九州如有缺陷者，限至必应。雍州白色常润，冀州青黑色主酒色上亡，兖州青红色主吉昌，青州青色吉，豫州黄色吉。其次常改，青忧，黑横，白凶，赤官事，黄吉，随四季观之。

◎人体论头龙脑，将军辅相之形。额上有七星之纹理，合乾坤之道。龟鹤体，官职富贵之资；雀豺身，忘家破宅之兆头尖脑薄，浪走他乡。露齿结喉，失于乡井。女要唇红齿白，举动去就低回。男要耳鼻肥圆，举措祗敬严畏。见男貌似女，女作男形。眼光彩大而雄声，皮肤粗而行步大，女人之穷相也眉小眼细，面白声雌，接对失详，语话软弱，此男子之穷相也有威可畏，贵人相也。有形堪敬，福人也。有色可重，媚人也骨格隆峻，道艺人也。拥肉肥光，徒使人也。面貌，凹凸，庸贱人也。眼多紫色，刚烈人也。眼多赤色，恶性人也。眼多白色，淫邪人也。眼多黄色，疾病人也。眼多青色，真贵人也。眼目低垂，离别人也。眼带雌雄，百般人也。

杂论印堂项腰足，印有红字宜官两道纹者，主刑一道印者破印不善有八字者贵润者得助行满无瘢痕痣者贵。项有双条细者，贵；无肉，成败多也。腰欲圆，不欲满，足欲方厚，此贵相也。眉不欲早生毫，年壮不欲早肥，肥不欲气喘，夭相也。印堂阔而不富，何也，多是竣高不平，手平背大根气坚牢。

◎相脐脐乃一身脉络所聚之地，欲得深大。深大者，乃福寿之人。浅小者，极下愚亦夭。脐深容李，富贵自起，不可太突。无智无慧。脐生毛者，主大贵。生近阴者，主下贱愚僻脐圆如钱，富贵百年。又云，脐为五脏之总，欲深阔，不欲浅凸。紫黑者，为上。有横纹者，主有寿。

神骨马相，神者藏于目。男子有者贵。骨在额，天仓有气色者贵。马在两天仓两颊骨耳边谓之贵。人有四马，乘其四马车，若求进之人。四马不肥尘暗者，终身不贵。纵有成立，亦不多时。马有白色者，主行人半途而回；有红黄色，主吉昌；有青黑色者，主道路死亡之象。

◎相形体正猴人建节，单猴人万贯，像猴人足富贵自立，耍猴形贫贱。正牛形人二品。熊形人四品，偏熊人万贯，行熊败熊贫贱。正虎形人建节，象虎形人七、八品官，尽虎形人十万贯，权虎形人万贯，卧虎，病无形贫贱心乖。凤形人作宰辅猴形仓库陷者，身背向前合，齿细青唇高耳不分明，鼻高年寿低眼上轮覆下，眉如角，天圆而短，颊高耸，肩行掉臂，单猴有克陷像猴。耍猴人笑语无度，行不依径。