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《升庵诗话》·卷六

明朝 升庵诗话 杨慎 著

○忠简武穆诗名

  宗岳二公,以忠节战功冠於南宋,戎马倥偬,笔砚想无暇也。余尝见宗忠简石刻《华阴道》二绝云:“烟遮晃白初疑雪,日映斓斑卻是花。马渡急流行小崦,柳丝如织映人家。”又云:“菅茅作屋几家居,云碓风帘路不纡。坡侧杏花溪畔柳,分明摩诘《辋川图》。”岳公《湖南僧寺》诗有“潭水寒生月,松风夜带秋”之句,唐之名家,不过如此。呜呼,二公其可谓全才乎!

  ○两女郎诗

  女郎李月素《赠情人》诗云:“感郎千金意,含娇抱郎宿。试作帐中音,羞开灯前目。”张碧兰《寄阮郎》云:“君似洛阳花,妾似武昌柳。两地惜春风,何时一携手。”真花月之妖也。

  ○雨粟鬼哭

  王充尝辩雨粟鬼哭之妄云:“《河图洛书》,圣明之瑞应也。仓颉之制文字,天地之出图书,何非何恶,而令天雨粟鬼夜哭哉!使天地鬼神,恶人有书,则其出图书非也。”此乃正论。《汉书纬书》又云:“兔夜哭,谓忧其毫将为笔也。”堪一笑。

  ○含笑花谜

  施宜生《含笑花》诗:“百步清香透玉肌,满堂皓齿围明眉。褰帷跛客相迎处,射雉春风得意时。”

  ○京师易春晚

  杜审言诗:“始出凤凰池,京师易春晚。”奇句也。盖言繁华之地,流景易迈。李颀诗:“好在长安行乐地,空令岁月易蹉跎。”亦此意耳。近刻本改作“阳春晚”,非也。

  ○轧轧鸦

  杜牧《登九峰楼》诗:“白头搔杀倚柱遍,归棹何时轧轧鸦。”轧轧鸦,棹声也。(按《樊川集》,“归棹”句实作“归棹何时闻轧鸦。”)  ○咄唶歌

  “枣下何纂纂,荣华各有时。枣初欲赤时,人从四方来。枣适今日罄,谁当仰视之。”“咄唶”,《晋书》作“咄嗟”。《鲁灵光殿赋》作“窋咤”。  ○河州王司马诗

  司马王公竑,陕西河州人。其直节英名,人皆知之,而不知其文藻也。余同年太史玉垒王公元正,为余诵其八诗,今记其五:《回澜阁》云:“不成亭馆不成楼,矮屋重棚立水头。非拟金梁横巨海,也为砥柱屹中流。座中爽气消三伏,槛外飞湍肃九秋。几度登临仰前哲,昌黎古作邈难俦。”《醒心亭》云:“鉴池池上结茅亭,卸却烦襟任独醒。云影散来无外物,天光澄处是虚灵。青青草色开窗见,飒飒松声隔座听。尘虑不干真境绝,焚香兀坐理《黄庭》。”《秋香径》云:

  “归老溪园径未荒,径边黄菊有馀芳。芒鞋踏处濡朝露,藜杖携来带晚香。清景且宜供笑傲,高年何必问行藏。渊明把酒来篱下,我亦随缘醉此傍。”《丹霞坞》云:“不学逋仙学董仙,杏花开徧石墙边。

  浑疑日下朝云界,半是人间也老天。晚景催人虽潦倒,春光在眼且留连。村翁携酒来相访,憩此徜徉共醉眠。”《水竹居》云:“水绕柴门竹绕阑,归来寓此足盘桓。一溪冰玉涵春意,万个琅玕耐岁寒。对景只求诗兴好,临流肯放酒杯乾。衰迟幸入康庄境,一任红尘蜀道难。”王公诗,人罕传,今特录之。

  ○芳梅诗

  “新岁芳梅树,繁苞四面同。春风吹渐落,一夜几枝空。小妇今如此,长城恨不穷。莫将辽海雪,来比後庭中。”此刘方平《梅花》诗也。既不用事,又不拘对偶,而工緻天然,虽太白未易先後也。《梅花》诗被宋人作坏,令人见梅枝条可憎,而香影无味,安得诵此诗及梁元帝徐陵阴铿江总诸咏,一洗梅花之辱乎?

  ○岳阳楼诗

  余昔过岳阳楼,见一诗云:“楼上元龙气不除,湖中范蠡意何如。

  西风万里一黄鹄,秋水半江双白鱼。鼓瑟至今悲二女,沉沙何处吊三闾。朗吟仙子无人识,骑鹤吹箫上碧虚。”乃视其姓名,则元人张翔,字雄飞,不知何地人也。雄飞在元不著诗名,然此诗实可传。同时虞伯生范德机皆有岳阳楼诗,远不及也,故特表出之。

  ○明驼使

  《木兰辞》:“愿借明驼千里足,送兒还故乡。”今本或改“明”

  作“鸣”,非也。驼卧,腹不帖地,屈足漏明,则走千里,故曰明驼。

  唐制,驿置有明驼使,非边塞军机,不得擅发。杨妃私发明驼使赐安禄山荔枝,见小说。  ○明月可中

  刘禹锡《生公讲堂》诗:“高坐寂寥尘漠漠,一方明月可中庭。”山谷须溪皆称其“可”字之妙。按《佛祖统纪》载宋文帝大会沙门,亲御地筵,食至良久,众疑日过中,僧律不当食。帝曰:“始可中耳。”生公乃曰:“白日丽天,天言可中,何得非中。”遂举箸而食。  禹锡用“可中”字本此,盖即以生公事咏生公堂,非杜撰也。彼言白日可中,变言明月可中,尤见其妙。

  ○采莲曲  “锦带杂花钿,罗衣垂绿川。问子今何去,出采江南莲。辽西三千里,欲寄无因缘。愿君早旋反,及此荷花鲜。”八句不对,太白浩然皆有此体。

  ○芬月

  沈佺期诗“芬月期来过”,又称“芳月”。

  ○妖浮  羊孚曰:“吴声妖而浮。”  ○所钦《韵语阳秋》

  嵇康《赠弟秀才》四言诗云“感悟驰情,思我所钦”,则以所钦为弟。陆机《赠从兄车骑》诗云“寤寐靡安豫,愿言思所钦”,则以所钦为兄。又《赠冯罴》诗云“慷慨为谁感,愿言怀所钦”,则以所钦为友。

  ○青精饭

  杜诗:“岂无青精饭,使我颜色好。”青精饭,一名南天烛,又曰墨饭草,以其可染黑饭也,道家谓之青精饭,故《仙经》云“服草木之正,气与神通。食青烛之津,命不复陨”,谓此也。

  ○青楼曲

  “白马金鞍从武皇,旌旗十万宿长杨。楼头小妇鸣筝坐,遥见飞尘入建章。”此咏游侠恩幸,有如此之夫,有如此之妇,含讽感时,意在言表。

  ○青岚帚  陈陶《咏竹》诗:“青岚帚亚思君祖,绿润偏多忆蔡邕。”陈张君祖《竹赋》:“青岚运帚,碧空扫烟。”蔡邕《竹赞》云:“绿润碧鲜,绀文紫钱。”

  ○长安贫兒镂臂文

  “昔日已前家未贫,苦将钱物结交亲。如今失路寻知己,行尽关山无一人。”镂臂,或谓之劄青,狭斜游人与倡狎多为此态。  ○长颈高结

  韩文《石鼎联句序》:“长颈高结,喉中作楚语。”结字断句,结音髻,义亦同。《西汉书》“髻”皆作“结”,文公正用此,今多作“结喉”,误矣。且“中作楚语”,成何文理。

  ○长河既已萦

  《古文苑》王融《游仙》诗:“长河既已萦,层山方可砺。”“萦”今本误作“荣”,解者遂谬云荣如草木之荣华,犹言海变桑田,可笑。不思萦,萦带也。带河砺山眼前事,何必远引。

  ○妾鱼

  古者一国嫁女,同姓二国媵之。《仪礼》有媵爵,谓先饮一爵,後二爵从之也。《楚辞》“鱼鳞鳞兮媵予”,江海间有鱼,游民三,如媵随妻先一後二,人号为婢妾鱼。唐诗:“江鱼群从称妻妾,塞雁联行号弟兄。”

  ○弦超赠神女诗

  “今日何日辰良,今夕何夕夜长。琅疏琼牖沿房,中有美女齐姜。

  参差匏管笙簧,歌声含宫反商。萧晖窈窕芬芳,明灯朗炬煌煌。卸巾解珮褫裳,愿言与了偕臧。”此诗甚佳而罕传,余尝选古今六言诗,刻忆成,偶遇此诗,谩记於此。

  ○帛道猷诗

  晋世释子帛道猷,有《陵峰采药》诗曰:“连峰数千里,修林带平津。茅茨隐不见。鸡鸣知有人。”此四句古今绝唱也,有石刻在沃州岩。按《弘明集》亦载此诗,本八句,其後四句不称,独刻此四句,道猷自删之耶,抑别有高人定之耶?宋秦少游诗:“菰蒲深处疑无地,忽有人家笑语声。”道潜诗:“隔林仿佛闻机杼,知有人家在翠微。”虽祖道猷语意而不及。庚溪作诗话,谓少游道潜比道猷尤为精练,所谓“苏烘壤以充帏,谓申椒其不芳”也。

  ○阿亸回

  太白诗“羌笛横吹《阿亸回》”,番曲名。张祜集有《阿滥堆》,盖飞禽名,明皇御玉笛采其声翻为曲子,即此也。番人无字,止以声传,故随中国所书,人各不同耳,难以意求也。

  ○泥人娇

  俗谓柔言索物曰泥,乃计切,谚所谓软缠也。杜子美诗“忽忽穷愁泥杀人”,元微之《忆内》诗“顾我无衣搜画匣,泥他沽酒拔金钗”,《非烟传》诗曰“郎心应以琴心怨,脉脉春情更泥谁”,杨乘诗“昼泥琴声夜泥书”,元邓文原《赠妓》诗“银灯影里泥人娇”,柳耆卿词“泥欢邀宠最难禁”。字又作讠尼,《花间集》“黄莺娇啭讠尼芳妍”,又“记得泥人微敛黛”。字又作妮,王通叟诗“十三妮子绿窗中”,今山东目婢曰小妮子,其语亦古矣。

  ○松下

  古人诗句,不知其用意用事,妄改一字,便不佳。孟蜀牛峤《杨柳枝词》:“吴王宫里色偏深,一簇烟条万缕金。不分钱唐苏小小,引郎松下结同心。”按古乐府《小小歌》有云:“妾乘油壁车,郎乘青骢马。何处结同心,西陵松柏下。”牛诗用此意咏柳而贬松,唐人所谓尊题格也。後人改“松下”作“枝下”,语意索然矣。

  ○周舍还田舍诗

  “旧游久已倦,归来多暇日。未凿武陵嵓,先开仲长室。松篁日月长,蓬麻岁时密。心存野人趣,贵使容吾膝。况兹薄春晴,高秋正萧瑟。”真得田家之意。  ○周焘诗

  周焘有《观天竺寺激水》诗云:“拳石耆婆色两青,竹龙驱水转山鸣。夜深不见跳珠碎,疑是檐间滴雨声。”

  ○武后如意曲  “看硃成碧思纷纷,憔悴支离为忆君。不信比来长下泪,开箱验取石榴裙。”张君房《脞说》云:“千金公主进洛阳男子,淫毒异常,武后爱幸之,改明年为如意元年。是年,淫毒男子亦以情殚疾死,後思之作此曲,被于管弦。呜呼,武后之淫虐极矣!杀唐子孙殆尽。其後武三思之乱,武氏无少长,皆诛斩绝焉。虽武攸绪之贤,而不能免也。使其不入宫闱,恣其情欲於北里教坊,岂不为才色一名伎,与刘采春薛洪度相辉映乎?”鲁三江《咏史》诗云:“唐代宗风本杂夷,周家又见结龙漦。不如放配河间传,免使摧残仙李枝。”

  ○武侯祠诗

  正德戊寅,予访余方池编修于武侯祠,见壁间有诗云:“剑江春水绿沄沄,五丈原头日又曛。旧业未能归後主,大星先已落前军。南阳祠宇空秋草,西蜀关山阳隔暮云。正统不慙传万古,莫将成败论三分。”後有题云:“此诗始终皆武侯事,子美或未过之。”方池不以为然。予曰:“此亦微显阐幽,不随人观场者也,惜不知其名氏。”  ○坡诗

  东坡“春事阑珊芳草歇”,或疑“歇”字似趁韵,非也。唐刘瑶诗“瑶草歇芳心耿耿”,传奇女郎王真诗“燕折莺离芳草歇”,皆有出处,一字不苟如此。谢康乐“芳草今未歇”。

  ○坡诗月明看露上

  苏东坡诗八首,大率皆田中语,其第四首云“种稻清明前,乐事我能数。毛空暗春泽,针水闻好语。分秧及初夏,渐喜风叶举。月明看露上,一一珠垂缕。秋来霜穗重,颠倒相撑拄。但闻畦垅间,蚱蜢如风雨。新舂便入甑,玉粒照筐筥”云云。此诗叙田家自清明至成熟,曲尽其趣。注未能尽发其妙,今补之於後。“渐喜风叶举”,秧初立苗後,得风则长。《吕氏春秋》所谓“禾心中央,疏为冷风”是也。

  “月明看露上”,农夫云秧苗得露,皆先润其根。由根上节至叶,稍垂一点,月明窥见其上。洪舜俞《平斋集》有《魏城晚凉倚窗观稼》二绝云:”晚风不动稻苗平,叶叶头边沆瀣明。井养不穷功用在,谁将易象细推评。”其二云:“飞明一点上苗端,难作建党露雨看。碧眼道人参解得,黄河夜半氵斥昆湍。”以此补坡诗注,真妙也。此事奇,坡诗咏之奇,《平斋》二诗注之又奇,特表出之。

  ○宗懔荆州泊

  “南楼西下时,月里闻来棹。桂水舳舻回,荆州津济闹。移帷向星汉,引带思容貌。今夜一江人,惟应妾身觉。”有《国风》之意,怨而不怒,艳而不淫。

  ○宗懔春望

  “日暮春台望,徙倚爱馀光。都尉新移枣,司空始种杨。一枝犹桂馥,十步有兰香。望望无萱草,沉忧竟不忘。”此诗用事奇崛工緻。

  汉人尹都尉著书,名《种杨法》,中有云“枣鼠耳,槐兔目”之语。

  《淮南子》:“二月之官司空,其树杨。”用事颇僻,故须略释。枣杨桂兰,所见也,兴也。萱草,所怀也,比也。八句之中,草木居其五焉,在後人不胜其堆垛矣。用之不觉者,以意胜也。与顾野王《芳树》诗相似。

  ○昔昔盐

  梁乐府《夜夜曲》,或名《昔昔盐》,昔即夜也。《列子》:

  “昔昔梦为君。”盐亦曲之别名。  ○波漂菰米

  客有见予拈“波漂菰米”之句而问曰:“杜诗此首中四句,亦有所本乎?”予曰:“有本,但变化之极其妙耳。”隋任希古《昆明池应制》诗曰:“回眺牵牛渚,激赏镂鲸川。”便见太平宴乐气象。今一变云:“织女机丝虚夜月,石鲸鳞甲动秋风。”读之则荒烟野草之悲见於言外矣。《西京杂记》云:“太液池中有雕菰,紫箨绿节,凫雏雁子,唼喋其间。”《三黄旧图》云:“宫人泛舟采莲,为巴人棹歌。”便见人物游嬉,宫沼富贵。今一变云:“波漂菰米沉云黑,露冷莲房坠粉红。”读之则菰米不收而任其沉,莲房不采而任其坠,兵戈乱离之状具见矣。杜诗之妙,在翻古语,《千家注》无有引此者,虽万家注何用哉?因悟杜诗之妙。如此四句,直上与《三百篇》“牂羊羵者,三星在罶”同,比之晚唐“乱杀平人不怕天”、“抽旗乱插死人堆”,岂但天壤之隔。

  ○孟浩然诗句

  孟集有“到得重阳日,还来就菊花”之句,刻本脱一“就”字,有拟补者,或作“醉”,或作“赏”,或作“泛”,或作“对”,皆不同,後得善本是“就”字,乃知其妙。唐诗亦有之,崔颢“玉壶清酒就君家”,李郢诗:“闻说故园香稻熟,片帆归去就鲈鱼。”杜工部诗题有《秋日泛江就黄家亭子》。而古乐府冯子都诗有“就我求清酒,青丝系玉壶。就我求珍肴,金盘鲙鲤鱼”,则前人已道破矣。  ○孟东野感怀  “晨登洛阳陌,目极天茫茫。君物归大化,六龙颓西羌。豺狼日已多,草木日已霜。饥年无遗粟,众鸟去空场。路傍谁家子,白首离故乡。含酸望松柏,仰面诉穹苍。去去勿复道,苦饥离故乡。”此诗似阮嗣宗。

  ○孟迟旅望阐幽

  “青山历历水悠悠,望远伤离独倚楼。日暮风吹官渡柳,白鸦飞出古城头。”此诗题又作“芜城”,或作“孟简”,未知孰是。

  ○金雌诗

  晋末桓玄之乱,有《金雌诗谶》曰:“云出而雨渐欲举,短如之何乃相阻。交哉乱也当何所,惟有隐岩植禾黍,西南之朋困桓父。”雨云者,“玄”字也。短者,祚短也。盖桓玄灭亡之兆。又云:“大火有心水抱之,悠悠百年是其时。”火,宋之分野;水,宋之德也。  金雌不知何语,亦如赤伏符之类耳。(後考《隋书》《经籍志》郭文著《金雄记》《金雌诗》。)

  ○金山寺诗

  “灵山一峰秀,岌然殊众山。盘根大江底,插影浮云间。雷霆常间作,风雨时往还。象外悬清景,千载长跻攀。”此唐人韩垂《题金山寺》诗也,当为第一。张祜诗虽佳,而结句“终晶醉醺醺”,已入“张打油,胡钉铰”矣。  ○金鱼金龟

  佩鱼,始于唐永徽二年,以鲤为李也。武后天授元年,改佩龟,以玄武为龟也。杜诗“金鱼换酒来”,盖开元中复佩鱼也。李白《忆贺知章》诗“金龟换酒处”,盖白弱冠遇贺知章,尚在中宗朝,未改武后之制。  ○金人咏物诗

  《中州集》金羽士王予可《咏西瓜》云:“一片冷沉潭底月,半湾斜卷陇头云。”孙铎《咏玉簪花》云:“披拂西风如有待,徘徊凉月更多情。”郑子聃《咏酴醿》诗云:“玉斧无人解修月,珠裙有意欲留仙。”皆极体物之工。

  ○金潾

  张籍《蛮中》诗:“铜柱南边毒草春,行人几日到金潾。”金潾,交阯地名,《水经注》所谓“金潾清渚”也。今刻本作“麟”,非。

  ○季札墓碑

  陶潜《季札赞》曰:“夫人戾止,爰诏作铭。”谓题季子有《吴延陵君碑》也。此可证其为古无疑。秦观疑其出于唐人,未考《陶集》乎?

  ○季随

  萧颖士《蒙山》诗:“予尚捐俗纷,季随蹑遐轨。”季随即周八士中一人也。蒙山有季随隐迹事,未知所出,亦奇闻也。

  ○东坡评陶诗

  陶诗质而实绮,癯而实腴。

  ○东坡梅诗  禅宗公布古唐僧《古梅》诗云:“雪虐风饕水浸根,石边尚有古苔痕。天公未肯随寒暑,又孽清香与返魂。”东坡《梅花》诗:“蕙死兰枯菊已摧,返魂香八陇头梅。”正用此事,而注者亦不之知也。  ○东山李白  杜子美诗:“近来海内为长句,汝与东山李白好。”流俗本妄改作“山东李白”。按乐史序《李白集》云:“白客游天下,以声妓自随,效谢安石风流,自号东山,时人遂以东山李白称之。”子美诗句,正因其自号而称之耳,流俗不知而妄改。近世作《大明一统志》,遂以李白入山东人物类,而引杜诗为证,近於郢书燕说矣。噫,寡陋一至此哉!  ○东阁官梅

  杜工部《和裴迪登州东亭送客逢早梅相忆见寄》诗云:“东阁官梅动诗兴,还如何逊在扬州。

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