《金楼子》·卷五·著书篇十

《连山》三秩三十卷

　　《金楼秘诀》一秩二十二卷

　　《周易义疏》三秩三十卷

　　《礼杂私记》五秩五十卷

　　右四件，一百三十二卷，甲部

　　《注前汉书》十二秩一百一十五卷

　　《孝德传》三秩三十卷

　　《忠臣传》三秩三十卷

　　《丹阳尹传》一秩十卷

　　《仙异传》一秩三卷

　　《黄?尔自序》一秩三卷

　　《全德志》一秩一卷

　　《怀旧志》一秩一卷

　　《研神记》一秩一卷

　　《晋仙传》一秩五卷

　　《繁华传》一秩三卷

　　右一十一件，二百一十一卷，乙部

　　《孝子义疏》一秩十卷

　　《玉韬》一秩十卷

　　《贡职图》一秩一卷

　　《语对》三秩三十卷

　　《同姓同名录》一秩一卷

　　《式苑》一秩三卷

　　《荆南志》一秩二卷

　　《江州记》一秩三卷

　　《奇字》二秩二十卷

　　《长州苑记》一秩三卷

　　《玉子诀》一秩三卷

　　《宝帐仙方》一秩三卷

　　《食要》一秩十卷

　　《辩林》二秩二十卷

　　《药方》一秩十卷

　　《补阙子》一秩十卷

　　《谱》一秩十卷

　　《梦书》一秩十卷

　　右一十八件，一百六十卷，丙部

　　《安成炀王集》一秩四卷

　　《集》三秩三十卷

　　《碑集》十秩百卷

　　《诗英》一秩十卷

　　右四件，一百四十四卷，丁部

　　《内典博要》三秩三十卷

　　已上六百七十七卷

　　夫安亲扬名，陈乎三德；立身行道，备乎六行。孝无优劣，能使甘泉自涌，邻火不焚，地出兼金，天降神女，腾麏自扌夔，啸虎还仁，陈?黄雀之祥，禽兼赤石之瑞，孟仁之笋出林，中华之梓生屋，感通之至良可称。

　　余中年承乏，摄牧神州，戚里英贤，南冠俊髦。车如流水，俱踵许掾之门；人同连璧，咸登乐尹之馆。

　　老聃贵弱，孔子贵仕，陈骈贵齐，杨朱贵己，而终为令德。

　　春风秋月，赏心乐事。净竹节之船，驱桂条之马。

　　洛城之前，犹有甄侯之馆。

　　孝德传序曰：“夫天经地义，圣人不加。原始要终，莫逾孝道，能使甘泉自涌，邻火不焚，地出黄金，天降神女，感通之至，良有可称。”

　　《上〈忠臣传〉表》曰：“资父事君，实曰严敬。求忠出孝，义兼臣子。是以冬温夏冫青，尽事君之节；进思将美，怀出奉之义。羲轩改物，殷周受命，三能十乱，九棘五臣，靡不夙夜在公，忠为令德。若使缙云得姓之子，姬昌鲁卫之臣。是知礼合君亲，孝忠一体，性与率由，因心致极。臣连华霄汉，凭晖日月。三握再吐，夙奉紫庭之慈；春诗秋礼，早蒙丹?之训。宣帝褒德麟阁，画充国之形；显宗念功云台，图仲华之象。”

　　《〈忠臣传〉序》曰：“夫天地之大德曰生，圣之人之大宝曰位。因生所以尽孝，因位所以立忠。事君事父，资敬之礼宁异；为臣为子，率由之道斯一。忠为令德，窃所景行。且孝子列女逸民，咸有列传，至于忠臣，曾无述制。今将发箧陈书，备加讨论。”

　　《忠臣传·谏争篇序》曰：“富贵宠荣，人所不能忘也；刑戮流放，人所不能甘也。而士有冒雷庭，犯颜色，吐一言终，知自投鼎镬，取离刀锯，而曾不避者，其故何也？盖伤茫茫禹迹，毁于一朝；赫赫宗周，灭成禾黍。何者？百世之后，王化渐颓，钦若之信既尽，解网之仁已泯，徒以继体所及，守器攸归。出则清警传路，处则凭玉负?。事无暂舛，意有必从，所谓生于深宫之中，长于妇人之手，未尝知忧，未尝知惧。况惑褒人之巧笑，迷阳阿之妙舞，重之以刳?，用之以逋逃。亦有倾天灭地，污宫潴社之罪；拔本塞源，裂冠毁冕之衅。于是策名委质，守死不二之臣，以刚肠疾恶之心，确乎贞一之性，不忍见霜露糜鹿，栖于宫寝；麦穗黍离，被于宗庙。故沥血抽诚，披胸见款，焦烂于危年，甘灭亡于昔日，冀桐宫有反道之明，望夷无不言之恨，而九重悬远，百雉严绝，丹心莫亮，白刃先指，见之者掩目，闻之者伤心。然后鸣条有不收之魂，商郊致白旗之戮。”

　　《忠臣传·死节篇序》曰：“自非识君臣之大体，鉴生死之宏分，何以能灭七尺之躯，殉一顾之感。然平路康衢，从容之道进；危涂险径，忠贞之节兴。登平路者易为功，涉险途者难为力。从容之用，世不乏人；忠贞之概，时难屡有。”

　　《〈丹阳尹传〉序》曰：“传曰大夫受郡，《汉书》曰：‘尹者，正也。’及其用人，实难斯授。广汉和颜接下，子高自辅经术。孙宝行严霜之诛，袁宏留冬日之爱。自二京板荡，五马南渡，固乃上烛天文，下应地理，尔其地势可得而言。东以赤山为成皋，南以长淮为伊洛，北以钟山为华阜，西以大江为黄河，既变淮海为神州，亦即丹阳为京尹。虽得人之盛，颇愧前贤；而眄遇之深，多用宰辅。