《太白阴经》·卷五 阵图

阵图总序

　　经曰：黄帝设八阵之形：车厢洞当，金也。车工中黄，土也。乌云鸟翔，火也。折冲，木也。龙腾鄐月，水也。雁行鹅鹳，天也。车轮，地也。飞翼浮沮，巽也。

　　风后亦演《握奇图》云：“以正合，以奇胜。或合而为一，或离而为八。聚散之势，节制之度，复置虚实二垒。”

　　力牧以《刱营图》，其後，秦由余、蜀将诸葛亮并有阵图，以教人战。

　　夫营垒教战有图，使士卒知进止、识金鼓。其应敌战阵不可预形，故其“战胜不复，而应形无穷。兵形象水，水因地而制形，兵因敌而制胜，能与敌变化而取胜者，谓之神。”则其战阵无图，明矣。而庸将以教习之阵为战敌之阵，不亦谬乎！

　　风后握奇垒篇第六十三

　　经曰：自风后至於太公，俱用此法。古之握奇，文不满尺，理隐难明。其范蠡、乐毅、张良、项籍、韩信、黥布，皆用此法，得其糟粕。而霍光、公孙宏、崔浩，采其华，未尽其实。今以八阵握奇，人数为垒，班布守地，阔狭顷亩，列之如後。

　　风后握奇外垒篇第六十四

　　一军一万二千五百人，以十人为一火，一千二百五十火；幕亦如之，幕长一丈六尺舍十人，人守地一尺六寸，十以三为奇，以三千七百五十人为奇兵，余八千七百五十人分为八阵；阵有一千九十三人，七分五铢，守地一千七百五十尺，八阵积率，为地一万四千尺，率成二千三百三十三步余二尺，积率成六里，余一百七十三步二尺，以垒四面乘之，一面得地，一里余二百二十三步二尺，垒内得地一十四顷，一十七亩余一百九十七步四尺六寸六分，以为外垒。

　　天阵居乾为天门。　地阵居坤为地门。

　　风阵居巽为风门。　云阵居坎为云门。

　　飞龙居震为飞龙门。虎翼居兑为虎翼门。

　　鸟翔居离为鸟翔门。蛇蟠居艮为蛇蟠门。

　　天地风云为四正。　龙虎鸟蛇为四奇。

　　乾坤巽坎为阖门。

　　震兑离艮为开门。

　　有牙旗游队列其左右，偏将军居门内，禁出入，察奸诈。垒外有游军，定两端，前有冲，後有轴，四隅有铺，以备非常。中垒，以三千七百五十人为中垒，守地六千尺，积尺得二里，余二百八十步；以中垒四面乘之，一面得地二百五十步。垒内有地两顷，余一百步。正门为握奇，大将军居之，六纛、五麾、金鼓、库藏、辎重，皆居中垒。

　　太白营图篇第六十五

　　经曰：参七星伐三星，连体十星，为十将军，西方白虎宿也。主杀伐，此星出而天下秋，草木摇落，有若军威，故兵出而法焉！一将一千人，十将一万人。幕千人，守地一万六千尺，积尺得二千六百六十六步，余四尺；积步得七里，余一百四十六步四尺；以营四面乘之，一面得地一里，余三百六步四尺，营内有地一十八顷七十亩，余一百四十三步五尺三寸三分。

　　地主居坎为地主门。和德居艮为和德门。

　　高丛居震为高丛门。大炅居巽为大炅门。

　　天威居离为天威门。大武居坤为大武门。

　　太簇居兑为太簇门。阴德居乾为阴德门。

　　四仲为开门。　　　四维为阖门。

　　外置牙旗游队，四维门置铺，偏将军居垒内，以禁出入、察奸邪！十将幡旗图禽，以五色五行列之。

　　右一将，行得水，黑幡帜旗，图熊额白脚青。

　　右二将，行得火，赤幡帜旗，图鹗额白脚黄。

　　右三将，行得木，青幡帜旗，图熊额白脚赤。

　　右四将，行得金，白幡帜旗，图狼额白脚黑。

　　右五将，行得土，黄幡帜旗，图虎额白脚白。

　　左一将，行得水，黑幡帜旗，图熊额白脚青。

　　左二将，行得火，赤幡帜旗，图鹗额白脚黄。

　　左三将，行得木，青幡帜旗，图熊额白脚赤。

　　左四将，行得金，白幡帜旗，图狼额白脚黑。

　　左五将，行得土，黄幡帜旗，图虎额白脚白。

　　中营二千人为左右决胜军，大将卫五百为幕，二百五十人守地四千尺，积尺得六百六十六步，余四尺；积步得一里，余三百六步四尺；以营四面乘之，一面得地一百六十六步，余四尺。其中营小，每面加四十三步一尺三寸三分，通成二百二十二步一尺三寸三分。每幕相去四尺五寸四分，营内有地二顷四亩，余一百五十七步一尺五寸九分。

　　休门主一居子。生门主八居艮。伤门主三居卯。

　　杜门主四居巽。景门主九居午。死门主二居坤。

　　惊门主七居酉。开门主六居乾。

　　右八门，四维，四仲。唯开景门，阖致大将，将军旗纛、金鼓如握奇法。

　　偃月营图篇第六十六

　　经曰：偃月营，形象偃月，背山冈，面陂泽，轮逐山势，弦随面直。地窄山狭之所，下营也。褗月外营，常以四六分幕一万人，以六千人守地，九千六百尺，积尺得一千六百步；积步得四里，余一百六十步为营轮。四千人守地六千四百尺，积尺得一千六十六步余四尺；积步得二里，余三百四十六步四尺为弦，弦置三门，每门相去三百五十五步一尺五寸五分。营内有地一十八顷八十亩，余五十八步四尺，右置上弦门，中置偃月门，左置下弦门。

　　偃月中营，以二千五百人守地四千尺，积尺得六百六十六步，余四尺；积步得一里三百六步，余四尺。每幕加地四尺五寸四分，每幕中两厢置土马一十二疋，大小如常马，备直鞍，令士卒擐甲胄、櫜弓矢、佩刀剑、持矛盾，左右上下，以习骑射。

　　阴阳队图篇第六十七

　　经曰：阳队起一至九，阴队起九至一。队有五十人，五人为火长，一队九人，不失四十五人之数。卒间容卒，相去二步；队间容队，相去一十八步。前後一十步，其队相去，前後亦如之。黄帝曰：“阵门容阵，队间容队，曲间容曲。”是也。

　　一队布地三十六步，一阵二十二队，布地七百九十二步。方、圆、斜、曲、长、短皆如之。火长不预教习，其支器仗亦在分数之内。甲三十领六分，战袍二十领四分，枪五十根十分，牌十面二分，弩十张二分，陌刀十张二分，箭四十副八分，佩刀四十口八分，棓十具六分。

　　右守用阴队，左攻用阳队。矛、盾、弓，布置各有行列，前後阴阳不同。

　　教旗篇第六十八

　　经曰：春秋末，并为战国。增讲武之礼，以为戏乐；用相夸竞，而秦更名为角抵。故国虽大，好战必亡；天下虽安，忘战必危。天下既平，春蒷、夏苗、秋猕、冬狩，振旅理兵，所以不忘战也。宜（仲）尼曰：“以不教民战，是谓弃之。”今边军更名曰：教旗。使士卒识金鼓、别旗帜、知行列、谙部分，乃一军之节制也。

　　凡教旗於平原高山，大将军居其上，南向左右各置鼓一十二面、角一十二具，各树五色旗，六纛居前，旌节次之，监军、御史、裨副、左右、衙官、骑队如偃月形为候骑，下临平野，使士卒目见旌旗、耳闻鼓角、心存号令，乃命十将左右决胜，将总一十二将一万二千人，兵刃精新，甲马旗帜分为左右厢，各以兵马，使为长班布其次。阵间容阵，队间容队，曲间容曲。以长参短，以短参长。回军转阵，以前为後，以後为前，进无速奔，退无趋走。纷纷纭纭，斗乱而不可乱；浑浑沌沌，形员而不可败者，奇正是也。进止有度，徐疾有节，以正合，以奇胜，听音、望麾，乍合乍离，於是三令五申。

　　白旗点、鼓音动，则左右厢齐合；朱旗点、角音动，则左右厢齐离。离之与合，皆不离子午之地。左厢阳向而旋，右厢阴向而旋，左右各复本位。白旗掉、鼓音动，左右云蒸鸟散，弥川络，野然而不失队伍之疏密；朱旗掉、角音动，左右各复本位。前後左右无差尺寸。

　　经曰：散则法天，聚则法地。如此三合而三离，三聚而三散，不如法者，吏士之罪，可从军令。於是大将军出五彩旗一十二面，各树於左右阵前，每旗选壮勇士五十人守旗，选壮勇士五十人夺旗；右厢夺左厢旗，左厢夺右厢旗。鼓音动而夺，角音动而止。得旗者胜，失旗者负。胜赏、负罚，离合之势，聚散之形，胜负之理，赏罚之信。因是以教之。