清初六家吴历画选 横山晴霭图卷

清 吴历 横山晴霭图卷 镜心纸本墨笔 22.8*157.3cm 北京故宫博物院藏

横山睛霭图

起首上角有作者书：“横山晴霭。”钤“墨井”印，幅下右角钤“延陵”。卷尾作者自题：“笔正写山横，烟云乱石生。破窗蕉雨过，添却砚池平。十日画成，海天雨霁，红日窗明，展卷题之。康熙丙戌年秋仲，墨井道人。”钤“墨井”印。“丙戌”是清康熙四十五年（1706年），吴历时年75岁。
尾纸处吴历自跋：“余近年作画，似勤似懒，有时不辞呵冻，忘暑忘餐，挥毫疾就；有时春暖晴窗，楮墨精良，对之瞌睡。吾不知此病之所来，或谓老之故也。然少年辈往往亦有如此。予数日前颇觉腕力笔健，漫学山樵而成小卷，虽未得其超逸，观之亦可消长夏。五月墨道人又跋。”下钤 “吴历之印”、“墨井道人”，迎首钤“延陵”。本幅及自跋纸上鉴藏印有“陆廷燦印”、“平原陆幔亭鉴藏印”等。后幅有戴兆芬、公望、顾文彬三家题记。
作者在尾纸中说此图系学元代 王蒙 之笔，确有苍茫超逸之意。全图多用干笔勾廓，粗笔皴擦，浑朴厚实，脉络分明。由于 画家 早年曾寓居澳门，接触过一些西洋 绘画 ，画中的群山呈显出阴阳向背，似有晴日当空之感，群峰层层推向远方，颇有些空间意识。吴历是中国山水画史上最早融合西洋绘画的画家，该图十分自然妥贴地吸收了西洋绘画重明暗、讲透视的造型技巧，是为一绝。

吴历画选

吴历（1632-1718年），本名启历，字渔山，号墨井道人，江苏常熟人。51岁时入天主教，圣名西满。他是清初较早信奉天主教的文人，在上海、嘉定等地传教30年。晚年生活清苦，病逝于上海。能琴诗，善书画。早年曾跟王鉴学画，同时做王时敏的学生。故早期作品很似王鉴作风，皴染工细，清润秀丽。中年时期，在遍临宋元诸家基础上，着重吸取王蒙和吴镇之长，形成自己风格。与“四王”、恽寿平并称“清初六大家”。

清 吴历 云白山青图 绢本设色 25.9×117.2公分 台北故宫博物院典藏（点击特大图）

本图全幅以青绿重色画成，龙脉曲折蜿蜒，群峰环翠，富节奏变化。用笔皴擦钩勒，错综複杂。此帧造境入妙，浓淡佈置得宜，青绿设色尽情，却不掩墨笔的挥洒，可说突破传统力作。中年以后改信天主教，以传教为志，流传作品稀少，故此件作品更显独特与珍贵。

吴历 秋景山水图长卷 纸本设色 纵29.7厘米横150.6厘米 （日）泉屋博古馆藏

此图是作者于康熙三十二年（1693）为汲古阁毛晋族所绘。画面重峦叠嶂，山坡树木具有明代唐寅画风；同时，画面上那种厚重的青绿、群青、赭石色彩的运用，使人产生有西洋画那种鲜艳色彩的感觉。

吴历 兴福庵感旧图卷 绢本设色 36.7*85.7厘米 北京故宫博物院藏

本幅自题：“吾友笔墨中，惟默公交最深。予常作客，不为话别，恐伤折柳。庚戌清和，游于燕蓟，往往南传方外书信，意甚殷殷。辛亥秋冬，将欲赋归，意谓同此岁寒冰雪，而未及渡淮，闻默公已挂履峰头，痛可言哉。自惭浪迹，有负同心，招魂作诔，未足抒写生平，形于绢素，訾笔陨涕而已。却到昙摩地，泪盈难解空。雪庭松影在，草诏墨痕融。几树春残碧，一灯门掩红。平生诗画癖，多被误吟风。鱼雁几曾隔，赋归迟悔深。自怜南北客，未尽死生心。痴蝶还疑梦，饥鸟独守林。云看无限意，何事即浮沉。甲寅年登高前二日雨霁并书。桃溪居士吴子历。”钤“吴历”印一方。卷尾有许之渐、纪萌、张景蔚三家题记。甲寅为清康熙十三年（1674年），吴历时年43岁。
此图是作者为怀念故友默容而作，一段长题简述了二人的交往，情深意切。画中描绘兴福庵的景物，寺外杂树丛竹，墙内孤松白鹤，本是一处清幽之所，然人去室空，满目凄清，透露出作者以笔墨寄托哀思的心境。树木勾点结合，层次分明，穿插自然，蜿蜒曲折的围墙加强了画面的纵深感，山石有皴有染，大面积的青绿敷色表现了真实自然的景致，是画家兼取宋、元画法而别具一格的代表作。

吴 历 溪山无尽图 水墨纸本 手卷 1693年作 引首：33.5×94.5cm 画心 ：33×255cm

此卷《溪山无尽图》手卷曾为清代多位高人收藏，卷上均有藏家钤印，如“宝苏斋藏”、“校经廎”、“迟臣鑑赏”、“安吴米氏家藏”、“泉唐徐氏珍藏”等。上海书画出版社《中国书画全书》第七册墨井画跋（吴历渔山著）收入出版。