端午节（罗店划龙船习俗、五常龙舟胜会、安海嗦啰嗹习俗）

农历五月初五的端午节是中国传统节日，又名“重午”、“端五”、“蒲节”等。“端”有“初”的意思，故“初五”称为“端五”。夏历（农历）正月建寅，按地支顺序，五月恰为午月，加上古人常将五日称作“午日”，因而“端五”又称“重午”。端午节习俗遍布全国各地，主要流行于广大汉族地区，壮、布依、侗、土家、仡佬等少数民族也有过端午节的习俗。

端午节的起源有许多传说，如纪念屈原投江、五月五日的毒日禁忌、越王勾践训练水师、纪念伍子胥投钱塘江、曹娥救父等等，这些说法经过历代加工，与端午民俗活动结合在一起，形成中华民族独特的一种节日习俗。

端午节的主要活动包括纪念历史人物、划龙舟、吃粽子、贴端午符剪纸、挂艾草菖蒲、佩戴香包等避邪物及以兰汤沐浴等，此外还有斗草、击球、射柳等游戏。在这些活动中产生了一些相关的器具、制品及食品，其中以龙舟、粽子、五毒图、艾草菖蒲、钟馗画、张天师画、屈原像等最为常见。

随着社会的进步，端午节逐渐发展成为内容丰富的传统节日，获得了极强的生命力。在民间习俗史等方面的研究中具有重要的参考价值。如端午节中的划龙舟、吃粽子习俗很好地保留至今并获得健康发展。有鉴于此，应对端午节的其他文化表现形式加以科学引导，使广大人民群众的节日文化活动变得更加丰富多彩。

端午节·罗店划龙船习俗

申报地区或单位：上海市宝山区

明清以来，端午划龙船习俗在上海罗店镇一直十分盛行，留存至今，形成黄浦江流域最富地域特色的端午龙船遗风。

罗店系江南历史名镇，宋时犹为“江上芦花白，晚来潮声急”的渔村。罗店龙舟竞渡习俗始于明而盛于清，《宝山县续志》称：“五月五日以龙舟竞渡，罗店大场此风最盛。”《罗店镇志》记载：“里中归有龙舟五六号，旗仗鲜明，锦彩夺目，擅一邑之胜。”罗店端午划龙船活动保留了江南古老的民俗形态，这在祭祀仪式、船体装饰和水上表演几方面体现得尤为明显。划龙船以端午正日为始，通常进行五到七天，其中包含立竿、出龙、点睛、接龙、送标、旺盆等聚众共行的祭祀仪式，意在驱除“瘟疫病灾”，保佑一方水土洁净。

罗店龙船特色鲜明，久负盛名，在江浙沪端午竞渡活动中独树一帜。这种龙船的船体脱胎于罗店滩船，平底、昂首、翘尾，显得小巧玲珑，能在当地曲折狭小的河道中灵活行驶。龙头用整段樟木雕刻而成，呈现为“鳄嘴，虾眼，麒麟角，口含明珠，颚下长须飘拂，遍体鳞甲叠彩”的形象。彩旗上亦描绘有图案，“以象龙子，避蛟龙之害”。船首的“台角”本系真人童子表演，后为安全起见，改用彩塑人物代替。这些都是远古“披发文身”时代社会习俗的发展延伸。

清末至民国时期，罗店饱受战乱之苦，划龙船习俗被迫中断，就此一蹶不振。20世纪90年代，在当地各界人士的努力下，这一传统民俗活动得到恢复，现已成为罗店古镇的文化标志和团结地方民众的情感纽带。

端午节·五常龙舟胜会

申报地区或单位：浙江省杭州市余杭区

五常龙舟胜会是浙江省杭州市余杭区五常街道在每年端午节举行的一项大型民俗活动，流传至今已有五百多年的历史。清代乾隆皇帝巡视江南时看到当地赶集一样的龙船竞渡景象，欣然称之为“龙舟胜会”，这一名目就此传播开来，沿用至今。

每逢端午节，五常家家户户挂百草、吃“五黄”，自发组织龙舟胜会。五常龙舟胜会的特点是竞技巧、闹龙舟，重点突出一个“划”字，并不刻意强调以速度取胜。五常龙舟按装饰可分为满天幛、半天幛和赤膊龙船几种，满天幛、半天幛龙船属于观赏性龙船。赤膊龙船最多，它不装饰，只在船头竖一个龙头，下面用黏泥固定。端午节中午12点至下午3点，上百只来自十里八乡的各色龙舟在五常浜口汇集，四五百米长的一段河道上，锣鼓激扬，浪花四溅，各船划来窜往，你挤我拥，熙熙攘攘，惊险热闹。与此同时，岸边人山人海，万头攒动，呐喊声、喝彩声与水上此起彼伏的号子声遥相呼应，场面十分壮观。