中国二十四节气和西方历法对比，孰优孰劣？

二十四节气起源于黄河流域。远在春秋时代，就定出仲春、仲夏、仲秋和仲冬等四个节气。以后不断地改进与完善，到秦汉年间，二十四节气已完全确立。公元前104年，由邓平等制定的《太初历》，正式把二十四节气订于历法，明确了二十四节气的天文位置。 到了元代和明代，由郭守敬和明朝的徐光启修改数遍的历法，后来与西方的公历接轨。

二十四节气在古代起到非常重要的作用，虽然现代的人对其已经不在重视了，但在古代人的眼中，二十四节气通过反映出季节的变化，从而改变农作活动，影响着所有人的衣食住行。

远在夏商周，古人便已经发现了日南至和日北至的规律，通过月初和月中的日月运行方位、天气，以及动植物的生长等自然现象，建立相关的联系，从而将一年划分为二十四份，并给每一份都制定特有的名称，产生出了二十四节气。后来，于此时期的《吕氏春秋》中的“十二月纪”发现立春、春分、立夏、夏至、立秋、秋分、立冬、冬至八个节气。而因为这八个节气表明了季节的转换，划分出了一年的四季,所以这八个节气乃是二十四节气中非常重要的节气。

历法一般是农业文明的产物，最初是因为农业的生产的需要而创制的。公元前3000年，生活在两河流域的苏美尔人根据自然变换的规律，制定了时间上最早的方法，即太阴历。苏美尔人以月亮的阴晴圆缺作为计时标准，把一年分为12个月，共354天。公元前2000左右，古埃及人根据计算尼罗河泛滥的周期，制定出了太阳历，这是公历最早的源头。