朱子語類卷第十七 大學四或問上朱子語類卷第十八 大學五或問下
朱子語類卷第四十一 論語二十三朱子語類卷第四十二 論語二十四
朱子語類卷第四十三 論語二十五朱子語類卷第四十四 論語二十六
朱子語類卷第四十五 論語二十七朱子語類卷第四十六 論語二十八
朱子語類卷第九十三 孔孟周程張子朱子語類卷第九十四 周子之書
朱子語類卷第九十五 程子之書朱子語類卷第九十六 程子之書 二
朱子語類卷第九十七 程子之書 三朱子語類卷第九十八 張子之書
朱子語類卷第一百一十一 朱子八朱子語類卷第一百一十二 朱子九
朱子語類卷第一百一十三 朱子十朱子語類卷第一百一十四 朱子十一
朱子語類卷第一百一十五 朱子十二朱子語類卷第一百一十六 朱子十三
朱子語類卷第一百一十七 朱子十四朱子語類卷第一百一十八 朱子十五
朱子語類卷第一百一十九 朱子十六朱子語類卷第一百二十 朱子十七
朱子語類卷第一百三十一 本朝五朱子語類卷第一百三十二 本朝六
朱子語類卷第一百三十三 本朝七朱子語類卷第一百三十四 歷代一
朱子語類卷第一百三十五 歷代二朱子語類卷第一百三十六 歷代三
堯 曰篇 堯 曰咨爾舜章 林恭甫問:「論語記門人問答之辭,而堯 曰一篇乃記堯 舜湯 武許多事,何也?」曰:「不消恁地理會 文字。嘗見說,堯 曰一篇是夫子誦述前聖之言,弟子類記於此。先儒亦只是如此說。然道理緊要卻不在這裏。」義剛。
楊 問:「『簡在帝心』,何謂簡?」曰:「如天檢點數 過一般。善與罪,天皆知之。爾之有善,也在帝心;我之有罪,也在帝心。」宇。
問:「『雖有周親』,注:『紂之至親雖多。』他眾叛親離,那裏有至親?」曰:「紂之至親豈不多,唯其眾叛親離,所以不濟 事。故書 謂『紂有億兆夷人,離心離德』,是也。」宇。 子張問章
問:「『欲仁得仁,又焉貪』?如何?」曰:「仁是我所固有,而我得之,何貪之有?若是外物,欲之則為 貪。此正與『當仁不讓於師』同意。」曰:「於問政及之,何也?」曰:「治己治人,其理一也。」廣。 問:「『猶之與人也,出納之吝』,何以在四惡之 數 ?」曰:「此一惡 比上三惡 似輕,然亦極害事。蓋此人乃是箇多猜嫌疑慮之人,賞不賞,罰不罰,疑吝不決,正如唐德宗是也。」大雅。
「『猶之』,猶均之也。均之,猶言一等是如此。史家多有此般字。」問:「『出納之吝』是不好,所以謂之惡 。」曰:「此『吝』字說得來 又廣,只是戒人遲疑不決底意思。當賞便用賞,當做便用做。若遲疑怠忽之間,澀 縮靳惜,便誤事機。如李絳勸 唐憲宗速賞魏博將 士,曰:『若待其來 請而後賞之,則恩不歸上矣!』正是此意。如唐家藩鎮之患,新帥當立,朝廷不即命之,卻待軍中自請而後命之,故人不懷 恩,反致敗 事。