《东度记》·巫师假托白鳗怪 尊者慈仁蝼蚁生

话说酒佣先行，要骗和尚。他哪里知道尊者道力宏深，手指处，古庙店家都是化现假设。酒佣只道是真，一直奔来。是屋妇人毫不差异，他从后门而入，只见店中妇人独坐，见了酒佣欢天喜地，便叫一声：“马义哥！久不见你，何处行走？”酒佣道：“在你娘家帮作。”乃问：“娘子如何独自在店？丈夫哪里去了？”妇人道：“丈夫邀游东印度国，去久未回。这店我自支持，正此无人，想个帮手。你来甚巧，我看你少壮伶俐，便做个夫妻也好。”酒佣大喜道：“多谢娘子美意，只是有件不平的事在心，今夜要报复他。”妇人问：“何事不平？”酒佣道：“我当初在你花柳店帮工，其实要贪你三妹，岂知你家严肃，乃结交几个弟兄，入伙劫盗，指望掳成婿。不料国度中来了两个和尚，劝化了寨主，解散了众伙。我事不成，仇恨和尚。谁想他一路来投宿两店，我两次报他仇恨，都未遂计。今幸路过此处，必然投你店中，指望你夫妇替我报这仇恨。谁想你孤身在家。”妇人道：“此事何难？和尚们哪个不贪色，待他来，我把个风流态卖弄出来，你可寻几个强邻来，捉拿出气。但如今丈夫未回，我且与你权做个夫妻。”酒佣听了这话，动了欲心，哪顾人言，就同妇人入内屋同寝。这哪里是三家店里一佳人，却是五戒门中干变化。后人有几句说明尊者圣僧，哪会欺人幻术，只因人心险，便有人心印。尊者之心，坦然明白在耳。

诗曰：

禅心原不幻，安有幻弄人？

只为人情幻，因开幻化门。

如如常自在，妙妙莫须真。

嗟彼凡愚汉，徒劳精气神。

按下酒佣与妇人入屋同寝。且说尊者，只因酒佣计较、元通说魔，道力自然变化出庙宇、村店现前。酒佣见了飞走先去。尊者却与元通慢慢行来。天色尚明，偶遇一老汉子，雪鬓蓬桦，麻鞋竹杖，走近前来，道：“二位师父，天色将昏，欲往何处？”元通答道：“东行化缘，少不得望门投止。”老汉道：“我地人家稀少，往来只有一个三家店住宿。此店夫妇非良，却不是你出家歇的。”尊者道：“前有古庙可安。”老汉道：“颓庙难存，怎禁风露？不弃草茅小舍，暂留一宿，便斋不洁，聊供行厨，有何不可？”尊者合掌称谢。师徒随着老汉到得他家，便问道：“二位师父哪里来？到何去？”元通备细说了一番，随问老汉姓名。老汉笑道：“我姓郑名修，世居此乡，耕种为业。”一面说名姓，一面修斋款留，收拾净室，安宿师徒住下。那酒佣被妇人扯入卧房，恍恍惚惚，歪缠了一夜，及到天明，睁眼看时，哪里是客房三殿，原来半厦庙堂，妇人是一块大石，压着他身，哪里挣扎得动。叫喊无人，苦恼万状，方才想起长老必是高僧。一念归正，叫了一声：“救苦慈尊！”这尊者正在老汉净室里打坐，偶然叫苦的“慈尊”二字入尊者之耳，偶向远通说道：“业障自作，当须自受，何人苦你。悲哉！悲哉！是你添了我这一种因缘，反反复复。元通，你可往村店之后，古庙半厦之间，方便痴愚，无碍普度。”元通领师旨，走到古庙半厦处，果见酒佣被石压住。元通用力掀石救起，酒佣拜倒在地，口口声声只问：“老师父哪里？”随着元通到尊者面前，磕头谢罪，说：“小人恶念害僧，自作罪孽，愿师尊赦宥。”尊者答道：“汝投幻妄，吾自无心，既悔前非，即是善己。”酒佣拜谢而去。后人有感颂尊者普度七言四句。

诗曰：

石头原是石头块，破庙如何有妇人？

想因普度成功德，感动高僧护道神。

且说尊者在郑修家里度化了酒佣，早起要行。老汉愿留供养几日。尊者见他意诚心敬，便住下不提。

且说梵志师徒在花柳楼混扰一番，恐徒弟不守道范，生出事来，乃绕一弯，迂径小路而走。让过三家店，却来到一边海的地方，问乡里居人，复找大路。居人说道：“师父们，你错走径路．，反远正途。我这地方唤做巨鼋港，一向好行，近日只因海洋潮发，拥来一条白鳗，约有五丈余长，十围粗大。这鳗，也不敢说它。”本定便问；“怎么不敢说它？”居人道：“厉害，厉害。说起来神通广大，变化莫测，却不是鳗，竟成鱼怪。我乡村居人，若是不说它，敬奉它，便求它降些好事，一一依你。若是慢了它，再说它，就怒起来，丫头孩子，也吃你一两个。”本智听了，向师父说：“想是个精怪。我们既闻知，须要与地方除害。”梵志道：“事便好，只是行路之人管这闲事？”本智说道：“师父差矣！我们为甚出家？遇害不除，逢灾不救，空为慕道。”本慧道：“本智说的是。”乃向居人说：“我们出家人，极善驱邪缚魅，便与你乡村扫除患害，也是功德。但只是借那空闲居宅一住，方便行事。”居人不敢应承。少顷，听见的传说，就来了十余居人，这人方敢悄悄说出。众居人内中有一老者说道：“游方僧道，多有除妖捉怪的，也有缘法。大着胆寻间屋，住下这四个师父，再作计较。”本定道：“作甚计较？”老者也扪口不言。居人说：“老头子，你讲又不讲明，难道我们是不怕的。”本智笑道：“且依老翁借空屋住下再议。”师徒乃问：“宅子何处？”居人趑趄，欲走不走，待言不言，总是乍相逢，不识众道神通，怕口快，惹恼妖精作怪。等了半日，方才领着师徒到一空宅。梵志住下，便问老者：“白鳗如何作怪？”老者道：“离村五里，就是巨鼋港。这港口有个巫师居住，专与居人禳解灾福。只因潮拥这鳗来，成精作怪，居人被它害得不安。若是师父有本事，可除得，便去惹它。若无本事，莫动它也罢。”梵志道：“可有庙宇么？”老者道：“无庙宇。若有庙宇，居人侍奉，便是降福正神。他却只附着一个巫师。恼了它，只求巫师，方才免得。”梵志听得老者之言，乃向徒弟说道：“这巫师便是怪鳗使从，要除它，须探巫师的来历。”当下居人收拾斋供，师徒住在空宅不提。

却说哪里是白鳗作怪，原来是巫师有些幻法，炼的耳报，但凡居人有甚事情，这耳报便向巫师报说，因此居人若说他不是，便作威福，骗人祭礼，假托白鳗获利。这日，巫师正与人祈禳，耳边忽报：“地方远来了四个游方道众，计较要除妖灭怪。”巫师听得耳报，大惊，忖道：“好好的生意，何处道众来此搅扰！”随使一法，叫两个徒弟，带了四把铁钩子，走到梵志空宅处，把师徒四人，方才要钩着头发扯去。哪知他四人都会法术，手眼快的，一转变，倒把两个徒弟四脚四手倒吊起来。好本智，手执着一条大棍，盘问他：“白鳗何故成精作怪？你们何故听他役使？”巫师徒弟泣道：“哪里甚白鳗，皆是我巫师设骗村人。师父们饶了我罢。我巫师却也有些本事，只恐他不饶你。”本智笑道：“也罢，放你回去报信。”乃将钩子放下，二人得命奔回，备细说出。巫师却早已有耳报先知，大怒道：“何处野道，如此无礼！若不处他，怎在地方行教？”随在港内取了些蚯蚓，共有二三十条，叫一声：“变！”都变成大蛇，直奔梵志住宅，把一个宅子填塞将满，都张牙吐焰，向师弟四个逼来。本定、本慧未曾提防，被蛇束手足，裹腰腹，挣扎不得。梵志与本智便使出法来，就把他前来钩子一撒，叫声：“变！”只见那钩子，一把变十把，将蛇条条钩出门外。却不曾救得本慧二人，被那蛇缠缚住了，不由得自己走出宅门，望港上巫师处去。居人不见是蛇，只见两个小道捆手缚膊，就如妖精捉去的一般。梵志与本智见了，没法救援，只得随着本慧二人，也来到港口。但见巫师立个坛场，坐在坛内，叫道：“白鳗大王吩咐，把远来侮慢大王的野道，送入港内深水，赏赐小鳗。”跟去看的与居人老者，都上前哀求，说道：“远来道众经过此方，不识威灵，冒巧巳获罪，望乞赦宥。