孟子说：“自身不行为于自己的人生道路，也就不能行为于妻子；使唤别人不以正确的人生道路，也就不能行为于妻子。”

此段文言文简洁而深邃，充分展现了孟子对于道义的坚守与推崇。孟子所言“身不行道，不行于妻子；使人不以道，不能行于妻子。”旨在告诉我们，道义的实践应从自身做起，从家庭开始，进而推及他人与社会。

孟子时代，社会变革剧烈，道义观念逐渐淡漠。孟子以此言警醒世人，即使面对最亲近的人，如妻子，也不能违背道义原则。在这里，“妻子”可看作是孟子对于家庭伦理关系的一个代表，强调的是道德实践应从最基本、最亲密的人际关系开始。若对亲人也不能做到行道，那么在社会层面上的道德实践便无从谈起。

进一步而言，“使人不以道，不能行于妻子。”揭示了以身作则的重要性。一个不能以身作则的人，不仅无法让他人信服，甚至在家庭中也会失去信任和尊重。孟子的这一观点强调了领导者或者教育者应当首先自身具备高尚的品质和道德标准，才能对他人产生正面的影响。

从写作思路和表现手法来看，孟子运用了简洁明快的语言，通过对比和排比的手法，使得观点鲜明、有力。同时，他将家庭伦理与社会伦理紧密结合，由小见大，既体现了儒家“修身、齐家、治国、平天下”的思想体系，又突显了个人道德修养对于社会和谐的重要性。

对于这句话的理解和评价，古代学者多有论述。例如，朱熹在《四书章句集注》中解释道：“身不行道者，不足以使人；使人不以道者，不足以行妻子。故君子务本，本立而道生。”即强调了君子应注重自身修养和道德实践的重要性。

总的来说，此段文言文虽然简短，但含义深远。它告诫我们，在追求个人理想和社会进步的过程中，不应忽视对道义的坚守和实践。