yǒu有ěr耳mò莫xǐ洗yǐng颍chuān川shuǐ水，，yǒu有kǒu口mò莫shí食shǒu首yáng阳jué蕨。。
hán含guāng光hùn混shì世guì贵wú无míng名，，hé何yòng用gū孤gāo高bǐ比yún云yuè月？？
wú吾guān观zì自gǔ古xián贤dá达rén人，，gōng功chéng成bù不tuì退jiē皆yǔn殒shēn身。。
zǐ子xū胥jì既qì弃wú吴jiāng江shàng上，，qū屈yuán原zhōng终tóu投xiāng湘shuǐ水bīn滨。。
lù陆jī机xióng雄cái才qǐ岂zì自bǎo保？？lǐ李sī斯shuì税jià驾kǔ苦bù不zǎo早。。
huà华tíng亭hè鹤lì唳jù讵kě可wén闻？？shàng上cài蔡cāng苍yīng鹰hé何zú足dào道？？
jūn君bú不jiàn见wú吴zhōng中zhāng张hàn翰chēng称dá达shēng生，，qiū秋fēng风hū忽yì忆jiāng江dōng东xíng行。。
qiě且lè乐shēng生qián前yī一bēi杯jiǔ酒，，hé何xū须shēn身hòu后qiān千zài载míng名？？
1晋朝皇甫谧《高士传》卷上《许由》篇：“尧让天下于许由，……由于是遁耕于中岳颍水之阳，箕山之下……尧又召为九州长，由不欲闻之，洗耳于颍水滨。”
2《史记·伯夷列传》：“武王已平殷乱，天下宗周，而伯夷、叔齐耻之，义不食周粟，隐于首阳山，采薇而食之……遂饿死于首阳山。”《索引》：“薇，蕨也。”按薇、蕨本二草，前人误以为一。
3《高士传》：巢父谓许由曰：“何不隐汝形，藏汝光？”此句言不露锋芒，随世俯仰之意。
4鲍照《拟行路难》：“自古圣贤尽贫贱”。《史记·蔡泽列传》：“四时之序，成功者去。……商君为秦孝公明法令，……功已成矣，而遂以车裂。……白起……功已成矣，而遂赐剑死于杜邮。吴起……功已成矣，而卒枝解。大夫种为越王深谋远计……令越成霸，功已彰而信矣，勾践终负而杀之。此四子者，功成不去，祸至于身？”
5子胥：伍子胥。《吴越春秋》卷五《夫差内传》：“吴王闻子胥之怨恨也，乃使人赐属镂之剑，子胥……遂伏剑而死。吴王乃取子胥尸，盛以鸱夷之器，投之于江中。”又见《国语·吴语》。
不要学许由用颍水洗耳，不要学伯夷和叔齐隐居收养采薇而食。
在世上活着贵在韬光养晦，为什么要隐居清高自比云月？
我看自古以来的贤达之人，功绩告成之后不自行隐退都死于非命。
伍子胥被吴王弃于吴江之上，屈原最终抱石自沉汨罗江中。
陆机如此雄才大略也无法自保，李斯以自己悲惨的结局为苦。
创作背景 公元742年（天宝元年），李白奉诏入京，担任翰林供奉。可是入京后，却没被唐玄宗重用，还受到权臣的谗毁排挤，两年后被“赐金放还”，变相撵出了长安。
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