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《先唐文》·先唐文

先唐文 严可均辑 著

◎ 胡安道

  安道,爵里未详。(案《御览》列于朱超石之前,当是晋人。)

    ◇ 愁霖赋

  冀连阴之时退,想云物之见微。(《文选·谢?在郡卧病呈沈尚书诗》注。)

    ◇ 黄甘赋

  越魏郡之赤杏。(《御览》九百六十八。)

  襄阴大橙,江阳大橘。(《御览》九百七十一。)

  ◎ 董子晓

  子晓,爵里未详。(案:《御览》在晋李充後、宋颜延之前,当是东晋人。)

    ◇ 乘舆驳马赋

  躯观若斯,气势云披。衔金镳,著玉羁。(《御览》三百五十八。)

  ◎ 朱彦时  彦时,爵里未详。(案:《初学记》编于晋刘谧之後、刘思真前,疑是晋人。)

    ◇ 黑儿赋  世有非常人,实惟彼玄士。禀兹至缁色,内外皆相似。卧如骊牛?展,立如乌牛?寺,忿如鸲鹆鹚,乐如鸬鹚喜。(《初学记》十九,《御览》三百八十二。)

  ◎ 刘思真

  思真,爵里未详。(案:梁刘之遴,字思贞,未闻有丑妇。此作思真,非即之遴。)

    ◇ 丑妇赋

  人皆得令室,我命独何咎。不遇姜任德,正值丑恶妇。才质陋且俭,姿容剧嫫母。鹿头?猴面,推额复出口。折安?厌楼鼻,两眼《幽页》如曰。(《艺文类聚》作「折类厌黑面,楼鼻两眼颐。」)肤如老桑皮,耳如侧两手。头如研米槌,发如掘埽帚。恶观丑仪容,不媚如铺首。暗钝拙梳髻,刻画又更丑。妆颊如狗舐,额上偏独厚。朱唇加踏血,画眉如鼠负。传粉堆颐下,面中不遍有。领如盐豉囊,袖如常拭釜。履中如和泥,爪甲长有垢。脚皲可容箸,熟视令人呕。(《初学记》十九,《御览》三百八十二。)

  ◎ 吴氏

  吴氏,失其名。

    ◇ 虎赋

  盖其壮也,诞节缓腕,续背连骸,细腰鼓胸,方□大鼻,似黼组杂间,若锦绣相连。(《御览》八百九十二。)

    ◇ 七矜

  春梧湘濡,于味东隅;秋?р夏发,素虮连珠。(《书钞》一百四十八。)

  ◎ 臧彦

  彦,字道颜。

    ◇ ??牛赋

  若乃豪宗威胤,公侯王后。乘轻御肥,貂蝉耀首。翟翟华貂,铄铄云母。良?孛擢足于双岛,名骏叠迹于左右。贵游踊跃于绝伦,观者嗤妍其好丑。遂慕骏??以相高,精彼奇选之希有。仪体既美,特资高足。名参飞兔,价齐骥?。(《艺文类聚》九十四引臧道颜《??牛赋》。)  乃有超群独出,骅毛文角,玷班凝白,鲜纤??曲。(《初学记》二十九引臧彦《??牛赋》。)

  殊相允备,名不虚假。伟质魁梧,骨奇形雅。竦若惊鹿,??若奔马。(《御览》八百九十九引臧彦《??牛赋》。)    ◇ 吊驴文

  夫徵祥契于有感,景行表于事迹。故铨才授任,必求之卓越;考能核用,亦存乎望实。以面貌定名,则称谓而В;声色位号,则由焉而授。爰有奇人,西州之驰驱者,体质强直,禀性沈雅,聪敏宽详,高音远?易,真驴氏之名驹也。(《初学记》二十九引作臧道颜,《御览》九百一引作臧彦。)

  ◎ 宋韬

  韬,爵里未详。    ◇ 遗教  吾死,敛以时服,不得造新白袷单衣。(《御览》五百五十。)

  ◎ 卫歆

  歆,爵里未详。

    ◇ 奏事  武皇帝之时,後宫食不重肉,衣不锦绣,茵席不缘,物无丹漆,用能平定天下,遗福子孙。(《御览》四百三十一。案武皇帝,盖魏武或晋武也。卫歆当是魏晋人,未能定之。)

  ◎ 王著

  著,晋陵曲阿人。(案《吴志》有王著,附兄蕃传,庐江人,非即此。)    ◇ 与杜康绝交书

  王著,晋陵曲阿人,其笃好酒五年矣。(一作三年)康字仲宁,或曰黄帝时宰人也。始造酒,时人号曰酒泉太守。(《书钞》一百四十八引三条,又见《文选·魏武帝短歌行》注。)

  ◎ 孔珠  珠,爵里未详。

    ◇ 与王佐长史书

  朝不著ひ囊,不知为可不。(《御览》六百九十一。)

  ◎ 王佐

  佐为长史。

    ◇ 答孔珠书

  寻此ひ囊,是内则施ひ之遗像。此为箴线之属,非朝服所宜著。(《御览》六百九十二。)

  ◎ 被徒元

  被徒元,未详。

    ◇ 被徒元书

  宜修田农,作园圃,织?纺绩,为坐作之本利,常令供养之物有兼副。(《御览》八百二十六引《被徒元书》,其为姓名、书名、篇题,皆不能知。)

  ◎ 王乐道

  乐道,未详。

    ◇ 与穆四书

  出师颂妙绝古语,借书一?,还书一?。(梅鼎祚《梁文纪》引《唐韵》,古之借书盛酒瓶,名曰?。王乐道与穆四书云云,案《唐韵》今无传本,《广韵》六脂?字注云酒器,大者一石,小者五斗。古之借书盛酒瓶,不引王乐道书,或梅氏尚见《唐韵》也。)

  ◎ 綦毋氏

  綦毋氏失其名。(案晋惠帝时鲁褒隐姓名作《钱神论》曰:有司空公子顾见綦毋先生,则綦毋氏犹言无是公也。此文盖鲁褒已後人所作。)

    ◇ 钱神论

  黄铜中方叩头对曰:仆自西方庚辛,分王诸国,处处皆有。长沙越隽,仆之所守。黄金为父,白银为母。铅为长男,锡为少妇。天性刚坚,须火终始。体圆应乾,孔方效地。伊我初生,周末时也。景王尹世,大铸兹也。贪人见我,如痛得医。饥飨太牢,未之逾也。(《初学记》二十七,《御览》八百三十六。)  ◎ 朱元微

  元微,一作元徽。

    ◇ 火不热论

  朱先生游于河洛之间,将舍逆旅,遇逆旅之火。有主人翁夷焉,先生褰裳下车,环而窥之,则喘喘然死矣。先生曰:嘻!火之盛物,一至此哉!弟子孔琨进曰:异乎先生之谈也。夫火之热,在群形则焚燎销铄,在肌肤则灼烂湮灭,奚言物之盛矣?(《初学记》二十五。)

  ◎ 柴子大

  子大,爵里未详。    ◇ 七折

  兰包馥郁,粉以五香。(《北堂书钞》一百三十五。)

  下莞上簟,华镂之床。(《御览》七百六。)

  锦衾内设,罗帱帻张。(《御览》六百九十九。)

  ◎ 卫洪

  洪,爵里未详。(案《御览》列于桓麟後,皇象缪袭前,疑汉人。)

    ◇ 七开

  馨羹芬?霍,凝色生华。(《御览》八百六十一。)

  ◎ 孔炜

  炜,一作伟,爵里未详。

    ◇ 七引

  龙胁之肪,凤趾之筋。?髓鹿肠,鹄舌麟?引。秋熊柔蹯,□雉□□。(《书钞》一百四十二。)

  伊尹奏馔术,易牙调甘辛。诡齐殊离,越俗通神。(同上。)

  ?足走切,龙刀电舒。随浮脍鲜,附驰割腴。(《书钞》一百四十五。)

  芳?亢周彡胡,缥炬出身。甜和方颊,绝域累臻。(《书钞》一百四十二。)

  拭粉游红,熨黛扬蛾。(《书钞》一百三十五。)

  长袖随腕而遗耀,紫镊承鬓而聘辉。(《书钞》一百三十六,《御览》七百十八。)

  弄幻之时,因时而作。殒瓜种菜,立起寻尺。投芳送臭,卖黄售白。摩天兴云露,画地成江海。(《御览》七百三十七引孔伟七引。)  ◎ 夏侯阳  阳,爵里末详,赵宋封平陆男。(《宋史·礼志》载《算学礼典》,案戴东原改为晋人。)

    ◇ 算经序

  夫博通九经,为儒门之首;学该六艺,为伎术之宗。若非材性通明,孰能与于此也?然算数起自伏牺,而黄帝定三数为十等,隶首因以著九章。逮乎有虞,乃同律度量衡。孔子曰:谨权量,审法度。汉备五数,纪于一,协于十,长于百,大于千,衍于万。度长短者,不失豪毫厘;量多少者,不失圭撮;权轻重者,不失黍累。五曹孙子,述作滋多;甄鸾刘徽,为之详释。稽之往古,妙绝其能。储校今时,少有闻见。余以总角,志好其文。略寻古今,备览差互。其如明数造术,讵晓端倪。寻改遗言,颇知梗概。且计课租庸调,无术可凭,步数奇残,若为销尽,永变米谷。经旨未赡,正耗共升,何由剖析?三分、五分取一,法理为明焉。况今令式,与古数不同,奚能则定?代相沿革,互议短长,经术尤深,难可意测。是以跋涉川陆,参会宗流,纂定研精,刊繁就省,祛荡疑惑,括诸古法,烛尽毫芒。谨录异同,列之于左。

  ◎ 张丘建

  丘建,清河人,赵宋封信成男。(《宋史·礼志》载《算学祀典》。)

    ◇ 算经序

  夫学算者,不患乘除之为难。而患通分之为难。是以序列诸分之本元,宣明约通之要法,上实有馀为分子,下法从而为分母,可约者约以命之,不可约者因以名之。凡约法,高者下之,耦者半之,奇者商之,副置其子及其母,以少减多,求等数而用之。若乃其通分之法,先以其母乘其全,然後内子母不同者,母互乘,子母亦相乘。为一母,诸子共之,约之通分而母入者,出之则定。其夏侯阳之方仓,孙子之荡杯,此等之术,皆未得其妙,故更造新术,推尽其理,附之于此。余为後生好学,有无由以至者,故举其大概,而为之法。不复烦重,庶其易晓云耳。清河张丘建谨序。

  ◎ 冯植  植,爵里未详

    ◇ 竹杖铭

  杖必取材,不必用味。相必取贤,不必所爱。都蔗虽甘,犹不可杖。佞人悦已,亦不可相。(《御览》九百七十四。案《书钞》一百三十三引崔瑗《杖铭》,《艺文类聚》六十九引刘向《杖铭》,并同冯植。不见于传记,疑有误。)

    ◇ 萧翊

  翊,爵里未详。

    ◇ 天目山碑铭

  於维天目,信不高矣。到岳霞上,标峰雾里。(《糊录金石考》四,《吴兴艺文补》云:此铭载谈志,不详何代人。味其语,当是六朝手。)

  ◎ 壶居士

  壶居士未详,或云即壶公。

    ◇ 食忌

  苦茶久食羽化,与韭同食,令人身重。(《御览》八百六十七。)

  ◎列女

  ◎ 汲太子妻李氏  李氏,未详。

    ◇ 与夫书

  并纟致纳一端。(《御览》八百十九。)

  ◎ 阙名

    ◇ 书仪

  六月三伏日,昔贾谊在湘南。六月三庚日,有伏?鸟来。时以南方毒恶,以助太阳销铄,万物故损。人因避之。(《御览》三十一。)

    ◇ 杂帖  既移屋近西墙,微援里地成大宽。援里起小三架,如步廊。政可一丈梁,得使二家通出入,作门合也。此屋之东,故应作墙。宜步廊一壁太单,空园中弥宜移三间,故当不甚难。重复粗画图如别耳。(淳化阁帖五。)

  足下既有意适间旷,亦当恶暑邪?游瞩疏数慰对古今少吾今年病垂耳。一始小瘥,大小会始病忄昏忽移日耳。每每深望远言,慰尚赊,慨然。玄过□之(姜作玄日具问可与)音介勿勿书复。既与直人理略绝,何缘复有周旋理?长史断阔亦不憾卿,唯公事时相瞻望耳。吾面信遂至今不著,不可解。计至故应必有香,但不知好恶云何耳。须得。(《淳化阁帖》五。)

    ◇ 三辅黄图序

  《易》曰:上古穴居而野处,後世圣人,易之以宫室,上栋下宇,以待风雨,盖取诸《大壮》。三代盛时,未闻宫室过制。秦穆公居西秦,以境地多良材,始大宫观。戎使田余适秦,穆公示以宫观,由余曰:使鬼为之,则劳神矣;使人为之,则古人矣。是则穆公时,秦之宫室已壮大矣。惠文王初都咸阳,取岐、雍巨材,新作宫室,南临渭,北逾泾,至于离宫三百,复起阿房,未成而亡。始皇并灭六国,凭藉富强,益为侨侈,殚天下材力,以事营缮。项羽入关,烧宫阙,三月火不灭。汉高祖有天下,始都长安,实曰西京,欲其子孙长安都于此也。至孝武皇帝,承文、景匪薄之馀,恃邦国阜繁之资,土木之役,倍秦越旧,斤斧之声,畚插之劳,岁月不息,盖骋其邪心,以夸天下也。昔孔子作《春秋》,筑一台,新一门,必书于经,谨其废农时,夺民力也。今裒采秦汉以来宫殿、门阙、楼观、池苑在关辅者,著于篇,曰《三辅黄图》云。东都不与焉。    ◇ 玉匮针经序

  吕博少以医术知名,善诊脉论疾,多所著述。吴赤乌二年,为太医令。撰《玉匮针经》,及注《八十一难经》,大行于代。(《御览》七百二十四。)

    ◇ 千金序  沙门支法存,岭表人。性敦方药。自永嘉南渡,士大夫不袭水土,多患脚弱,惟法存能拯济之。(《御览》七百二十四。)

  仰道人,岭表僧也。虽以聪慧入道,长以医术开怀。因晋朝南移,衣缨士族,不袭水土,皆患软脚之疾,染者无不毙踣,而此僧独能疗之,天下知名焉。(同上。)

  僧深,齐、宋间道人,善疗脚弱气之疾,撰录法存等诸家医方三十馀卷。经用多效,时人号曰深师方焉。(同上。)

    ◇ 弹棋经序

  弹棋者,仙家之戏也。昔汉武帝平西域,得胡人善蹴リ者,盖?其便捷跳跃,帝好而为之,群臣不能谏。侍臣东方朔因以此艺进之,帝就舍蹴リ而上弹棋焉。习之者多在宫禁中,故时人莫得而传。至王莽末,赤眉凌乱,西京倾覆,此艺因宫人所传,故散落人间。及章帝御宇,好诸技艺,此戏乃盛于当时。(《御览》七百五十五。)    ◇ 弹棋经後序  自後汉冲质已後,此艺中绝。至献帝建安中,曹公执政,□阑幽密,至于博奕之具,皆不得妄置宫中。宫人因以金钗玉梳,戏于妆奁之上,即取类于弹棋也。及魏文帝受禅,宫人所维更习弹棋焉。当时朝臣名士,无不争能。故帝与吴季重书曰:弹棋,闲设者也。(同上。)

  弹棋者,雅戏也。非事乎千百枭撅之数,不游乎纷竞底欺之间,淡薄自如,故趋名近利之人,多不尚焉。盖道家所为,欲习其偃亚导引之法,击搏腾掷之妙,以自?易耳。(同上。案《御览》此下尚有又曰一条,言唐顺宗及长庆之末事。疑後序为唐文,今姑录之,俟改。)    ◇ 四十二章经序  昔汉孝明皇帝夜梦见神人,身体有金色,顶有日光,飞在殿前,意中欣然,甚悦之。明日问群臣,此为何神也?有通人傅毅曰:臣闻天竺有得道者,号曰佛,轻举能飞,殆将其神也。于是上悟,即遣使者张骞、羽林中郎将秦景、博士弟子王遵等十二人至大月支国,写取佛经四十二章,在十四石函中,登起立塔寺。于是道法流布,处处修立佛寺。远人伏化,愿为臣妾者,不可称数,国内清宁,含识之类,蒙恩受赖,于今不绝也。(《释藏》迹六。)

    ◇ 列仙传序

  《列仙传》,汉光禄大夫刘向所撰也。初,武帝好方士。淮南王安亦招宾客,有枕中鸿宾之书,先是安谋叛伏诛。向父德,为武帝治淮南狱,得其书,向幼而读之,以为奇。及宣帝即位,修武帝故事,向与王褒等,以通博有俊才,进侍左右。向又见淮南铸金之术,上言黄金可成。上使向与典尚方铸金,费多不验,下吏当死,兄阳成侯安民乞人国户刘赎向罪,上亦奇其材,得减死论,诏为黄门侍郎,讲五经于石渠。至成帝时,向既司典籍,见上颇修神仙事,遂修上古以来及三代秦汉,博采诸家言神仙事。(《御览》六百七十二。)    ◇ 灵宝五符序

  北方有夜光玉女,服灵林之翠罗,驾鹿辇于天河,获二仪而轻□,保群命于永和。(《北堂书钞》一百四十。)

    ◇ 会稽先贤像赞(《隋志》有五卷无名氏)

  綦毋文後为交?刺史,诏赐高山冠。(《御览》六百八十五。)

    ◇ 谷城门石人腹铭

  摩兜?,摩兜?,慎莫言。(《艺文类聚》六十三引盛弘之《荆州记》,谷城谷伯绥之国,城门有石人焉,刊其腹云云,疑此亦周太庙金人缄□铭背之流也。)

    ◇ 大兴善寺钟铭序

  皇帝道叶金轮,示居黄屋,覆焘万方,舟航三界,欲使云和之乐,共法鼓而同宣,《雅》、《颂》之声,随梵音而俱远。乃命凫氏,范兹金锡,响合风雷,功侔造化。腾骧猛虞,负и业而将飞,宛转盘龙,绕乘风而如动,希声旦发,扌建槌夕震,莫不倾耳以证无生,入神而登正觉。圆海有竭,福祚无穷;方石易销,愿力无尽。(《广弘明集》二十八上。)

    ◇ 玉清刻石隐铭

  佩玉帝隐文者,得为上仙。(《御览》六百六十一。)

    ◇ 宋华元墓石铭  睢阳土地高,竹木可为壕。若也不回避,奉赠二金刀。(《开河记》。)

    ◇ 上虞县东南冢碑文  居在本土厥姓黄,十葬于此大富强。易卦吉,龟卦凶。(《御览》五百六十引《会稽郡十城地志》,上虞县东南,有冢二十馀,宋元嘉之初,湖水坏其大冢,初坏一冢砖题文云。)

  ◎释氏  ◎ 胜光王

    ◇ 白僧众书  今有少缘,欲见圣众。(《根本说一切有部昆柰耶》。)

  ◎ 胜音城仙道王

    ◇ 与影胜王书

  敬览来信,并受国珍。未面相亲,深惭远意。彼有须者,我当为办。(同上)

    ◇ 送影胜王宝甲书

  今赠宝甲,五德圆备。若念我者,幸当自著。希招远意,勿惠馀人。(同上)

    ◇ 报影胜王请?刍尼书  我赖仁恩,知有三宝。悟缘生理,得见真谛。苦海沦溺,彼岸可期。拔足淤泥,欢庆何极!然我欲得亲见?刍,为作方便。令来至此。(同上。)

  宫内女人,乐欲闻法。颇有方便,得令?刍尼来不?(同上。)

  ◎ 摩羯陀国影胜王

    ◇ 以世尊像送仙道王书

  虽未相见,使至览书。蒙赠宝甲,世所希有。今画世尊形像,三界最尊合使持将,冀申供养。

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