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《后汉书 李贤注》·卷六十三 李杜列传第五十三

唐朝 后汉书 李贤注 范烨编李贤等注 著

李固字子坚,汉中南郑人,司徒郃之子也。合在方术传。固貌状有奇表,鼎角匿犀,足履龟文。鼎角者,顶有骨如鼎足也。匿犀,伏犀也。谓骨当额上入垡际隐起也。足履龟文者二千石,见《相书》。少好学,常步行寻师,不远千里。《谢承书》曰:“固改易姓名,杖策驱驴,负笈追师三辅,学《五经》,积十余年。博览古今,明于风角、星算、《河图》、谶纬,仰察俯占,穷神知变。每到太学,密入公府,定省父母,不令同业诸生知是郃子。”遂究览坟籍,结交英贤。四方有志之士,多慕其风而来学。京师咸叹曰:“是复为李公矣。”言复继其父为公也。司隶、益州并命郡举孝廉,辟司空掾,皆不就。《谢承书》曰:“五察孝廉,益州再举茂才,不应。五府连辟,皆辞以疾。”

  阳嘉二年,有地动、山崩、火灾之异,公卿举固对策,《续汉书》曰“阳嘉二年,诏公卿举敦朴之士,卫尉贾建举固”也。诏又特问当世之敝,为政所宜。

  固对曰:

  臣闻王者父天母地,《春秋感精符》曰:“人主日月同明,四时合信,故父天母地,兄日姊月。”宋均注曰:“父天于圜丘之祀也,母地于方泽之祭也,兄日于东郊,姊月于西郊。”宝有山川。《史记》曰:“魏武侯浮西河而下,中河顾而谓吴起曰:‘美哉乎河山之固,此魏之宝也。’吴起对曰:‘在德不在险。’”王道得则阴阳和穆,政化乖则崩震为灾。斯皆关之天心,效于成事者也。夫化以职成,官由能理。古之进者,有德有命;命,爵命也。言有德者乃可加爵命也。今之进者,唯财与力。伏闻诏书务求宽博,疾恶严暴。而今长吏多杀伐致声名者,必加迁赏;其存宽和无党援者,辄见斥逐。是以淳厚之风不宣,雕薄之俗未革。虽繁刑重禁,何能有益?前孝安皇帝变乱旧典,封爵阿母,阿母王圣。因造妖孽,使樊丰之徒乘权放恣,侵夺主威,改乱嫡嗣,谓顺帝为太子时,废为济阴王。至令圣躬狼狈,亲遇其艰。既拔自困殆,殆,危也。龙兴即位,天下喁喁,属望风政。积敝之后,易致中兴,诚当沛然思惟善道;沛然,宽广之意。而论者犹云,方今之事,复同于前。臣伏从山草,痛心伤臆。实以汉兴以来,三百余年,贤圣相继,十有八主。岂无阿乳之恩?岂忘贵爵之宠?然上畏天威,俯案经典,知义不可,故不封也。今宋阿母谓宋娥也。虽有大功勤谨之德,但加赏赐,足以酬其劳苦;至于裂土开国,实乖旧典。闻阿母体性谦虚,必有逊让,陛下宜许其辞国之高,使成万安之福。

  夫妃后之家所以少完全者,岂天性当然?但以爵位尊显,专总权柄,天道恶盈,不知自损,故至颠仆。先帝宠遇阎氏,位号太疾,故其受祸,曾不旋时。《老子》曰:“其进锐,其退速也。”案:《孟子》有此文。《谢承书》亦云《孟子》,而《续汉书》复云《老子》。今梁氏戚为椒房,礼所不臣,《公羊传》曰:“宋杀其大夫,何以不名?宋三世无大夫,三世内娶也。”何休注云:“内娶,娶大夫女也。言无大夫者三世,礼不臣妻之父母,国内皆臣,无娶道,故绝去大夫名,正其义也。”椒房者,皇后所居,以椒泥涂也。尊以高爵,尚可然也。而子弟群从,荣显兼加,永平、建初故事,殆不如此。宜令步兵校尉冀及诸侍中还居黄门之官,使权去外戚,政归国家,岂不休乎!

  又诏书所以禁侍中尚书中臣子弟不得为吏察孝廉者,以其秉威权,容请托故也。而中常侍日月之侧,声埶振天下,子弟禄仕,曾无限极。虽外托谦默,不干州郡,而谄伪之徒,望风进举。今可为设常禁,同之中臣。

  昔馆陶公主为子求郎,馆陶公主,光武第三女也。明帝不许,赐钱千万。所以轻厚赐,重薄位者,为官人失才,害及百姓也。窃闻长水司马武宣、《续汉志》“长水校尉一人,比二千石,司马一人,千石,掌宿卫”也。开阳城门候羊迪等,《续汉志》曰:“城门每门候一人,六百石。”无它功德,初拜便真。此虽小失,而渐坏旧章。《续汉书》曰:“中都官,千石、六百石,故事先守一岁,然后补真。”先圣法度,所宜坚守,政教一跌,百年不复。《诗》云:“上帝板板,下民卒瘅。”刺周王变祖法度,故使下民将尽病也。板,反也。卒,尽也。瘅,病也。《诗·大雅》,凡伯刺周厉王反先王之道,下人尽病也。

  今陛下之有尚书,犹天之有北斗也。斗为天喉舌,尚书亦为陛下喉舌。《春秋合诚图》曰:“天理在斗中,司三公,如人喉在咽,以理舌语。”宋均注曰:“斗为天之舌口,主出政教。三公主导宣君命,喻于人,则宜如人喉在咽,以理舌口,使言有条理。”斗斟酌元气,运平四时。《春秋保乾图》曰:“天皇于是斟元陈枢,以五易威。”宋均注曰:“威,则也,法也。天皇斟元气,陈列枢机,受行次之当得也。”尚书出纳王命,赋政四海,赋,布也。权尊埶重,责之所归。若不平心,灾眚必至。诚宜审择其人,以毗圣政。今与陛下共理天下者,外则公卿尚书,内则常侍黄门,譬犹一门之内,一家之事,安则共其福庆,危则通其祸败。刺史、二千石,外统职事,内受法则。夫表曲者景必邪。《周颂》曰:“薄言振之,莫不震叠。”《韩诗·{廿/阝辛}君传》曰:“薄,辞也。振,奋也。莫,无也。震,动也。叠,应也。美成王能奋舒文武之道而行之,则天下无不动而应其政教。”此言动之于内,而应于外者也。由此言之,本朝号令,岂可蹉跌?闲隙一开,则邪人动心;利竞暂启,则仁义道塞。刑罚不能复禁,化导以之寝坏。此天下之纪纲,当今之急务。陛下宜开石室,陈图书,《前书》曰:“司马迁为太史令,紬史记石室金匮之书。”紬音抽。招会群儒,引问失得,指擿变象,以求天意。其言源清者流必洁,犹叩树本,百枝皆动也。有中理,即时施行,显拔其人,以表能者。则圣听日有所闻,忠臣尽其所知。又宜罢退宦官,去其权重,裁置常侍二人,方直有德者,省事左右;小黄门五人,才智闲雅者,给事殿中。如此,则论者厌塞,升平可致也。臣所以敢陈愚瞽,冒昧自闻者,傥或皇天欲令微臣觉悟陛下。陛下宜熟察臣言,怜赦臣死。

  顺帝览其对,多所纳用,即时出阿母还弟舍,诸常侍悉叩头谢罪,朝廷肃然。以固为议郎。而阿母宦者疾固言直,因诈飞章以陷其罪,事从中下。大司农黄尚等请之于大将军梁商,又仆射黄琼救明固事,久乃得拜议郎。

  出为广汉雒令,至白水关,解印绶,还汉中,《梁州记》曰:“关城西南百八十里有白水关,昔李固解印绶处也。”故关城今在梁州金牛县西。杜门不交人事。岁中,梁商请为从事中郎。商以后父辅政,而柔和自守,不能有所整裁,灾异数见,下权日重。固欲令商先正风化,退辞高满,乃奏记曰:“《春秋》褒仪父以开义路,隐公元年三月,公及邾仪父盟于昧。《公羊传》曰:“仪公者何?邾娄之君也。何以称字?褒之也。曷为褒之?为其与公盟也。”何休注云:“《春秋》王鲁,托隐公为受命王,因仪父先与隐公盟,假以见褒赏义。”贬无骇以闭利门。春秋隐公二年,经书“无骇帅师入极”。《公羊传》曰:“无骇者何?展无骇也。何以不氏?贬。曷为贬?疾始灭也。”夫义路闭则利门开,利门开则义路闭也。前孝安皇帝内任伯荣、樊丰之属,伯荣,王圣女也。外委周广、谢恽之徒,开门受赂,署用非次,天下纷然,怨声满道。朝廷初立,颇存清静,未能数年,稍复堕损。左右党进者,日有迁拜,守死善道者,滞涸穷路,守死善道,《论语》文。滞涸穷路,以鱼为谕也。而未有改敝立德之方。又即位以来,十有余年,圣嗣未立,群下继望。可令中宫博简嫔媵,兼采微贱宜子之人,进御至尊,顺助天意。若有皇子,母自乳养,无委保妾医巫,以致飞燕之祸。赵飞燕,成帝皇后。妹为昭仪,专宠。成帝贵人曹伟能等生皇子,皆杀之。明将军望尊位显,当以天下为忧,崇尚谦省,垂则万方。而新营祠堂,费功亿计,非以昭明令德,崇示清俭。自数年以来,灾怪屡见,比无雨润,而沉阴郁泱。云起貌。宫省之内,容有阴谋。孔子曰:‘智者见变思刑,愚者御怪讳名。’天道无亲,可为祗畏。祗,敬也。言天无亲疏,惟善是与,可敬畏也。《书》曰:“皇天无亲。”加近者月食既于端门之侧。既,尽也。端门,太微宫南门也。月者,大臣之体也。《前书》李寻上疏曰:“月者众阴之长,妃后、大臣、诸侯之象也。”夫穷高则危,大满则溢,月盈则缺,日中则移。《易·丰卦》曰:“日中则昃,月盈则食,天地盈虚,与时消息。”《史记》蔡泽谓范睢曰:“日中则移,月满则亏”也。凡此四者,自然之数也。天地之心,福谦忌盛,《易》曰:“鬼神害盈而福谦,人道恶盈而好谦。”又曰:“见天地之心。”是以贤达功遂身退,《老子》曰:“功成名遂身退,天之道也。”全名养寿,无有怵迫之忧。为利所诱,怵迫于忧勤也。怵音息律反,或音黜。诚令王纲一整,道行忠立,明公踵伯成之高,全不朽之誉,《庄子》曰:“伯成子高,唐虞时为诸侯,至禹,去而耕。禹往见之,则耕在野。禹问曰:‘昔尧化天下,吾子立为诸侯,尧授舜,舜授予,子去而耕,其故何也?’子高曰:‘昔尧化天下,至公无私,不赏而人自劝,不罚而人自畏。今子赏而不劝,罚而不威,德自此衰,刑自此作。夫子盍行,无留吾事。’俋俋然,耕不顾。”亦见《吕氏春秋》。岂与此外戚凡辈耽荣好位者同日而论哉!固狂夫下愚,不达大体,窃感古人一饭之报,谓灵辄也。况受顾遇而容不尽乎!”商不能用。

  永和中,荆州盗贼起,弥年不定,乃以固为荆州刺史。固到,遣吏劳问境内,赦寇盗前衅,与之更始。于是贼帅夏密等敛其魁党六百余人,自缚归首。固皆原之,遣还,使自相招集,开示威法。半岁闲,余类悉降,州内清平。

  上奏南阳太守高赐等臧秽。赐等惧罪,遂共重赂大将军梁冀,冀为千里移檄,言移一日行千里,救之急也。而固持之愈急。冀遂令徙固为太山太守。时太山盗贼屯聚历年,郡兵常千人,追讨不能制。固到,悉罢遣归农,但选留任战者百余人,以恩信招诱之。未满岁,贼皆弭散。

  迁将作大匠。上疏陈事曰:“臣闻气之清者为神,人之清者为贤。养身者以练神为宝,安国者以积贤为道。昔秦欲谋楚,王孙圉设坛西门,陈列名臣,秦使戄然,遂为寝兵。秦欲伐楚,使使者往观楚之宝器。昭奚恤乃为坛,使客东面,自居西面之坛,称曰:“理百姓,实仓廪,子西在此;奉圭璋,使诸侯,子方在此;守封疆,谨境界,叶公子高在此;理师旅,正兵戎,司马子反在此;怀霸王之余义,猎治乱之遗风,昭奚恤在此:惟大国所观。”使反,言于秦君曰:“楚多贤臣,未可谋也。”事见《新序》。《国语》曰,楚王孙圉聘于晋,赵简子鸣玉以相,问圉曰:“楚之白珩犹在乎,其为宝也几何?”对曰:“未尝为宝也。楚人有观射父,能作训辞以行诸侯,有左史倚相,道训典以序百物,此楚国之宝也。若夫古玉、白珩,先王之所玩也,何宝焉!”与此所引不同也。魏文侯师卜子夏,友田子方,轼段干木,故群俊竞至,名过齐桓,秦人不敢窥兵于西河,斯盖积贤人之符也。魏文侯受经于子夏,过段干木闾,未尝不轼也。李克曰:“文侯东得卜子夏、田子方、段干木,此三人者,君皆师之。”又秦欲伐魏,或曰:“魏君贤人是礼,国人称仁,上下和合,未可图也。”事见《史记》也。陛下拨乱龙飞,初登大位,聘南阳樊英、江夏黄琼、广汉杨厚、会稽贺纯,谢承书曰:“纯字仲真,会稽山阴人。少为诸生,博极群蓺。十辟公府,三举贤良方正,五征博士,四公车征,皆不就。后征拜议郎,数陈灾异,上便宜数百事,多见省纳。迁江夏太守。”策书嗟叹,待以大夫之位。是以岩穴幽人,智术之士,弹冠振衣,乐欲为用,四海欣然,归服圣德。厚等在职,虽无奇卓,然夕惕孳孳,志在忧国。臣前在荆州,闻厚、纯等以病免归,诚以怅然,为时惜之。一日朝会,见诸侍中并皆年少,无一宿儒大人可顾问者,诚可叹息。宜征还厚等,以副群望。琼久处议郎,已且十年,众人皆怪始隆崇,今更滞也。隆,高也。崇,重也。光禄大夫周举,才谟高正,宜在常伯,访以言议。侍中杜乔,学深行直,当世良臣,久托疾病,可敕令起。”又荐陈留杨伦、伦见《儒林传》。河南尹存、东平王恽、陈国何临、临字子陵,熙之子,为平原太守,见《百家谱》也。清河房植等。植见《党人篇》也。是日有诏征用伦、厚等,而迁琼、举,以固为大司农。

  先是周举等八使案察天下,多所劾奏,其中并是宦者亲属,辄为请乞,诏遂令勿考。又旧任三府选令史,光禄试尚书郎,时皆特拜,不复选试。固乃与廷尉吴雄上疏,以为八使所纠,宜急诛罚,选举署置,可归有司。帝感其言,乃更下免八使所举刺史、二千石,自是稀复特拜,切责三公,明加考察,朝廷称善。乃复与光禄勋刘宣上言:“自顷选举牧守,多非其人,至行无道,侵害百姓。又宜止槃游,专心庶政。”帝纳其言,于是下诏诸州劾奏守令以下,政有乖枉,遇人无惠者,免所居官;其奸秽重罪,收付诏狱。

  及冲帝即位,以固为太尉,与梁冀参录尚书事。明年帝崩,梁太后以杨、徐盗贼盛强,恐惊扰致乱,使中常侍诏固等,欲须所征诸王侯到乃发丧。固对曰:“帝虽幼少,犹天下之父。今日崩亡,人神感动,岂有臣子反共掩匿乎?昔秦皇亡于沙丘,《史记》曰,始皇东巡道病,崩于沙丘。徐广曰,赵有沙丘宫,在钜鹿也。胡亥、赵高隐而不发,卒害扶苏,以至亡国。丞相李斯为始皇崩在外,恐诸公子及天下有变,乃秘之不发丧。独胡亥、赵高等知阴谋,破去始皇所封书,赐公子扶苏死,而立胡亥为太子。胡亥元年,楚、汉并起。近北乡侯薨,阎后兄弟及江京等亦共掩秘,遂有孙程手刃之事。江京、刘安等坐省门下,孙程与王康等就斩京、安等,立顺帝也。此天下大忌,不可之甚者也。”太后从之,即暮发丧。

  固以清河王蒜年长有德,欲立之,谓梁冀曰:“今当立帝,宜择长年高明有德,任亲政事者,愿将军审详大计,察周、霍之立文、宣,周勃立文帝,霍光立宣帝也。戒邓、阎之利幼弱。”谓邓太后立殇帝,帝时诞育百余日,二岁而崩;又立安帝,时年十余岁。阎太后立北乡侯,其年薨,又征诸王子,拟择立之也。冀不从,乃立乐安王子缵,年八岁,是为质帝。时冲帝将北卜山陵,固乃议曰:“今处处寇贼,军兴用费加倍,新创宪陵,赋发非一。帝尚幼小,可起陵于宪陵茔内,依康陵制度,康陵,殇帝陵也。其于役费三分减一。”乃从固议。时太后以比遭不造,委任宰辅,固所匡正,每辄从用,其黄门宦者一皆斥遣,天下咸望遂平,而梁冀猜专,每相忌疾。

  初,顺帝时诸所除官,多不以次,及固在事,奏免百余人。此等既怨,又希望冀旨,遂共作飞章虚诬固罪曰:“臣闻君不稽古,无以承天;《书》曰:“粤若稽古帝尧。”郑玄注曰:“稽,同也。古,天也。言能同天而行者帝尧。”臣不述旧,无以奉君。昔尧殂之后,舜仰慕三年,坐则见尧于墙,食则睹尧于羹。《太公兵法》曰:“帝尧王天下之时,金银珠玉弗服也,锦锈文绮弗衣也,奇怪异物弗视也,玩好之器弗宝也,淫佚之乐弗听也,宫垣室屋弗垩色也,榱桷柱楹弗藻饰也,茅茨之盖弗翦齐也,滋味重累弗食也,温饭暖羹酸喂不易也。”斯所谓聿追来孝,不失臣子之节者。聿,述也。《诗·大雅》曰:“文王烝哉,遹追来孝。”言文王能述追王季勤孝之行也。太尉李固,因公假私,依正行邪,离闲近戚,自隆支党。至于表举荐达,例皆门徒;及所辟召,靡非先旧。或富室财赂,或子婿婚属,其列在官牒者凡四十九人。又广选贾竖,以补令史;募求好马,临窗呈试。出入逾侈,辎軿曜日。大行在殡,路人掩涕,固独胡粉饰貌,搔头弄姿,《西京杂记》曰:“武帝遇李夫人,就取玉簪搔头,自此宫人搔头皆用玉。”槃旋偃仰,从容冶步,曾无惨怛伤悴之心。山陵未成,违矫旧政,善则称己,过则归君,斥逐近臣,不得侍送,作威作福,莫固之甚。臣闻台辅之位,实和阴阳,琁机不平,寇贼奸轨,《书》曰:“琁机玉衡以齐七政。”孔安国注曰:“琁,美玉也。机,衡也。王者正天文之器,可运转者也。”又曰:“寇贼奸轨。”注曰:“群行攻劫曰寇,杀人曰贼,在外曰奸,在内曰轨。”则责在太尉。《续汉志》曰“太尉掌四方兵事功课,岁尽则奏殿最而行赏罚”也。固受任之后,东南跋扈,两州数郡,谓九江贼徐凤、马免等攻烧城邑,广陵贼张婴等攻杀江都长。九江、广陵是荆、杨之地,故云两州也。千里萧条,兆人伤损,大化陵迟,而诋疵先主,苟肆狂狷。存无廷争之忠,没有诽谤之说。夫子罪莫大于累父,臣恶莫深于毁君。固之过衅,事合诛辟。”据《吴佑传》,此章马融之词。事奏,冀以白太后,使下其事。太后不听,得免。

  冀忌帝聪慧,恐为后患,遂令左右进鸩。帝苦烦甚,使促召固。固入,前问:“陛下得患所由?”帝尚能言,曰:“食煮饼,今腹中闷,得水尚可活。”时冀亦在侧,曰:“恐吐,不可饮水。”语未绝而崩。固伏尸号哭,推举侍医。冀虑其事泄,大恶之。

  因议立嗣,固引司徒胡广、司空赵戒,《谢承书》“戒字志伯,蜀郡成都人也。戒博学明经讲授,举孝廉,累迁荆州刺史。梁商弟让为南阳太守,恃椒房之宠,不奉法,戒到州,劾奏之。迁戒河闲相。以冀部难理,整厉威严。迁南阳太守。纠豪杰,恤吏人,奏免中官贵戚子弟为令长贪浊者。征拜为尚书令,出为河南尹,转拜太常。永和六年特拜司空”也。先与冀书曰:“天下不幸,仍遭大忧。皇太后圣德当朝,摄统万机,明将军体履忠孝,忧存社稷,而频年之闲,国祚三绝。顺帝崩,冲帝立一年崩,质帝一年崩。今当立帝,天下重器,诚知太后垂心,将军劳虑,详择其人,务存圣明。然愚情眷眷,窃独有怀。远寻先世废立旧仪,近见国家践祚前事,未尝不询访公卿,广求群议,令上应天心,下合众望。且永初以来,政事多谬,地震宫庙,彗星竟天,诚是将军用情之日。传曰:‘以天下与人易,为天下得人难。’昔昌邑之立,昏乱日滋,霍光忧愧发愤,悔之折骨。昌邑王贺,武帝孙昌邑哀王子也。昭帝崩,霍光立之。自非博陆忠勇,霍光封博陆侯。《前书音义》曰:“博,大。陆,平。取其嘉名,无此县也。食邑北海、河东也。”延年奋发,大汉之祀,几将倾矣。霍光召丞相已下议曰:“昌邑王行昏乱,恐危社稷,如何?”群臣皆惊愕失色。大司农田延年前离席案剑曰:“今日之议,不得旋踵,群臣后应者,臣请剑斩之!”于是废立遂定。至忧至重,可不熟虑!悠悠万事,唯此为大。国之兴衰,在此一举。”冀得书,乃召三公、中二千石、列侯大议所立。固、广、戒及大鸿胪杜乔皆以为清河王蒜明德著闻,又属最尊亲,宜立为嗣。先是蠡吾侯志当取冀妹,时在京师,冀欲立之。众论既异,愤愤不得意,而未有以相夺。未有别理而易夺之。中常侍曹腾等闻而夜往说冀曰:“将军累世有椒房之亲,秉摄万机,宾客纵横,多有过差。清河王严明,若果立,则将军受祸不久矣。不如立蠡吾侯,富贵可长保也。”冀然其言。明日重会公卿,冀意气凶凶,而言辞激切。自胡广、赵戒以下,莫不慑惮之。皆曰:“惟大将军令。”而固独与杜乔坚守本议。冀厉声曰:“罢会。”固意既不从,犹望众心可立,复以书劝冀。冀愈激怒,乃说太后先策免固,竟立蠡吾侯,是为桓帝。

  后岁余,甘陵刘文、魏郡刘鲔各谋立蒜为天子,梁冀因此诬固与文、鲔共为妖言,下狱。门生勃海王调贯械上书,证固之枉,河内赵承等数十人亦要鈇锧诣阙通诉,《字林》曰:“鈇锧,椹也。”锧音质。椹音竹心反。太后明之,乃赦焉。及出狱,京师市里皆称万岁。冀闻之大惊,畏固名德终为己害,乃更据奏前事,遂诛之,时年五十四。固临终,来子孙素棺三寸,幅巾,殡殓于本郡硗埆之地,不得还墓茔,污先公兆域。见《谢承书》也。

  临命,与胡广、赵戒书曰:“固受国厚恩,是以竭其股肱,不顾死亡,志欲扶持王室,比隆文、宣。文帝、宣帝皆群臣迎立,能兴汉祚。何图一朝梁氏迷谬,公等曲从,以吉为凶,成事为败乎?汉家衰微,从此始矣。公等受主厚禄,颠而不扶,倾覆大事,后之良史,岂有所私?固身已矣,于义得矣,夫复何言!”广、戒得书悲臱,皆长叹流涕。

  州郡收固二子基、兹于郾城,皆死狱中。《续汉书》曰,基,偃师长。《袁宏纪》曰,基字宪公,兹字季公,并为长史,闻固策免,并弃官亡归巴汉。南郑赵子贱为郡功曹,诏下郡杀固二子。太守知其枉,遇之甚宽,二子托服药夭,具棺器,欲因出逃。子贱畏法,来吏验实,就杀之。小子燮得脱亡命。冀乃封广、戒而露固尸于四衢,《尔雅》曰:“四达谓之衢。”郭璞注曰:“交通四出者也。”令有敢临者加其罪。固弟子汝南郭亮,《谢承书》曰:“亮字恒直,朗陵人也。”年始成童,成童,年十五也。《礼记》曰“十五成童,舞象”也。游学洛阳,乃左提章钺,章谓所上章也。《苍颉篇》曰:“钺,斧也。

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