《扬州画舫录》·画舫录

扬州自春秋末吴王夫差开筑邗城以来，已有二千五百年历史。隋大运河的开凿，沟通了江、淮、河、海四大水系，使扬州成为南北水路交通枢纽。至唐为全盛时期，时有“扬一益二”之称。其后屡遭兵燹，兴兴废废，但均衰而复兴。明清间为两淮盐运漕运中心，万商云集，号称东南一大都会。康熙乾隆南巡时多次临幸，客观上催化了扬州的城市建设和经济文化发展。乾隆年间商业经济下相对宽松的社会氛围、便利的交通，吸引了南来北往的四方名士汇集扬州。在海通和铁路兴筑前，扬州既是东南的经济中心，也是文化艺术中心。《扬州画舫录》则是这一繁荣时期的现实记录，它是一部由当代人记叙当代事的笔记体式的扬州人民生活史。自乾隆三十年（1795年）初刊以来，造经翻刻，二百年来绵延流播。“地以文灵，文以地著”，本书及其作者李斗，与扬州学派、扬州画派诸前贤，在创造发展独具自我风格的维扬文化中，具有他们各自不可替代的重要地位。

　　李斗（1749－1817）字北有，号艾塘，一字艾堂。原籍山西忻县，寄寓仪征。诸生，一生无官职。博学工诗，通数学音律善书法尤精戏曲。晚年以疾食防风而愈，名所居为防风馆。著有《永报堂诗集八卷艾堂乐府一卷》及《岁星记》、《奇酸记》等传奇。李斗有性格也有见解，自谓“幼失学，疏经史，而好游山水。”他交游广泛，物探新奇，博涉古今，独具慧眼；他不囿于书斋，而是睁眼看世界，开步走天下，崇尚实地考察，因而见多识广。身处繁华，阅读繁华，遍写繁华，本书从收集资料起笔到撰写完成刊刻，历时整整三十年。在十五岁到四十五岁人生的青壮年时期，李斗“尝三致粤西，七游闽浙，一往楚豫，两上京师”，家居扬州亦“时泛舟湖上，往来于诸工段间”。“漫飞双桨著闲书”，他以崇真尚守、恬适的心态和人格智慧，观察审视着所居城市的日新月异的变革，了解她的历史及现状，旁搜远引，对社会各个阶层人士生活的方方面面，如数家珍般地登而记之。语言简约，笔调轻灵。刊刻前后，时贤纷纷序跋题咏，一时曾“洛阳纸贵”。阅读注释本书，每常掩卷感叹，惊讶书中包含如此大的信息量及作者的采集功夫，敬仰作者的理性精神和人生状态！

　　全书按扬州城市区域的划分和郊外景点的布局，分条块有序叙述；人物的记载则穿插其间。画舫者，游宴所乘之舟；题名“画舫录”，取意于游踪所至登而记之录而达之之意。其内容包括城池水系沿革、山川园林、寺观庙坛、市肆文物、备款风物掌故，兼采论学名篇、诗词楹联，以至营造法式以及康熙乾隆南巡盛况及御诗御笔、名流学士的行状小传……一个社会的文化总可分为雅俗两面，“上之贤士大夫流风余韵，下之琐细猥亵之事”，本书所见所闻、记人记事不作偏废。有地位有银子有文化的达官豪商、闻人雅士、忠孝节烈自然榜上有名，闾里细民、三教九流同样记录在册；文章太守、文人雅士的游宴咏唱与风靡一时的花雅两部的戏曲演唱、民间各类节庆、传统祭祀，同样描述得有声有色；文人贤士为儒为臣，其行状小传、高头文章—一罗列，其豪宴排场、浪迹楼馆、流连声色也诙谐一过；敛聚巨资的诸家盐商附庸风雅，竞趋时尚，其家族家世家业奢俭不一的家风及所构园林园主的更迭交替，交代十分清楚；以盐商及达官闻人为中心的文化人活动圈子，南来北往侨居扬州者的行踪、特长、作为等道来也清晰明白；当日扬州酒楼茶馆甲于天下，从街市食肆、家庖行庖、地方传统名菜、点心小吃乃至满汉全席。其他诸如园林馆阁的构筑，金石、古玩、字画的收集，书籍碑帖的刻印，衣料、服装、首饰及各种消费工艺品的设计制作，其时均领天下潮流。印刷雕板、漆器玉雕、盆景园艺亦占人之先……总之，维扬文化特色和盘托出、应有尽有，书中蕴藏着极其具体而宝贵的人文资源，对发展当今扬州的经济及旅游文化事业，可资发掘借鉴。